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第16章 十字之神

作者:直白人家

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    事实上,普罗塞高估了阿波罗,应该说,要求卡俄斯世界里的新生代神灵,来破解曾接近根源的他做出的考验是完全行不通的。
    这个世界的神力使用异常粗糙,他们乐意把任何一种力量用于破坏而不是构造,这样的异样力量形态甚至影响了人类社会。
    粗鲁,莽撞,自私缺乏守序的稳定与建造的快乐,这和普罗塞的老家一点儿也不一样的社会构成方式,在神灵的身上体现的淋漓尽致。
    这不是普罗塞以过高的眼光做出的偏见,而是去看一看,直到他感觉到厌烦,撤销掉神力才走出来的太阳神就能理解这个评价的来源。
    在人类的文录历史中,阿波罗代表的正是公正节制的精神,他们用朴实的文字抒写出太阳神象征的含义。
    反对混乱,主张公正和谐,与适可而止,清醒节制密不可分。
    然而,阿波罗在他面前干的第一件事就是强抢少女的贞洁。
    也是够了,为什么这个世界的神那么热爱床上运动?
    普罗塞忍不住向身旁的人求问:“修普诺斯,如果你遇到一位美丽的少女向你求爱,你会做些什么?”
    修普诺斯托着下巴想想,无可无不可的表示,“当然是和她做些美妙的运动……”
    他话说到半路发现普罗塞没用好眼神看他,顿时尴尬的咳嗽两声,郑重的说道:“义正言辞的拒绝!”
    别装了,我知道你是怎么想的了!
    普罗塞白他一眼,内心叹息,搞了半天这里的神都是这么想的啊?
    其实也怨不得普罗塞失望。
    每个神系的神灵在离开自己世界的情况下,怎么在陌生的环境里了解到新世界的规则?
    很简单。
    只需要去观察那个世界的光明神就可以了。
    也就是说,要知道世界规则是守序还是混乱的,只要了解到代表规则的光明神的状态就能轻易判断出来。
    比如说普罗塞之前的世界,他作为光明的神王称霸大陆,那个世界的基础就是守序为主,不可能发生大的混乱。
    同时也代表,在光明神执掌下的知识,智慧,历史,文化等促进社会进步的因素能得到长足发展,他治下的人们绝对不会缺乏渴求知识的野心。
    这一切都使得人类的世界充满蓬勃潜力。
    所以和普罗塞相比,同为光明神与守序之神的阿波罗就有些不够看了。
    不应该说不够看,而是干脆的批评为失职也不过分。
    区区爱情的魔力就能混乱到那种程度,该说这个世界的神职属性真是宽容吗?
    普罗塞撇撇嘴,心里再一次的把这里和他过去的世界进行对比,评价出双方之间的优点与缺点。
    即使普罗塞不怎么满意这里的光明神,但也多亏了这种规则,黑暗属性的冥神神性和光明神格并未产生冲突,让他能够安心休养。
    其实根据他的了解,像是能存在卡俄斯神系这样的世界也非常稀少。
    光明神有黑暗神的前身,神灵可执掌复数神职甚至与其他神灵的领域重合,在其他神系中是难以想象的事情。
    大多数神祇都是属性为光且绝对容不下黑暗的,力量相反的神灵更是互相看不顺眼。
    他认识的一个最为极端的个例是,明明是创始之神却连同时诞生的黑暗创始神都容不下。
    在对方还没有形成意识的时候就先使其陨落,形成了他们那个世界之底的九重深渊。
    他虽然不像那位光之创始神一样苛刻,但在他的世界,邪神,黑暗神也都是老老实实的窝在角落里,不敢出来搞得大陆动荡。
    所以解释到这种程度,大家应该知道普罗塞为什么看不顺眼阿波罗了吧?
    是的,没错,身为秩序的光明神都能轻易被其他神的神力所影响,由此可以想见,卡俄斯世界的人类社会多么脆弱。
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