第4章 信仰

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    狄奥多西是第一个
    向教会公开忏悔的罗马皇帝，
    也是把基督教定为国教的人。
    在他死后，
    罗马帝国分裂为东西两半，
    罗马精神也消失殆尽。
    所以，他是基督教的大功臣，
    也是罗马帝国和文明的掘墓人。
    我们为什么没有信仰
    跟中国一样，罗马人原本也没有信仰。
    创造了世界性文明的罗马人，是在一张白纸上画出宏图的。
    早期一千多年间，他们岂止没有信仰，就连神，也有不少是从希腊进口或与希腊合资，比如天神朱庇特、天后朱诺、爱神维纳斯、月亮女神狄安娜，其实就是希腊的宙斯、赫拉、阿芙洛狄忒和阿尔忒弥斯。
    何况有神不等于有信仰。
    什么是信仰？信仰就是对超自然、超世俗之存在坚定不移的相信。
    这里面有三个条件：第一，相信；第二，坚决相信；第三，相信的对象既不属于自然界，也不属于人类社会，这就叫超自然、超世俗。
    三个条件缺一不可，第三条最重要。
    为什么？
    因为只有这样的存在，才需要信仰。
    事实上，这个存在如果属于自然界，就可以用科学实验来证明；如果属于人类社会，则可以用日常经验来证明。
    现在既不能靠科学实验，又不能靠日常经验，又该怎么办呢？
    只能信仰。
    这个道理，德尔图良说得最清楚。
    德尔图良是罗马帝国基督教的领袖人物之一。
    他曾经这样说：上帝之子死了，虽然不合理，却是可信的；埋葬以后又复活了，虽然不可能，却是无疑的。
    不合理而可信，不可能而无疑，岂非荒谬？
    当然。
    于是德尔图良说：正因为荒谬，我才信仰。
    [1]
    这真是透彻至极。
    那么，这样一种必须坚信的荒谬，又有什么必要呢？
    安顿灵魂。
    我们知道，人是要有一点精神的。
    人的眼睛不能像猪和鸡一样，只盯着面前的食槽。
    就算他衣不蔽体，食不果腹，走投无路，也得问个为什么。
    我为什么会这样？是命运吗？是环境吗？是性格吗？谁能决定我的前途？是自己吗？是社会吗？是神秘而不可知的力量吗？
    答案可以有多种，终极之问却只有一个。
    比如你可以说，我之所以这样都是因为我自己。
    那么请问，你为什么会这样？社会和环境所使然。
    那么，社会和环境都相同，人和人又为什么不一样？