第三百零四章 弄假为真
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在云尊者和林炎周的判断中，儒门和道门的长生之人不太可能放弃关键的帝京，远赴千里来到南疆。
不过因为“镜花水月”的缘故，李玄都可以跨越万里之遥，直接降临在南疆地域，又可以原路返回，极大省却了往返的时间，所以大出两人的意料之外。
只见秦素将手中的镜子高高托举，镜面上光芒大盛，远远望去，好似秦素手中托举着一轮明月。
两人俱是一惊，同时出手。
不过在秦素身前还有一位新任大天师张鸾山，只见张鸾山祭起“天师印”高悬头顶，双手分持“青云”和“紫霞”，以一己之力同时拦住两人。
两人虽然有神力加持，真实战力远远高出本身境界修为，但面对手持两大仙物的张鸾山还是占不到半点便宜，更不可能越过张鸾山去阻拦秦素。
只见“镜中花”缓缓升高，越来越大，好似明月东升。
在升至中天之后，镜面上生出层层涟漪，其中渐渐浮现出一个模糊身影。
再有片刻，镜中的身影便要穿过镜面，降临此地。
云尊者和林炎周不用想也知道那必然是一位长生地仙。
若是道门地仙降临此地，又有如此多的天人造化境大宗师从旁协助，他们真就只有死路一条了。就算他们死不足惜，可老祖的谋划也要落空。所以两人拼尽全力想要阻止“镜中花”的开启，使得张鸾山压力陡增，只可惜张鸾山毕竟是天人造化境的修为，已经可以发挥出两大仙物的半数威力，还是顶住了两人的攻势。
便在这时，祭坛上的“孙玉纤”抬起手朝着“镜中花”遥遥一指。
原本好似水波荡漾镜面骤然静止，仿佛凝水成冰，而正要穿过镜面降临此地的身影也随之凝滞，一动不动。
不过此举也让“孙玉纤”消耗极大，短时间内再无其他动作，没有趁机帮助云尊者和林炎周击败张鸾山。
秦素脸色一变，没有料到这个局面，不过她并不因此慌乱，秦素见识了太多长生之人交手的场面，更与长生境的李玄都一起修成“长生素女经”，一眼便看出“孙玉纤”的虚实，虽然有一定的长生境气势，但其本质还是外强中干，算不得真正的长生境界，能唬住旁人，却吓不到她。
于是秦素毫不犹豫地运起“太上忘情经”，进入到“天算”的状态中，同时取出“三宝如意”，以“星转斗移”越过正在激战的张鸾山、云尊者、林炎周三人，纵身朝祭坛上的“孙玉纤”攻去。
“孙玉纤”并非全无防备，周身氤
氲着一团由纯粹神力凝聚的金色光华。只是秦素手中的“三宝如意”和所用绝学，却是出乎“孙玉纤”的意料之外。
“三宝如意”不必多说，秦素所用“天刀”，乃是秦清融汇了补天宗、忘情宗两家绝学以及个人感悟所创，进可攻，窥破对手要害命门所在，退可守，料敌先机，后发先至。五魔教主毕竟是前朝人物，却是从未见过，
一瞬间，秦素先以“天算”窥破对手的要害命门所在，后用出秦清的绝学“天问九式”，连续九击，直接使得“孙玉纤”的护体金光摇摇欲坠，近乎于崩溃。
“孙玉纤”体内又涌出一团金光，在她身上铸成甲胄，与先前林炎周的“大光明不灭甲”十分相似，尽显神圣庄严。
虽然五魔教主算是邪神之列，但无论正神、邪神，为了使信众信奉自己，都会凸显神圣之感，所以神仙们出手，常常是金光阵阵、七彩霞光，哪怕是邪神，不到万不得已，也不会让自己的神通黑云滚滚，血雨阵阵。所以仅从神通手段来看，倒是尽显堂皇。
“孙玉纤”以神力凝就的“大光明不灭甲”比之林炎周的甲胄更为坚韧，只是在曾经连伤澹台云、李玄都的“三宝如意”面前还是不够看，只是支撑了不到半炷香的时间，便支离破碎。
不过“孙玉纤”也趁此时机也恢复了部分元气，再次朝秦素点出一指。
神仙运用弄假成真的手段，更在鬼仙之上。
百年之内，鬼仙成就最高之人是宋政，宋政也不过是二劫鬼仙，达到了“念生毫芒”的境界，每一个念头都可以生成纯白毫光，稍有污损，毫光闪过，又能恢复纯净。到了这种境界的鬼仙已经不怕尸气、血气、秽气、天雷的影响，可想要弄假成真，还要等到渡过第七次雷劫，相当于三劫地仙。
神仙不一样，神仙只要凝聚神域，神力足够，便可弄假为真。
方才“孙玉纤”之所以能定住“镜中花”，便是运用了弄假为真的神通。
在道门之中，有黄粱梦的典故。卢生郁郁不得志，进京赶考，结果功名不就。一天，在客店里遇见了吕祖，卢生自叹贫困，吕祖拿出一个瓷枕头让他枕上。卢生倚枕而卧，一入梦乡便高中状元，又娶了出身清河崔氏的妻子，官员亨通，一路升为陕州牧、京兆尹，最后荣升为户部尚书兼御史大夫、中书令，封为燕国公。他的孩子也高官厚禄，嫁娶高门。卢生儿孙满堂，享尽荣华富贵。八十岁时，生病久治不愈，断气时，卢生一惊而醒，转身坐起，左右一看，一切如故，吕祖仍坐在旁边，店主人蒸
的黄粱饭还在锅里。
吕祖让卢生在梦中经历了一甲子的光阴，实则黄粱饭还未蒸熟。换而言之，吕祖将不到半个时辰的时间延长到了一甲子。
“孙玉纤”也是用出类似手段，将穿越“镜中花”的一瞬延长为一个时辰。这类手段，可以骗得过寻常人，却骗不过长生地仙，于是“孙玉纤”再弄假为真，使其由虚假变为真实，连长生地仙也要受到影响。所以已经启动的“镜中花”并非是完全静止不动，而是以一种极为缓慢的速度变化着。
就好似武夫打出一拳，本来只需要一眨眼的时间，结果变成了用一个时辰的时间打完这一拳，其动作之缓慢便可想而知。
不过对手毕竟是一位长生地仙，弄假为真的消耗之大，让“孙玉纤”体内神力消耗了近乎九成，于是面对秦素时，竟是没有还手之力。
此时“孙玉纤”恢复了三成左右的神力，再次用出弄假为真。因为对手是只有天人无量境的秦素，所以这次只消耗了一成神力。
这次，“孙玉纤”直接将秦素变成了一只蝴蝶，同样持续一个时辰的时间。
虽然秦素变成“蝴蝶”之后，体魄、神魂、气机都未发生本质变化，但她无法以蝴蝶之身驾驭“三宝如意”，更无法用出“天问九式”等绝学。此等情况类似于有人机缘巧合之下得了一身深厚修为，却不知如何发挥。
此类手段与人仙的真身或是地仙的法身法相相较，完全没有任何道理可讲，什么五行阴阳学说，亦或是穴窍经脉之道，都说不通，很难解释其中原理。正因为如此，神仙以神通干涉现实已经涉及到改变天道规则，所以要遭到天道的排斥。
不过秦素毕竟是在“天算”状态之中，在“孙玉纤”出手之前，她已经通过“天算”有所预料，她知道自己无法闪躲，所以在最后关头取出了李玄都交给她的“长生杖”。
秦素以“长生杖”轻轻顿地，以顿地处为中心，一圈肉眼不可见的无形波纹向四周扩散开来。波纹所过之处，周围一切的颜色褪去，变成黑白。
对于一劫地仙、二劫地仙、三劫地仙而言，“长生杖”只是一件半仙物，可对于地仙及其以下境界，“长生杖”的威能堪比仙物。对于长生之人而言，一般宝物、灵物已经无甚作用，唯有仙物才能有抗衡他们的能力。
两者几乎同时出手，秦素变成蝴蝶的瞬间，“孙玉纤”也被“长生杖”影响，整个人变为黑白二色，凝滞不动。
秦素一振双翅，翩然飞远。
在云尊者和林炎周的判断中，儒门和道门的长生之人不太可能放弃关键的帝京，远赴千里来到南疆。
不过因为“镜花水月”的缘故，李玄都可以跨越万里之遥，直接降临在南疆地域，又可以原路返回，极大省却了往返的时间，所以大出两人的意料之外。
只见秦素将手中的镜子高高托举，镜面上光芒大盛，远远望去，好似秦素手中托举着一轮明月。
两人俱是一惊，同时出手。
不过在秦素身前还有一位新任大天师张鸾山，只见张鸾山祭起“天师印”高悬头顶，双手分持“青云”和“紫霞”，以一己之力同时拦住两人。
两人虽然有神力加持，真实战力远远高出本身境界修为，但面对手持两大仙物的张鸾山还是占不到半点便宜，更不可能越过张鸾山去阻拦秦素。
只见“镜中花”缓缓升高，越来越大，好似明月东升。
在升至中天之后，镜面上生出层层涟漪，其中渐渐浮现出一个模糊身影。
再有片刻，镜中的身影便要穿过镜面，降临此地。
云尊者和林炎周不用想也知道那必然是一位长生地仙。
若是道门地仙降临此地，又有如此多的天人造化境大宗师从旁协助，他们真就只有死路一条了。就算他们死不足惜，可老祖的谋划也要落空。所以两人拼尽全力想要阻止“镜中花”的开启，使得张鸾山压力陡增，只可惜张鸾山毕竟是天人造化境的修为，已经可以发挥出两大仙物的半数威力，还是顶住了两人的攻势。
便在这时，祭坛上的“孙玉纤”抬起手朝着“镜中花”遥遥一指。
原本好似水波荡漾镜面骤然静止，仿佛凝水成冰，而正要穿过镜面降临此地的身影也随之凝滞，一动不动。
不过此举也让“孙玉纤”消耗极大，短时间内再无其他动作，没有趁机帮助云尊者和林炎周击败张鸾山。
秦素脸色一变，没有料到这个局面，不过她并不因此慌乱，秦素见识了太多长生之人交手的场面，更与长生境的李玄都一起修成“长生素女经”，一眼便看出“孙玉纤”的虚实，虽然有一定的长生境气势，但其本质还是外强中干，算不得真正的长生境界，能唬住旁人，却吓不到她。
于是秦素毫不犹豫地运起“太上忘情经”，进入到“天算”的状态中，同时取出“三宝如意”，以“星转斗移”越过正在激战的张鸾山、云尊者、林炎周三人，纵身朝祭坛上的“孙玉纤”攻去。
“孙玉纤”并非全无防备，周身氤
氲着一团由纯粹神力凝聚的金色光华。只是秦素手中的“三宝如意”和所用绝学，却是出乎“孙玉纤”的意料之外。
“三宝如意”不必多说，秦素所用“天刀”，乃是秦清融汇了补天宗、忘情宗两家绝学以及个人感悟所创，进可攻，窥破对手要害命门所在，退可守，料敌先机，后发先至。五魔教主毕竟是前朝人物，却是从未见过，
一瞬间，秦素先以“天算”窥破对手的要害命门所在，后用出秦清的绝学“天问九式”，连续九击，直接使得“孙玉纤”的护体金光摇摇欲坠，近乎于崩溃。
“孙玉纤”体内又涌出一团金光，在她身上铸成甲胄，与先前林炎周的“大光明不灭甲”十分相似，尽显神圣庄严。
虽然五魔教主算是邪神之列，但无论正神、邪神，为了使信众信奉自己，都会凸显神圣之感，所以神仙们出手，常常是金光阵阵、七彩霞光，哪怕是邪神，不到万不得已，也不会让自己的神通黑云滚滚，血雨阵阵。所以仅从神通手段来看，倒是尽显堂皇。
“孙玉纤”以神力凝就的“大光明不灭甲”比之林炎周的甲胄更为坚韧，只是在曾经连伤澹台云、李玄都的“三宝如意”面前还是不够看，只是支撑了不到半炷香的时间，便支离破碎。
不过“孙玉纤”也趁此时机也恢复了部分元气，再次朝秦素点出一指。
神仙运用弄假成真的手段，更在鬼仙之上。
百年之内，鬼仙成就最高之人是宋政，宋政也不过是二劫鬼仙，达到了“念生毫芒”的境界，每一个念头都可以生成纯白毫光，稍有污损，毫光闪过，又能恢复纯净。到了这种境界的鬼仙已经不怕尸气、血气、秽气、天雷的影响，可想要弄假成真，还要等到渡过第七次雷劫，相当于三劫地仙。
神仙不一样，神仙只要凝聚神域，神力足够，便可弄假为真。
方才“孙玉纤”之所以能定住“镜中花”，便是运用了弄假为真的神通。
在道门之中，有黄粱梦的典故。卢生郁郁不得志，进京赶考，结果功名不就。一天，在客店里遇见了吕祖，卢生自叹贫困，吕祖拿出一个瓷枕头让他枕上。卢生倚枕而卧，一入梦乡便高中状元，又娶了出身清河崔氏的妻子，官员亨通，一路升为陕州牧、京兆尹，最后荣升为户部尚书兼御史大夫、中书令，封为燕国公。他的孩子也高官厚禄，嫁娶高门。卢生儿孙满堂，享尽荣华富贵。八十岁时，生病久治不愈，断气时，卢生一惊而醒，转身坐起，左右一看，一切如故，吕祖仍坐在旁边，店主人蒸
的黄粱饭还在锅里。
吕祖让卢生在梦中经历了一甲子的光阴，实则黄粱饭还未蒸熟。换而言之，吕祖将不到半个时辰的时间延长到了一甲子。
“孙玉纤”也是用出类似手段，将穿越“镜中花”的一瞬延长为一个时辰。这类手段，可以骗得过寻常人，却骗不过长生地仙，于是“孙玉纤”再弄假为真，使其由虚假变为真实，连长生地仙也要受到影响。所以已经启动的“镜中花”并非是完全静止不动，而是以一种极为缓慢的速度变化着。
就好似武夫打出一拳，本来只需要一眨眼的时间，结果变成了用一个时辰的时间打完这一拳，其动作之缓慢便可想而知。
不过对手毕竟是一位长生地仙，弄假为真的消耗之大，让“孙玉纤”体内神力消耗了近乎九成，于是面对秦素时，竟是没有还手之力。
此时“孙玉纤”恢复了三成左右的神力，再次用出弄假为真。因为对手是只有天人无量境的秦素，所以这次只消耗了一成神力。
这次，“孙玉纤”直接将秦素变成了一只蝴蝶，同样持续一个时辰的时间。
虽然秦素变成“蝴蝶”之后，体魄、神魂、气机都未发生本质变化，但她无法以蝴蝶之身驾驭“三宝如意”，更无法用出“天问九式”等绝学。此等情况类似于有人机缘巧合之下得了一身深厚修为，却不知如何发挥。
此类手段与人仙的真身或是地仙的法身法相相较，完全没有任何道理可讲，什么五行阴阳学说，亦或是穴窍经脉之道，都说不通，很难解释其中原理。正因为如此，神仙以神通干涉现实已经涉及到改变天道规则，所以要遭到天道的排斥。
不过秦素毕竟是在“天算”状态之中，在“孙玉纤”出手之前，她已经通过“天算”有所预料，她知道自己无法闪躲，所以在最后关头取出了李玄都交给她的“长生杖”。
秦素以“长生杖”轻轻顿地，以顿地处为中心，一圈肉眼不可见的无形波纹向四周扩散开来。波纹所过之处，周围一切的颜色褪去，变成黑白。
对于一劫地仙、二劫地仙、三劫地仙而言，“长生杖”只是一件半仙物，可对于地仙及其以下境界，“长生杖”的威能堪比仙物。对于长生之人而言，一般宝物、灵物已经无甚作用，唯有仙物才能有抗衡他们的能力。
两者几乎同时出手，秦素变成蝴蝶的瞬间，“孙玉纤”也被“长生杖”影响，整个人变为黑白二色，凝滞不动。
秦素一振双翅，翩然飞远。