第十八章 佛渡有缘人
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第十八章 佛渡有缘人
秦素护送着高家一行人进了江州境内,便在这时,藏身暗处的秦素忽然显出身形,望着高家一行人顺着官道渐渐远去,然后转身望向一名突兀出现在不远处的老僧。
这老僧的装扮异于中原人,头戴鸡冠状僧帽,身穿八褶僧袍,前三后三左右各二,僧带在外,袈裟自左肩披起,右肩在外,露出一条胳膊。
只见这老僧的面庞上隐隐有宝光流动,只是缓缓走来,却像一座雄伟山岳压下,让人喘不过气来。
玉虚斗剑,佛门中人缺席,三教无非是儒道两家相争罢了,秦素万万没想到佛门之中竟然还有不世出的高人,修为不在白绣裳之下。
秦素定了定心神,轻声问道:“不知大师上下?”
老僧双手合十,诵了一声佛号,“贫僧法号上法下空。”
秦素心中了然,这老僧定是真言宗之人。
老僧看了秦素一眼,说了一句莫名其妙的话语,“女施主乃是有大慧根之人。”
秦素不以为然,并非她自夸,她从“坐忘禅功”中得了“宿命通”,又习得“紫微斗数”,自然是有慧根之人,只是比不得李玄都这等“大运气之人”罢了。
可接下来老僧的一句话却是让秦素吃了一惊,只听老僧说道:“贫僧见施主与我佛有缘,不知施主可愿弃道从佛,还了本来面目?”
秦素皱起眉头,冷然道:“我自幼便是道门中人,如今又已经与人定下亲事,只怕与佛无缘。”
老僧摇头笑道:“贫僧并非中土禅宗之人,岂不闻大欢喜禅?亦有明王明妃同修之道。”
秦素冷哼一声,不欲多言,便要拂袖而去。
她是道门弟子,若是皈依了佛门,那便是欺师灭祖,又要离家遁入空门,等同是弃家不顾,如果秦清在此,直接打杀了这老僧,佛门中人也说不出什么不是。若非秦素自问未必能稳胜这老僧,只怕已经亲手教训这僧人。
“女施主且慢。”老僧人的声音仿佛洪钟大吕,一字一句都仿佛敲击在心头上,声浪滚滚袭来,犹若实质一般。
秦素的身形一晃,转身望向老僧,已经取出“三宝如意”,冷然道:“大师从西域不辞辛劳地来到江南,难道只是为了点化我这外道女子吗?”
老僧微微一笑,转动佛珠,口诵佛号,“放下屠刀,立地成佛!”
话音落下,就见天幕上氤氲出七彩之光,隐约之间,响起阵阵禅唱诵经之声。
然后一道光柱从空中落下,只见这道光柱声势浩大,其中却不蕴含一丝一毫的杀意,好似暗室之中射入了一道天光,照亮暗室,可见光束中漂浮的灰尘,没有任何威力可言。
秦素被这道光柱罩住,心神竟是有了片刻的恍惚,然后她便明白过来,这正是佛门神通“度世佛光”,只要佛光一照,对手便要当场跪地悔悟,也就是佛门所说的立地成佛,这种悔悟的时间最长可达几十年。其中根本原理就是以佛光将对手的本我彻底压制束缚,然后再塑造一个对立的“心魔”,与“太阴十三剑”不同的是,“太阴十三剑”的心魔为恶,佛门塑造的“心魔”为善,只是两者殊途同归,都是将人变成另外一个人罢了。
随着佛门凋零,已经无人修成此等佛光神通。唯有白绣裳怀有“六字光明咒剑”,可以借助这件半仙物用出“度世佛光”。那日在玉虚峰上,饶是王天笑这等高手,也没能逃脱出去。
秦素不过是天人无量境,如何能与王天笑相提并论。她万万没有想到,这老僧竟是要以“度世佛光”强行将她度化。
秦素只觉得在这一瞬间,自己已经置身于一个佛国之中,金光重重,无数莲台上端坐着佛陀、菩萨、冥王、金刚、罗汉,由内到外都散发着慈悲光明之意,让人生出安宁祥和之感,周围是数不清的比丘尼,顶礼膜拜,口诵经文,宏大的诵经之声响彻天地,让她的念头转动渐渐凝滞,继而生出困倦之意,想要昏昏睡去。
此为金刚胎藏曼陀罗之界,引一切有情众生本具菩提心显现起,证得涅磐,最终一切皆回归如来,终归大寂灭之胎藏曼陀罗,并于寂灭之中蕴养新生。
秦素心中明白,若是在就此睡去,只怕再醒来的时候就是另外一个秦素了。可她没有太好的抵御之法,若是她手中的“三宝如意”还是完整状态,如意上的诸多宝珠自然能护得秦素周全,可昆仑洞天之中的一场激斗,已经使得六颗宝珠全部黯淡,要等到百年之后才能恢复如初。
就在此时,有个声音骤然响起,“太上道祖云:‘吾有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。’又云:‘舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。’”
虽然这个声音不大,但是响起之时,整个金刚胎藏曼陀罗之界轰然作响,摇摇晃晃,其中的诸多佛陀、菩萨、金刚、伽蓝、罗汉都变得扭曲不定,仿佛镜中之花水中之月,一切威严浩大气息随之散去,同时也惊醒了昏昏沉沉的秦素,使得秦素重新恢复清明。
老僧猛地望向声音传来的方向,目光骤然亮了起来,就像太阳。
佛光也越来越盛,几乎要照亮整个天地。
可不管老僧如何催动佛光,一道人影还是缓缓走来,不仅佛光对他没有半点作用,他所过之处,一切佛光为之寂灭,就像一片黑暗大潮涌了过来,吞没了光明。
老僧极目望去,只见来人不住掩嘴咳嗽,可身上的黑衣上却有无数黑影游走,好似域外天魔,不时黑影有脱离衣袍,从佛光中撕扯下一块“光明”,大口吞食,心满意足之后才重新回归衣袍。
老僧的脸色顿时变得极为凝重,然后就听来人说道:“若是有缘,心中自有佛祖,若是无缘,便是身在沙门也要谤佛。大师何必强求?佛曰:‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相。’大师身为沙门得道高僧,早应是了世间一切相的痕迹,此举可对得起本心?”
老僧双手合十,沉声道:“心无挂碍,无挂碍故无恐怖,远离颠倒梦想。”
来人声音微冷,“佛门讲因果,大师今日贸然沾惹因果,就不怕来日众比丘遭血刃截割之厄?”
老僧沉默不语。
来人正是李玄都,他没有料到,竟然有人敢在他的眼皮子底下打秦素的主意,着实是胆大包天。
在李玄都看来,这老僧之所以能用出“度世佛光”,不是因为他已经得证长生境,而是因为他胸前那串佛珠的缘故,而且老僧的一身修为也颇为奇怪,不似是苦修得来,倒像是通过外力得来,这一点上与李玄都十分相似。
李玄都想起真言宗中有一门灌顶之法,真言宗向来与中原道门甚至于佛门都迥然不同,所谓灌顶,就是将自己的一身修为灌输至后来人的身上,后来人带着前辈的一身修为修行一世,再传后来人。这样便可以不断累积,使得有些高僧可以身怀九世修为。
在中原佛门中,有“金刚神力”、“移山大力”等神通,在西域佛门中,也有一门“龙象真力”的神通。这门功法共分十三层,第一层十分浅易,纵是下愚之人,只要得到传授,一两年即能练就。第二层比第一层加深一倍,需时三四年。第三层又比第二层加深一倍,需时七八年。如此成倍递增,越往后越难进展。这功夫循序渐进,本来绝无不能练成之理,若有人得享数千岁高龄,最终必臻第十三层境界拥有十三龙和十三象之力,只是人寿有限,练到第七层、第八层便非得躁进不可,这一来,往往陷入了欲速不达的困境之中。可如果以灌顶之法修炼,身怀九世修为,这门神功便能轻松练成了。
依靠这门灌顶神通,真言宗不仅在千年来都没有传承断绝之危,而且底蕴深厚,可以称雄于西域。
眼前这老僧就是身怀前人修为之人,一身修为通天彻地,秦素不是对手也在情理之中。
至于真言宗出手的意图,李玄都已经有了一个不好的猜测,那日未曾出现在玉虚峰上的宗门,只怕已经在暗中联起手来,要抗拒道门一统,毕竟都是一方豪强霸主,哪里肯让自己头顶多出一位大掌教!
李玄都本想在帝京之事结束之后再来处置这些道门内务,如今看来,却是要先安于内了。
下一刻,李玄都的身形出现在老僧面前,一掌平平推出。
如撞响天钟。
老僧全身一颤,整个胸口都凹陷进去,身周金光尽褪,修炼多年的佛家金身被李玄都一掌摧破。
第十八章 佛渡有缘人
秦素护送着高家一行人进了江州境内,便在这时,藏身暗处的秦素忽然显出身形,望着高家一行人顺着官道渐渐远去,然后转身望向一名突兀出现在不远处的老僧。
这老僧的装扮异于中原人,头戴鸡冠状僧帽,身穿八褶僧袍,前三后三左右各二,僧带在外,袈裟自左肩披起,右肩在外,露出一条胳膊。
只见这老僧的面庞上隐隐有宝光流动,只是缓缓走来,却像一座雄伟山岳压下,让人喘不过气来。
玉虚斗剑,佛门中人缺席,三教无非是儒道两家相争罢了,秦素万万没想到佛门之中竟然还有不世出的高人,修为不在白绣裳之下。
秦素定了定心神,轻声问道:“不知大师上下?”
老僧双手合十,诵了一声佛号,“贫僧法号上法下空。”
秦素心中了然,这老僧定是真言宗之人。
老僧看了秦素一眼,说了一句莫名其妙的话语,“女施主乃是有大慧根之人。”
秦素不以为然,并非她自夸,她从“坐忘禅功”中得了“宿命通”,又习得“紫微斗数”,自然是有慧根之人,只是比不得李玄都这等“大运气之人”罢了。
可接下来老僧的一句话却是让秦素吃了一惊,只听老僧说道:“贫僧见施主与我佛有缘,不知施主可愿弃道从佛,还了本来面目?”
秦素皱起眉头,冷然道:“我自幼便是道门中人,如今又已经与人定下亲事,只怕与佛无缘。”
老僧摇头笑道:“贫僧并非中土禅宗之人,岂不闻大欢喜禅?亦有明王明妃同修之道。”
秦素冷哼一声,不欲多言,便要拂袖而去。
她是道门弟子,若是皈依了佛门,那便是欺师灭祖,又要离家遁入空门,等同是弃家不顾,如果秦清在此,直接打杀了这老僧,佛门中人也说不出什么不是。若非秦素自问未必能稳胜这老僧,只怕已经亲手教训这僧人。
“女施主且慢。”老僧人的声音仿佛洪钟大吕,一字一句都仿佛敲击在心头上,声浪滚滚袭来,犹若实质一般。
秦素的身形一晃,转身望向老僧,已经取出“三宝如意”,冷然道:“大师从西域不辞辛劳地来到江南,难道只是为了点化我这外道女子吗?”
老僧微微一笑,转动佛珠,口诵佛号,“放下屠刀,立地成佛!”
话音落下,就见天幕上氤氲出七彩之光,隐约之间,响起阵阵禅唱诵经之声。
然后一道光柱从空中落下,只见这道光柱声势浩大,其中却不蕴含一丝一毫的杀意,好似暗室之中射入了一道天光,照亮暗室,可见光束中漂浮的灰尘,没有任何威力可言。
秦素被这道光柱罩住,心神竟是有了片刻的恍惚,然后她便明白过来,这正是佛门神通“度世佛光”,只要佛光一照,对手便要当场跪地悔悟,也就是佛门所说的立地成佛,这种悔悟的时间最长可达几十年。其中根本原理就是以佛光将对手的本我彻底压制束缚,然后再塑造一个对立的“心魔”,与“太阴十三剑”不同的是,“太阴十三剑”的心魔为恶,佛门塑造的“心魔”为善,只是两者殊途同归,都是将人变成另外一个人罢了。
随着佛门凋零,已经无人修成此等佛光神通。唯有白绣裳怀有“六字光明咒剑”,可以借助这件半仙物用出“度世佛光”。那日在玉虚峰上,饶是王天笑这等高手,也没能逃脱出去。
秦素不过是天人无量境,如何能与王天笑相提并论。她万万没有想到,这老僧竟是要以“度世佛光”强行将她度化。
秦素只觉得在这一瞬间,自己已经置身于一个佛国之中,金光重重,无数莲台上端坐着佛陀、菩萨、冥王、金刚、罗汉,由内到外都散发着慈悲光明之意,让人生出安宁祥和之感,周围是数不清的比丘尼,顶礼膜拜,口诵经文,宏大的诵经之声响彻天地,让她的念头转动渐渐凝滞,继而生出困倦之意,想要昏昏睡去。
此为金刚胎藏曼陀罗之界,引一切有情众生本具菩提心显现起,证得涅磐,最终一切皆回归如来,终归大寂灭之胎藏曼陀罗,并于寂灭之中蕴养新生。
秦素心中明白,若是在就此睡去,只怕再醒来的时候就是另外一个秦素了。可她没有太好的抵御之法,若是她手中的“三宝如意”还是完整状态,如意上的诸多宝珠自然能护得秦素周全,可昆仑洞天之中的一场激斗,已经使得六颗宝珠全部黯淡,要等到百年之后才能恢复如初。
就在此时,有个声音骤然响起,“太上道祖云:‘吾有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。’又云:‘舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。’”
虽然这个声音不大,但是响起之时,整个金刚胎藏曼陀罗之界轰然作响,摇摇晃晃,其中的诸多佛陀、菩萨、金刚、伽蓝、罗汉都变得扭曲不定,仿佛镜中之花水中之月,一切威严浩大气息随之散去,同时也惊醒了昏昏沉沉的秦素,使得秦素重新恢复清明。
老僧猛地望向声音传来的方向,目光骤然亮了起来,就像太阳。
佛光也越来越盛,几乎要照亮整个天地。
可不管老僧如何催动佛光,一道人影还是缓缓走来,不仅佛光对他没有半点作用,他所过之处,一切佛光为之寂灭,就像一片黑暗大潮涌了过来,吞没了光明。
老僧极目望去,只见来人不住掩嘴咳嗽,可身上的黑衣上却有无数黑影游走,好似域外天魔,不时黑影有脱离衣袍,从佛光中撕扯下一块“光明”,大口吞食,心满意足之后才重新回归衣袍。
老僧的脸色顿时变得极为凝重,然后就听来人说道:“若是有缘,心中自有佛祖,若是无缘,便是身在沙门也要谤佛。大师何必强求?佛曰:‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相。’大师身为沙门得道高僧,早应是了世间一切相的痕迹,此举可对得起本心?”
老僧双手合十,沉声道:“心无挂碍,无挂碍故无恐怖,远离颠倒梦想。”
来人声音微冷,“佛门讲因果,大师今日贸然沾惹因果,就不怕来日众比丘遭血刃截割之厄?”
老僧沉默不语。
来人正是李玄都,他没有料到,竟然有人敢在他的眼皮子底下打秦素的主意,着实是胆大包天。
在李玄都看来,这老僧之所以能用出“度世佛光”,不是因为他已经得证长生境,而是因为他胸前那串佛珠的缘故,而且老僧的一身修为也颇为奇怪,不似是苦修得来,倒像是通过外力得来,这一点上与李玄都十分相似。
李玄都想起真言宗中有一门灌顶之法,真言宗向来与中原道门甚至于佛门都迥然不同,所谓灌顶,就是将自己的一身修为灌输至后来人的身上,后来人带着前辈的一身修为修行一世,再传后来人。这样便可以不断累积,使得有些高僧可以身怀九世修为。
在中原佛门中,有“金刚神力”、“移山大力”等神通,在西域佛门中,也有一门“龙象真力”的神通。这门功法共分十三层,第一层十分浅易,纵是下愚之人,只要得到传授,一两年即能练就。第二层比第一层加深一倍,需时三四年。第三层又比第二层加深一倍,需时七八年。如此成倍递增,越往后越难进展。这功夫循序渐进,本来绝无不能练成之理,若有人得享数千岁高龄,最终必臻第十三层境界拥有十三龙和十三象之力,只是人寿有限,练到第七层、第八层便非得躁进不可,这一来,往往陷入了欲速不达的困境之中。可如果以灌顶之法修炼,身怀九世修为,这门神功便能轻松练成了。
依靠这门灌顶神通,真言宗不仅在千年来都没有传承断绝之危,而且底蕴深厚,可以称雄于西域。
眼前这老僧就是身怀前人修为之人,一身修为通天彻地,秦素不是对手也在情理之中。
至于真言宗出手的意图,李玄都已经有了一个不好的猜测,那日未曾出现在玉虚峰上的宗门,只怕已经在暗中联起手来,要抗拒道门一统,毕竟都是一方豪强霸主,哪里肯让自己头顶多出一位大掌教!
李玄都本想在帝京之事结束之后再来处置这些道门内务,如今看来,却是要先安于内了。
下一刻,李玄都的身形出现在老僧面前,一掌平平推出。
如撞响天钟。
老僧全身一颤,整个胸口都凹陷进去,身周金光尽褪,修炼多年的佛家金身被李玄都一掌摧破。