第一百九十一章 藏书楼
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第一百九十一章 藏书楼
从忘剑峰下来之后，李玄都又见了徐七，根据徐七所言，剑秀山中有地师设下的一座阵法，主要以遮蔽踪迹为主，御敌次之。对于李玄都来说，这里是个好地方，可以将其发展为自己的居处，也可以将其作为太平客栈的“总坛”所在。至于如何选择，还是等玉虚斗剑结束之后再做决定。
除了徐七之外，地师的十三死士还有半数在世，当初李玄都在捐毒国见到的那人便是其中之一，是徐九。另外还有徐大、徐三、徐五、徐十三在世。这些人境界修为未必绝顶，但是各有所长，多是旁门左道之术，就好似古时孟尝君麾下的鸡鸣狗盗之流。
如今这些人随着“阴阳仙衣”全都归于李玄都之手了。只是徐无鬼送是送了，李玄都能接下多少，则要看他的手段了。自古以来，亲生儿子都未必能继承父亲的基业，更何况是李玄都这种没有正当名分的半个传人。
不过李玄都并不如何担心，如果他还是两年前的李玄都，也许还会有些麻烦，毕竟“主少国疑”，可如今李玄都已经算是长生地仙，并非是孤身一人，麾下也有属于自己的嫡系，他想要做什么事情，绝大多数时候缺少的是名义而非实力，比如正一宗的事情，在大天师离世之后，李玄都想要插手正一宗内部争斗，防止张静修脱离道门，并非做不到，关键是师出无名，所以才要等到张静修有了实质动作之后，他才能有所行动。现在徐无鬼已经把最关键的名分送给了他，剩下的事情都不算难事。
李玄都让徐七返回他的居处继续把守山门，然后他和秦素回到村子，四下走走看看，感觉相当不错，多了不敢说，住个百余人还是不难。如果只有他们两人居住，偌大一座剑秀山，显得空旷了些，若是把太平客栈的关键人员从中州龙门府搬到此地，就差不多了。
李玄都询问道：“素素，如果把客栈总部设立在此地，你觉得如何？”
秦素认真想了想，回答道：“我觉得很好，这儿山清水秀，又占地不小，如果只有我们两人，的确是冷清了些，人多也热闹。”
李玄都道：“你不是喜欢清静吗？”
秦素道：“但我也不讨厌热闹。”
李玄都道：“还是好好斟酌一下，实在不行，我们也可以在忘剑峰上另建一座别院，反正忘剑峰上的空地够大，还有一座好大的洗剑池，比不得大雪山的瑶池和太白山的天池，但也算是难得的美景，若是有一座临湖小筑，临水听涛，也是极为不错。”
秦素笑问道：“洗剑池有波涛之声吗？”
“煞风景了不是。”李玄都道，“主要是说个意思，并非实指，你若想听涛，咱们去东海闲居，那儿日日夜夜可以听涛，年年月月不绝，听到腻为止。”
秦素摆了摆手道：“我喜欢清静，忘剑池就挺好。”
李玄都道：“那就说定了，找个合适的时机，将客栈搬迁过来，咱们再在忘剑池的边上建造一处别院，费用我来出。”
秦素玩笑道：“未来的大掌教，你不是两袖清风吗？袖子里的银钱够用吗？”
李玄都大概算了一下，说道：“我花销不大，太平宗的宗主例银又高，所以积蓄还是有的，不在我的袖子里，在钱庄里，虽说比不得你秦大小姐，但建栋新房还是绰绰有余的。”
秦素轻声道：“那就好，我可等着住了。”
围着村子绕了一周，李玄都在村子最深处的崖壁上发现了一座紧贴崖壁修建的二层小楼，进入其中之后，发现这竟是一座藏书楼。这倒是让李玄都大为惊喜，毕竟地师学识渊博是举世公认，他留下的藏书楼定然不同凡响。
书楼内整齐排列着一座座书架，书架上放着一匣匣书，各种善本孤本被叠放在书匣内，书页间还夹满了书签，由此看来，地师不大在意这些书的价值，他更在意的是书上所记载的文字内容，这倒也符合地师的性情，他历来是不在乎这些身外之物的，别人都是崇古贬今，他是反其道而行之，认为古不如今，因为今人是站在古人的基础上，必然青出于蓝而胜于蓝。
在每一匣书的下方都用铭牌标注了书的名字，李玄都大致浏览了一遍，一楼中的藏书多是诸子百家，既有儒家、道家的经典，也有墨家、法家、阴阳家、纵横家、兵家、名家的内容，不过缺少了农家，应该是被地师搬到了自己的住处。除此之外，秦素还找到了许多棋谱、曲谱，看来地师居处的焦尾琴和棋盘并非是摆设，想来地师在读书闲暇之余，也会抚琴下棋，且作消遣。
秦素拉着李玄都指了指在书架上方的一轴曲谱，说道：“玄哥哥，你看，那就是大名鼎鼎的《广陵散》。自来相传，嵇康死后，《广陵散》从此绝响，没想到地师竟然能找到《广陵散》的曲谱。”
李玄都抬眼望去，果然铭牌上简单写着“广陵散”三字。
秦素又道：“嵇康其人，史书上说他‘文辞壮丽，好言老庄而尚奇任侠’，算是半个道门中人。当时的司隶校尉慕名去拜访他，嵇康自顾自打铁，不予理会。两人对话更是有意思，嵇康问他：‘何所闻而来，何所见而去？’司隶校尉回答：‘闻所闻而来，见所见而去。’嵇康因此得罪司隶校尉，遭司隶校尉构陷，被掌权的大将军处死。爹爹曾经说过，嵇康这种人的才情只宜诗文风雅，不宜出来做官。嵇康临刑时抚琴一曲，《广陵散》从此绝矣。没想到地师竟然能找到《广陵散》的曲谱，实在是厉害得很了。”
李玄都道：“既然此等曲谱如此珍贵，放在此处也只是蒙尘而已，不如你找个时间誊录一份，使其重新流传世间。”
秦素点头道：“我正有此意。”
说罢，两人又登上二楼，二楼的书架和藏书比起一楼少了许多，使得楼内空间更为开阔，主要是因为这里还兼具了部分书房的职能，在书架环绕的正中间位置，摆着一张书案，上头笔墨纸砚一应具足，应是地师平日里伏案所在了。
经史集之类的书籍大部分在一楼，二楼书架上的藏书偏于武学以及炼气。首先映入李玄都眼帘的就是挂着皂阁宗铭牌的书架，李玄都上前细观，发现皂阁宗的功法十分齐备，从三炼之法到炼尸之法，竟是无所不包，甚至可以说，偌大一个皂阁宗的传承尽在此地。
李玄都和秦素面面相觑，又往下一个书架看去，这个书架上挂着的是牝女宗的铭牌，不过就比不得皂阁宗的功法齐备，地师还在铭牌上特别标注了“缺澹台云所创之‘万妙姹女功’”，李玄都仔细查看了一遍，“缠心丝”、“冷月锯”、“玄阴屠”、“吞月大法”、“蛇咒”等招牌功法都在，但是许多采补之法和双修之法都是缺，想来是地师不屑于这等功法，或是觉得无用。
第三个书架挂着“道种宗”的铭牌，藏书更少，只有“重九玄功”和“造化神掌”这两门功法，李玄都已经大致可以肯定，地师多半只是搜集入得自己眼中的功法，许多不入流的法门，地师干脆是摒弃，省得占空。而皂阁宗毕竟是曾经横压江湖的第一大宗，功法经过多番改进演化之后，自然不同凡响，故而搜集最全。
第四个书架挂着“无道宗”的铭牌，藏书甚多，其中有“六合八荒不死身”、“百兽真经”、“七杀剑诀”、“贪狼手”、“人仙炼窍法”、“无道神功”、“蚀日大法”、“玄冥刀法”、“天魔刀诀”、“血咒”，标注缺了“他化自在无我大法”、“未来星宿大乘劫经”。这也在情理之中，毕竟在宋政失踪之后而澹台云还未跻身长生境的这段时间里，地师实质上掌握了无道宗。
第五个书架挂着“阴阳宗”的铭牌，其中有“太阴十三剑”、“阴阳归一诀”、“鬼仙炼魂法”、“五行遁术”、“阴阳一气诀”、“阴阳和合手”、“鬼咒”等，功法，未曾标注。李玄都也没有发现“逍遥六虚劫”和斩三尸之法。
如此五个书架已经将西北五宗的大部分绝学都囊括其中，让人不得不惊叹，地师在过去多年之中，对于西北五宗的掌控之深。
除此之外，还有三个书架，与五个书架形成八卦阵势，围着居中的书案环绕摆放，这三个书架分别标注为“辽东五宗”、“正道八宗”、“佛门四宗”。
辽东五宗不必多说，自然是补天宗、忘情宗、天乐宗、真传宗，浑天宗。佛门四宗是静禅宗、慈航宗、金刚宗、真言宗。剩下与的正道八宗便是正一宗、清微宗、太平宗、玄女宗、东华宗、神霄宗、妙真宗、法相宗。
正道八宗虽然宗门数量做多，但藏书架上的秘籍最少。佛门四宗数量最少，反而藏书架上的秘籍最多，差不多可以与皂阁宗相媲美。
第一百九十一章 藏书楼
从忘剑峰下来之后，李玄都又见了徐七，根据徐七所言，剑秀山中有地师设下的一座阵法，主要以遮蔽踪迹为主，御敌次之。对于李玄都来说，这里是个好地方，可以将其发展为自己的居处，也可以将其作为太平客栈的“总坛”所在。至于如何选择，还是等玉虚斗剑结束之后再做决定。
除了徐七之外，地师的十三死士还有半数在世，当初李玄都在捐毒国见到的那人便是其中之一，是徐九。另外还有徐大、徐三、徐五、徐十三在世。这些人境界修为未必绝顶，但是各有所长，多是旁门左道之术，就好似古时孟尝君麾下的鸡鸣狗盗之流。
如今这些人随着“阴阳仙衣”全都归于李玄都之手了。只是徐无鬼送是送了，李玄都能接下多少，则要看他的手段了。自古以来，亲生儿子都未必能继承父亲的基业，更何况是李玄都这种没有正当名分的半个传人。
不过李玄都并不如何担心，如果他还是两年前的李玄都，也许还会有些麻烦，毕竟“主少国疑”，可如今李玄都已经算是长生地仙，并非是孤身一人，麾下也有属于自己的嫡系，他想要做什么事情，绝大多数时候缺少的是名义而非实力，比如正一宗的事情，在大天师离世之后，李玄都想要插手正一宗内部争斗，防止张静修脱离道门，并非做不到，关键是师出无名，所以才要等到张静修有了实质动作之后，他才能有所行动。现在徐无鬼已经把最关键的名分送给了他，剩下的事情都不算难事。
李玄都让徐七返回他的居处继续把守山门，然后他和秦素回到村子，四下走走看看，感觉相当不错，多了不敢说，住个百余人还是不难。如果只有他们两人居住，偌大一座剑秀山，显得空旷了些，若是把太平客栈的关键人员从中州龙门府搬到此地，就差不多了。
李玄都询问道：“素素，如果把客栈总部设立在此地，你觉得如何？”
秦素认真想了想，回答道：“我觉得很好，这儿山清水秀，又占地不小，如果只有我们两人，的确是冷清了些，人多也热闹。”
李玄都道：“你不是喜欢清静吗？”
秦素道：“但我也不讨厌热闹。”
李玄都道：“还是好好斟酌一下，实在不行，我们也可以在忘剑峰上另建一座别院，反正忘剑峰上的空地够大，还有一座好大的洗剑池，比不得大雪山的瑶池和太白山的天池，但也算是难得的美景，若是有一座临湖小筑，临水听涛，也是极为不错。”
秦素笑问道：“洗剑池有波涛之声吗？”
“煞风景了不是。”李玄都道，“主要是说个意思，并非实指，你若想听涛，咱们去东海闲居，那儿日日夜夜可以听涛，年年月月不绝，听到腻为止。”
秦素摆了摆手道：“我喜欢清静，忘剑池就挺好。”
李玄都道：“那就说定了，找个合适的时机，将客栈搬迁过来，咱们再在忘剑池的边上建造一处别院，费用我来出。”
秦素玩笑道：“未来的大掌教，你不是两袖清风吗？袖子里的银钱够用吗？”
李玄都大概算了一下，说道：“我花销不大，太平宗的宗主例银又高，所以积蓄还是有的，不在我的袖子里，在钱庄里，虽说比不得你秦大小姐，但建栋新房还是绰绰有余的。”
秦素轻声道：“那就好，我可等着住了。”
围着村子绕了一周，李玄都在村子最深处的崖壁上发现了一座紧贴崖壁修建的二层小楼，进入其中之后，发现这竟是一座藏书楼。这倒是让李玄都大为惊喜，毕竟地师学识渊博是举世公认，他留下的藏书楼定然不同凡响。
书楼内整齐排列着一座座书架，书架上放着一匣匣书，各种善本孤本被叠放在书匣内，书页间还夹满了书签，由此看来，地师不大在意这些书的价值，他更在意的是书上所记载的文字内容，这倒也符合地师的性情，他历来是不在乎这些身外之物的，别人都是崇古贬今，他是反其道而行之，认为古不如今，因为今人是站在古人的基础上，必然青出于蓝而胜于蓝。
在每一匣书的下方都用铭牌标注了书的名字，李玄都大致浏览了一遍，一楼中的藏书多是诸子百家，既有儒家、道家的经典，也有墨家、法家、阴阳家、纵横家、兵家、名家的内容，不过缺少了农家，应该是被地师搬到了自己的住处。除此之外，秦素还找到了许多棋谱、曲谱，看来地师居处的焦尾琴和棋盘并非是摆设，想来地师在读书闲暇之余，也会抚琴下棋，且作消遣。
秦素拉着李玄都指了指在书架上方的一轴曲谱，说道：“玄哥哥，你看，那就是大名鼎鼎的《广陵散》。自来相传，嵇康死后，《广陵散》从此绝响，没想到地师竟然能找到《广陵散》的曲谱。”
李玄都抬眼望去，果然铭牌上简单写着“广陵散”三字。
秦素又道：“嵇康其人，史书上说他‘文辞壮丽，好言老庄而尚奇任侠’，算是半个道门中人。当时的司隶校尉慕名去拜访他，嵇康自顾自打铁，不予理会。两人对话更是有意思，嵇康问他：‘何所闻而来，何所见而去？’司隶校尉回答：‘闻所闻而来，见所见而去。’嵇康因此得罪司隶校尉，遭司隶校尉构陷，被掌权的大将军处死。爹爹曾经说过，嵇康这种人的才情只宜诗文风雅，不宜出来做官。嵇康临刑时抚琴一曲，《广陵散》从此绝矣。没想到地师竟然能找到《广陵散》的曲谱，实在是厉害得很了。”
李玄都道：“既然此等曲谱如此珍贵，放在此处也只是蒙尘而已，不如你找个时间誊录一份，使其重新流传世间。”
秦素点头道：“我正有此意。”
说罢，两人又登上二楼，二楼的书架和藏书比起一楼少了许多，使得楼内空间更为开阔，主要是因为这里还兼具了部分书房的职能，在书架环绕的正中间位置，摆着一张书案，上头笔墨纸砚一应具足，应是地师平日里伏案所在了。
经史集之类的书籍大部分在一楼，二楼书架上的藏书偏于武学以及炼气。首先映入李玄都眼帘的就是挂着皂阁宗铭牌的书架，李玄都上前细观，发现皂阁宗的功法十分齐备，从三炼之法到炼尸之法，竟是无所不包，甚至可以说，偌大一个皂阁宗的传承尽在此地。
李玄都和秦素面面相觑，又往下一个书架看去，这个书架上挂着的是牝女宗的铭牌，不过就比不得皂阁宗的功法齐备，地师还在铭牌上特别标注了“缺澹台云所创之‘万妙姹女功’”，李玄都仔细查看了一遍，“缠心丝”、“冷月锯”、“玄阴屠”、“吞月大法”、“蛇咒”等招牌功法都在，但是许多采补之法和双修之法都是缺，想来是地师不屑于这等功法，或是觉得无用。
第三个书架挂着“道种宗”的铭牌，藏书更少，只有“重九玄功”和“造化神掌”这两门功法，李玄都已经大致可以肯定，地师多半只是搜集入得自己眼中的功法，许多不入流的法门，地师干脆是摒弃，省得占空。而皂阁宗毕竟是曾经横压江湖的第一大宗，功法经过多番改进演化之后，自然不同凡响，故而搜集最全。
第四个书架挂着“无道宗”的铭牌，藏书甚多，其中有“六合八荒不死身”、“百兽真经”、“七杀剑诀”、“贪狼手”、“人仙炼窍法”、“无道神功”、“蚀日大法”、“玄冥刀法”、“天魔刀诀”、“血咒”，标注缺了“他化自在无我大法”、“未来星宿大乘劫经”。这也在情理之中，毕竟在宋政失踪之后而澹台云还未跻身长生境的这段时间里，地师实质上掌握了无道宗。
第五个书架挂着“阴阳宗”的铭牌，其中有“太阴十三剑”、“阴阳归一诀”、“鬼仙炼魂法”、“五行遁术”、“阴阳一气诀”、“阴阳和合手”、“鬼咒”等，功法，未曾标注。李玄都也没有发现“逍遥六虚劫”和斩三尸之法。
如此五个书架已经将西北五宗的大部分绝学都囊括其中，让人不得不惊叹，地师在过去多年之中，对于西北五宗的掌控之深。
除此之外，还有三个书架，与五个书架形成八卦阵势，围着居中的书案环绕摆放，这三个书架分别标注为“辽东五宗”、“正道八宗”、“佛门四宗”。
辽东五宗不必多说，自然是补天宗、忘情宗、天乐宗、真传宗，浑天宗。佛门四宗是静禅宗、慈航宗、金刚宗、真言宗。剩下与的正道八宗便是正一宗、清微宗、太平宗、玄女宗、东华宗、神霄宗、妙真宗、法相宗。
正道八宗虽然宗门数量做多，但藏书架上的秘籍最少。佛门四宗数量最少，反而藏书架上的秘籍最多，差不多可以与皂阁宗相媲美。