第六十四章 心境之争
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第六十四章 心境之争
宋政方才说了那么多话，其实就是一个主意，让李玄都分心，然后寻找李玄都的破绽，一击制敌。李玄都心知肚明，所以并不如何回应宋政，而是专心防备。
虽然宋政已经是长生境，但是长生境之间也多少有高下之别，其中修为最高的无疑是李道虚，宋政和秦清踏足长生境时日尚短，修为略低。而在天人造化境中，同样有高下之分，李玄都虽然将自己排列在太玄榜第五，但他一身修为实则已经不逊于白绣裳，按照三三之数来说，李玄都固然不是宋政的对手，可宋政想要拿下李玄都，那也不是简单的事情。更为关键的一点，宋政已经认定李玄都留有后手，能对付长生境的手段无非两种，一种是仙物，一种是另外一位长生境，无论是哪一种，宋政都要留有余力，应对可能出现的麻烦，出手之时难免有些畏首畏尾。
此时两人一起出手，李玄都自是不敢有丝毫留手，已经取出了“人间世”，并用出了自己的“南斗二十八剑诀”，可就在此时，宋政的脸上露出一抹诡异笑容，任由李玄都一剑刺向自己的胸口，然后两人就这么错身而过，宋政整个人化作一抹残影，缓缓消散。
李玄都立刻意识到不对，可为时已晚，他刚刚脱离一个幻境，又进入到另外一个幻境之中，只见他出现在一个四面八方全是镜子的空间之中，这些镜子不是常见的铜镜，而是与最近时兴的玻璃镜十分相似。李玄都出身于清微宗，对此也有了解，在海运之中，最畅销的两种东西，一种是火铳，一种就是玻璃境，这种玻璃镜比起铜镜，更为清晰，纤毫毕现，极受贵族女子的追捧，许多高门大族的女子莫不以有一面属于自己的玻璃镜为荣。不过价格也极为昂贵，巴掌大小的一块便要三百六十个太平钱，简直是抢钱一般，别说普通人家，就是寻常富户也用不起，只能是真正的富贵人家才能购买。
在这些镜子中，自然是映出了许多个李玄都的身影。这些镜像，乍一看去，似乎并无什么不对，可仔细一看，就让人毛骨悚然了，因为无论是什么角度的镜子，都只映照出李玄都的正面，甚至头顶和脚下的镜子也是如此。
李玄都环视一周，这些镜像无论是衣着还是相貌都与自己别无二致，可就在他这个念头生出的时候，这些镜子中的身影开始发生变化。
在李玄都正前方镜子中的那个李玄都换上了一身儒衫，头戴方巾，蓄有长须，手里握着一卷书，气态儒雅，目光中满是忧国忧民，不时摇头轻叹，养望苍天。
在李玄都右手边镜子中的李玄都身着道袍，头戴上清芙蓉冠，同样蓄有长须，手执拂尘，仙风道骨，眼神淡漠，似是以万物为刍狗的苍天。
在李玄都左手边镜子中的李玄都身着僧袍，披头散发，却是个头陀，破衣烂衫，手中没有木鱼，却是一个朱红色的酒葫芦，醉意熏熏，醉眼朦胧。
在李玄都身后镜子中的李玄都却是一身玄袍，头戴帝冠，蓄有断续，面容威严，意气风发，俨然是大权在握之人。
在李玄都头顶镜子中的李玄都，身着鹤氅，大袖飘飘，脚踏祥云，周围有紫气东来，似是正在往天上去。
在李玄都脚下镜子中的李玄都，躺在地上，浑身染血，闭着双眼，脸上没有半分血色，似乎已经死去多时。
李玄都稳住心神，仔细观察着六个镜像。发现这六个镜像都比自己年长许多，最明显的特征，这几人或多或少都已经蓄须，相貌也都是不惑之年的样子。也就是说，这些镜像都是未来的李玄都。
第一个儒生李玄都，似乎是寓意李玄都归于儒门，一代大儒，倒是有些张肃卿的风范。第二个道人李玄都，毫无疑问是继承了李道虚的道统，或者已经成为真正的道门大掌教。第三个头陀李玄都，虽然不曾剃度，但也算是佛门中人，李玄都在三教中与佛门的渊源最浅，又是不那么正统的头陀，再加上满身的落魄颓丧之气，倒像是自暴自弃之后才遁入佛门，那可就真是“逃禅”了。
至于第四个李玄都，李玄都曾经在梦中见过，就是做了皇帝，最是快意，醒掌天下权，醉卧美人膝，不过结局比较悲惨，最后死在了秦素的手中。
李玄都心念一起，第四个李玄都也随之变化，只见得帝袍染血，一柄长刀从背后穿心而过，然后又有一刀把他戴着帝冠的头颅斩下。看着双刀的样式，分明就是“欺方罔道”和“大宗师”，那么行凶之人自是不必多言。
好在李玄都已经习惯，只是苦笑一声，再去看最后两个李玄都。
第五个李玄都脚踏祥云，显然是寓意飞升离世，不在人间。不过看他的神情，又有些不甘之意，似乎还有宿愿没有完成就被迫飞升。
第六个李玄都是一个死人，除了浑身染血之外，周围也尽是鲜血，还有许多碎裂的兵器和残肢，似是被人围攻之后力战而亡。
李玄都心中几番思量。
这些景象寓意了他的六个未来，前三个分别对应儒释道三教，后两个对应生死，第四个应是对应人道。可这都不是李玄都想要的那个未来。
李玄都想要的是什么，是天下太平，修为境界和身份地位，是帮他实现所求的工具助力，而不是所求本身。
可这六个未来之中，没有一个是天下太平。最坏的两个未来无非是力战而亡和登基称帝，且不去说他。另外四个中，遁入佛门成为头陀，又是灰心丧气，显然不是因为情伤之故，倒像是理想破灭，显然也不符合天下太平的所求。还剩下的三个未来之中，飞升却又不甘，很显然，李玄都没有实现所求就不得不飞升，所以才会不甘。只剩下最后儒和道两个未来，儒生李玄都满怀忧虑，道人李玄都漠然无情，以李玄都对自己的了解，这两位只怕是走了歧路，要么是被迫妥协，要么是忘了本心。
想到这儿，李玄都胸中生出一股怒意，难道他奔波辛劳，将生死置之度外，所换来的就是一场空吗？
李玄都猛地激发剑气，向四周攻去。可剑气就像落入湖水中的雨滴，只是激起阵阵涟漪，很快便彻底消失不见。
李玄都还不死心，连连催动“南斗二十八剑诀”，只见得剑气纵横无匹，要将这个镜中世界搅得粉碎，可这些镜子就算被剑气劈开搅碎，也总能复原，就像井中之月、湖中之月，就算打碎了一轮月亮，待到涟漪平复，水波不兴，月亮还是月亮。
李玄都如此出剑一炷香的时间之后，终于不得不停止出手，不再尝试以蛮力脱困。
可就在李玄都停手的一瞬间，六个镜像再次发生变化。
儒生李玄都立于高崖之上，面带悲愤之色，在重重包围之下，抱着一个孩子和玉玺，纵身跃入茫茫碧波之中。
道人李玄都面对滚滚雷劫，悍然硬抗，最终人力不敌天数，在最后一道雷劫之下，化作飞灰。
头陀李玄都似乎是修为大损，被几个看不清面容的仇家围追堵截，双拳不敌四手，最终被人家围攻致死，与极天王之死有异曲同工之妙。
四个帝王李玄都倒是没有什么变化，还是维持了穿心断首的样子，看来刚才的变化是提前变化。
已经飞升的李玄都却是变为混沌一片，不见祥云，不见天地，也不见李玄都。
最后一个身死的李玄都仍旧是结局最为凄惨，尸体被人带走，被人以皂阁宗的秘法制成了类似于祁英那般的傀儡，生前不得好死，死后亦是不得安宁。
李玄都环顾四周上下，冷笑道：“好么，高低是个死，左右是个死，反正是个死。”
到了此时，李玄都已经逐渐明白，这是个专门针对心境的陷阱，若是自己有所迟疑动摇，这些镜像就会不断放大自己的这些情绪，最终导致他心境崩溃，留在此地永世沉沦。
当然，这种陷阱应该是因人而异，对症下药，李玄都这种心怀天下之人，就打击其志向所求。若是遇到了至情至性之人，便设下情关，使其经历生离死别。若是清净无求之人，便设下种种诱惑，动摇其心志。
不得不说，此法甚是险恶，李玄都方才也的确差点被这些镜像所惑，若是天数已定，无论如何努力，结局都不会改变，那么所做的一切岂不是成了徒劳？那种巨大的绝望的确让李玄都有了瞬间的失神，不过李玄都很快就回过神来，并非是宋政的手段不高明，而是正应了宋政的一句话，有些人就是天赋异禀，旁人终其一生难以做到的事情，有人就是可以轻易做到。
若论资质之高，李玄都不如澹台云和李太一，若论心志之坚，不愿盲从李道虚、张肃卿、司徒玄策的李玄都，要远远超出宋政的意料。
第六十四章 心境之争
宋政方才说了那么多话，其实就是一个主意，让李玄都分心，然后寻找李玄都的破绽，一击制敌。李玄都心知肚明，所以并不如何回应宋政，而是专心防备。
虽然宋政已经是长生境，但是长生境之间也多少有高下之别，其中修为最高的无疑是李道虚，宋政和秦清踏足长生境时日尚短，修为略低。而在天人造化境中，同样有高下之分，李玄都虽然将自己排列在太玄榜第五，但他一身修为实则已经不逊于白绣裳，按照三三之数来说，李玄都固然不是宋政的对手，可宋政想要拿下李玄都，那也不是简单的事情。更为关键的一点，宋政已经认定李玄都留有后手，能对付长生境的手段无非两种，一种是仙物，一种是另外一位长生境，无论是哪一种，宋政都要留有余力，应对可能出现的麻烦，出手之时难免有些畏首畏尾。
此时两人一起出手，李玄都自是不敢有丝毫留手，已经取出了“人间世”，并用出了自己的“南斗二十八剑诀”，可就在此时，宋政的脸上露出一抹诡异笑容，任由李玄都一剑刺向自己的胸口，然后两人就这么错身而过，宋政整个人化作一抹残影，缓缓消散。
李玄都立刻意识到不对，可为时已晚，他刚刚脱离一个幻境，又进入到另外一个幻境之中，只见他出现在一个四面八方全是镜子的空间之中，这些镜子不是常见的铜镜，而是与最近时兴的玻璃镜十分相似。李玄都出身于清微宗，对此也有了解，在海运之中，最畅销的两种东西，一种是火铳，一种就是玻璃境，这种玻璃镜比起铜镜，更为清晰，纤毫毕现，极受贵族女子的追捧，许多高门大族的女子莫不以有一面属于自己的玻璃镜为荣。不过价格也极为昂贵，巴掌大小的一块便要三百六十个太平钱，简直是抢钱一般，别说普通人家，就是寻常富户也用不起，只能是真正的富贵人家才能购买。
在这些镜子中，自然是映出了许多个李玄都的身影。这些镜像，乍一看去，似乎并无什么不对，可仔细一看，就让人毛骨悚然了，因为无论是什么角度的镜子，都只映照出李玄都的正面，甚至头顶和脚下的镜子也是如此。
李玄都环视一周，这些镜像无论是衣着还是相貌都与自己别无二致，可就在他这个念头生出的时候，这些镜子中的身影开始发生变化。
在李玄都正前方镜子中的那个李玄都换上了一身儒衫，头戴方巾，蓄有长须，手里握着一卷书，气态儒雅，目光中满是忧国忧民，不时摇头轻叹，养望苍天。
在李玄都右手边镜子中的李玄都身着道袍，头戴上清芙蓉冠，同样蓄有长须，手执拂尘，仙风道骨，眼神淡漠，似是以万物为刍狗的苍天。
在李玄都左手边镜子中的李玄都身着僧袍，披头散发，却是个头陀，破衣烂衫，手中没有木鱼，却是一个朱红色的酒葫芦，醉意熏熏，醉眼朦胧。
在李玄都身后镜子中的李玄都却是一身玄袍，头戴帝冠，蓄有断续，面容威严，意气风发，俨然是大权在握之人。
在李玄都头顶镜子中的李玄都，身着鹤氅，大袖飘飘，脚踏祥云，周围有紫气东来，似是正在往天上去。
在李玄都脚下镜子中的李玄都，躺在地上，浑身染血，闭着双眼，脸上没有半分血色，似乎已经死去多时。
李玄都稳住心神，仔细观察着六个镜像。发现这六个镜像都比自己年长许多，最明显的特征，这几人或多或少都已经蓄须，相貌也都是不惑之年的样子。也就是说，这些镜像都是未来的李玄都。
第一个儒生李玄都，似乎是寓意李玄都归于儒门，一代大儒，倒是有些张肃卿的风范。第二个道人李玄都，毫无疑问是继承了李道虚的道统，或者已经成为真正的道门大掌教。第三个头陀李玄都，虽然不曾剃度，但也算是佛门中人，李玄都在三教中与佛门的渊源最浅，又是不那么正统的头陀，再加上满身的落魄颓丧之气，倒像是自暴自弃之后才遁入佛门，那可就真是“逃禅”了。
至于第四个李玄都，李玄都曾经在梦中见过，就是做了皇帝，最是快意，醒掌天下权，醉卧美人膝，不过结局比较悲惨，最后死在了秦素的手中。
李玄都心念一起，第四个李玄都也随之变化，只见得帝袍染血，一柄长刀从背后穿心而过，然后又有一刀把他戴着帝冠的头颅斩下。看着双刀的样式，分明就是“欺方罔道”和“大宗师”，那么行凶之人自是不必多言。
好在李玄都已经习惯，只是苦笑一声，再去看最后两个李玄都。
第五个李玄都脚踏祥云，显然是寓意飞升离世，不在人间。不过看他的神情，又有些不甘之意，似乎还有宿愿没有完成就被迫飞升。
第六个李玄都是一个死人，除了浑身染血之外，周围也尽是鲜血，还有许多碎裂的兵器和残肢，似是被人围攻之后力战而亡。
李玄都心中几番思量。
这些景象寓意了他的六个未来，前三个分别对应儒释道三教，后两个对应生死，第四个应是对应人道。可这都不是李玄都想要的那个未来。
李玄都想要的是什么，是天下太平，修为境界和身份地位，是帮他实现所求的工具助力，而不是所求本身。
可这六个未来之中，没有一个是天下太平。最坏的两个未来无非是力战而亡和登基称帝，且不去说他。另外四个中，遁入佛门成为头陀，又是灰心丧气，显然不是因为情伤之故，倒像是理想破灭，显然也不符合天下太平的所求。还剩下的三个未来之中，飞升却又不甘，很显然，李玄都没有实现所求就不得不飞升，所以才会不甘。只剩下最后儒和道两个未来，儒生李玄都满怀忧虑，道人李玄都漠然无情，以李玄都对自己的了解，这两位只怕是走了歧路，要么是被迫妥协，要么是忘了本心。
想到这儿，李玄都胸中生出一股怒意，难道他奔波辛劳，将生死置之度外，所换来的就是一场空吗？
李玄都猛地激发剑气，向四周攻去。可剑气就像落入湖水中的雨滴，只是激起阵阵涟漪，很快便彻底消失不见。
李玄都还不死心，连连催动“南斗二十八剑诀”，只见得剑气纵横无匹，要将这个镜中世界搅得粉碎，可这些镜子就算被剑气劈开搅碎，也总能复原，就像井中之月、湖中之月，就算打碎了一轮月亮，待到涟漪平复，水波不兴，月亮还是月亮。
李玄都如此出剑一炷香的时间之后，终于不得不停止出手，不再尝试以蛮力脱困。
可就在李玄都停手的一瞬间，六个镜像再次发生变化。
儒生李玄都立于高崖之上，面带悲愤之色，在重重包围之下，抱着一个孩子和玉玺，纵身跃入茫茫碧波之中。
道人李玄都面对滚滚雷劫，悍然硬抗，最终人力不敌天数，在最后一道雷劫之下，化作飞灰。
头陀李玄都似乎是修为大损，被几个看不清面容的仇家围追堵截，双拳不敌四手，最终被人家围攻致死，与极天王之死有异曲同工之妙。
四个帝王李玄都倒是没有什么变化，还是维持了穿心断首的样子，看来刚才的变化是提前变化。
已经飞升的李玄都却是变为混沌一片，不见祥云，不见天地，也不见李玄都。
最后一个身死的李玄都仍旧是结局最为凄惨，尸体被人带走，被人以皂阁宗的秘法制成了类似于祁英那般的傀儡，生前不得好死，死后亦是不得安宁。
李玄都环顾四周上下，冷笑道：“好么，高低是个死，左右是个死，反正是个死。”
到了此时，李玄都已经逐渐明白，这是个专门针对心境的陷阱，若是自己有所迟疑动摇，这些镜像就会不断放大自己的这些情绪，最终导致他心境崩溃，留在此地永世沉沦。
当然，这种陷阱应该是因人而异，对症下药，李玄都这种心怀天下之人，就打击其志向所求。若是遇到了至情至性之人，便设下情关，使其经历生离死别。若是清净无求之人，便设下种种诱惑，动摇其心志。
不得不说，此法甚是险恶，李玄都方才也的确差点被这些镜像所惑，若是天数已定，无论如何努力，结局都不会改变，那么所做的一切岂不是成了徒劳？那种巨大的绝望的确让李玄都有了瞬间的失神，不过李玄都很快就回过神来，并非是宋政的手段不高明，而是正应了宋政的一句话，有些人就是天赋异禀，旁人终其一生难以做到的事情，有人就是可以轻易做到。
若论资质之高，李玄都不如澹台云和李太一，若论心志之坚，不愿盲从李道虚、张肃卿、司徒玄策的李玄都，要远远超出宋政的意料。