第六十三章 天书十卷
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第六十三章 天书十卷
李玄都没有急于打开这只匣子：“这……恐怕不妥吧。”
对于李玄都的推辞，宫官早有预料，自然也有说辞：“没有什么不妥，毕竟当初白帝城之事，紫府也是出了大力的，如果紫府不愿意接受圣君的贺礼，那就当作圣君对于此事的谢礼。”
李玄都道：“我之所以会去白帝城，是受了张鸾山之邀，后又承大天师和玄机兄之情，与圣君却是没有什么关系，圣君若是要谢，还是谢大天师吧。”
“此言差矣。”宫官用折扇轻轻拍打掌心：“圣君与大天师之间有什么交易或是约定，那是圣君和大天师的事情，而这谢礼却是圣君与紫府之间的事情，不好一概而论。”
李玄都伸手按住匣子，问道：“这里面装了什么？”
宫官道：“紫府打开一看不就知道了？难道紫府还怕这里面藏着什么机关陷阱不成？”
李玄都稍稍沉默了片刻，道：“毕竟正邪不两立，地师刚刚袭击大真人府，这江湖上的事情，也是说不准的。”
宫官正色道：“圣君在江湖上成名多年，为人如何，紫府应该清楚，绝非地师可比。”
李玄都笑了一声，缩回手掌：“这次事端，地师为了议和，让出了一个道种宗，在无道宗中的多年经营也毁于一旦。大天师被迫提前出关，折损了多少苦修且不去说，关键是正一宗丢了天大的颜面，打个不甚恰当的比方，这就是掉在泥地里还又被踩了一脚。唯独圣君左右逢源，得了莫大的好处。圣君的为人如何，我不敢断言，但以谋划心思而言，圣君却是丝毫不逊于地师。若非如此，圣君也不能以后起之姿与地师这位前辈分庭抗礼，李某也是不可不防。”
宫官轻叹一声，自己主动伸手打开盒子，却见这盒子中放了一部厚厚典籍。
宫官轻声道：“我圣教十宗祖师留有天书十卷，每宗各持一卷，是为根本上成之法，若得十卷天书，则是证道大成之法。其实到了长生境之后，已经不缺大成之法，这些在普通江湖人看来千金难求的大成之法，倒是没那么上心了。”
李玄都倒是听说过邪道天书。当年道门一分为二，除了太上道祖和三清祖师之外，正道奉南华道君为祖师，与太上道祖并列，又称“老庄”。邪道奉杨朱为祖师。杨朱晚于墨子，而前于亚圣，主张全真保性，轻物贵己。并提出了那句天下名言：“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”只是后人断章取义，变成了“拔一毛利天下不与也。”杨朱一脉，与太上道祖“贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。”有相近之处，却不完全一致，且被南华道君所斥，由此引出了正邪之分。
不过当年这位道家祖师杨朱的声势之盛，甚至压过儒家，被赞誉为“天下之言不归杨则归墨”，与鼎盛一时的墨家分庭抗礼，可见其影响之大。杨朱当年极力反对墨子，甚至可以说是对立。后来亚圣曾经总结两人之争：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵，利天下，为之。”杨朱主张的是“为我”，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张“兼爱”，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。
冲虚道君甚至还记载了一场“杨墨之辩”，未分胜负，最终结果定为：以杨朱之言问太上道祖、文始道君，则杨朱胜。以墨翟之言问三皇五帝、上古圣王，则墨翟胜。
可见这位邪道祖师，乃是与墨家巨子、儒家圣人并列的圣贤人物。
其实李道虚对于正邪之争，早就一言道破：“最早时候，群雄并起，百家争鸣，那时候没有一个人被尊奉为永远正确的神，更没有人为这个天下订立各种条条框框的规矩，自然就不会有人被贬低为魔，没有正，也没有邪。”
杨朱之所以从当年的道家贤哲变为如今的邪道祖师，就如儒墨之争，最终胜者儒家的夫子成了圣人，而败者墨家则销声匿迹。
这部邪道天书便是出自杨朱之手，乃是他收集天下之间各种奇功异法，去芜存菁，最终汇编成册，因为包罗万象，其中许多内容也并非出自道家，所以杨朱并未取名，后人称之为无名天书十卷。后来邪道分为十脉，每一脉各持天书一卷，由此延伸出十宗神通。只是江湖上的功法，不是越古老越好，在不断厮杀之中，同样有天纵奇才不断改进完善功法，比如说清微宗的“北斗三十六剑诀”，原本是从“太平青领经”中衍生出来，只能算是顶尖上成之法，后来经过李道虚的去芜存菁和改进之后，变为与“慈航普度剑典”、“太阴十三剑”并列齐名的大成之法。所以这十卷天书以单册而论，也不算是太过珍贵的物事。
尤其是如今的李玄都身怀五大上成之法，所学大成之法中，除了“北斗三十六剑诀”之外，还有只差一剑的“太阴十三剑”和部分“慈航普度剑典”，实在是不缺什么功法了。
李玄都权衡利弊之后，打算开口拒绝。
宫官抢先一步说道：“紫府且听我细说。当年宋宗主成为无道宗之主后，有地师支持，意欲将十宗合并为一宗，其他宗门自是不愿，本来大家在名义上都是平起平坐，可合并一处之后，就要居于人下。而且十宗都是传承多年，若是让祖宗基业断送在自己的手上，也无颜去见列位祖师。正因为如此，忘情宗的韩无垢韩宗主在濒死之际，才要将宗主托付于挚友秦清手中，就是怕忘情宗群龙无首，被无道宗直接吞并，由此也间接促成了辽东五宗结盟。如今太平宗的沈大先生将宗主大位托付于紫府，其实是同样的道理。”
李玄都问道：“这与天书有什么关系？”
宫官道：“宋宗主虽然因为种种原因，未能将十宗合并为一宗，但还是有些收获的，最大收获就是得了这十卷天书的副本，重现了当年祖师留下的天书全貌。后来圣君之所以能在不惑之年跻身长生境，也是得益于天书十卷。”
李玄都摇了摇头：“我已经学了‘太阴十三剑’，遗祸甚深，此时不想再学什么其他功法，以免雪上加霜。”
宫官笑道：“这一点，紫府不必担心，天书十卷，效用各有不同，为了区别，以各自宗门称之，地师送于紫府的这两卷天书，分别属于无道宗和真传宗。在如今的邪道五宗之中，以无道宗最为势大，以真传宗最为式微。只是天书本身并无高下之分，无道宗的天书包含一门‘极天烟罗’的神通，与妙真宗的‘太乙五烟罗’神似而形非。这是一门御敌的功法，全力运转之后，会在体表形成一层护体罡气，极为坚韧，便是神兵利器也难以摧破。真传宗的天书中有一门‘天心诀’，是疗伤秘法，不过顾名思义，只有到天人境才能运用，真传宗中没有一个天人境大宗师，自然也无人能运用这门神通。”
李玄都想了想，那门“极天烟罗”还不算什么，关键在于“天心诀”，倒是让他极为心动。不得不说，这份礼物是用了心的，简单来说，就是投其所好。
宫官轻笑道：“若是紫府不放心的话，可以将这两册天书交给大天师，或是大剑仙，请他们帮忙参详一下，看看是否有什么缺漏之处。”
李玄都沉默了片刻，摇头道：“这份礼，太贵重了。”
第六十三章 天书十卷
李玄都没有急于打开这只匣子：“这……恐怕不妥吧。”
对于李玄都的推辞，宫官早有预料，自然也有说辞：“没有什么不妥，毕竟当初白帝城之事，紫府也是出了大力的，如果紫府不愿意接受圣君的贺礼，那就当作圣君对于此事的谢礼。”
李玄都道：“我之所以会去白帝城，是受了张鸾山之邀，后又承大天师和玄机兄之情，与圣君却是没有什么关系，圣君若是要谢，还是谢大天师吧。”
“此言差矣。”宫官用折扇轻轻拍打掌心：“圣君与大天师之间有什么交易或是约定，那是圣君和大天师的事情，而这谢礼却是圣君与紫府之间的事情，不好一概而论。”
李玄都伸手按住匣子，问道：“这里面装了什么？”
宫官道：“紫府打开一看不就知道了？难道紫府还怕这里面藏着什么机关陷阱不成？”
李玄都稍稍沉默了片刻，道：“毕竟正邪不两立，地师刚刚袭击大真人府，这江湖上的事情，也是说不准的。”
宫官正色道：“圣君在江湖上成名多年，为人如何，紫府应该清楚，绝非地师可比。”
李玄都笑了一声，缩回手掌：“这次事端，地师为了议和，让出了一个道种宗，在无道宗中的多年经营也毁于一旦。大天师被迫提前出关，折损了多少苦修且不去说，关键是正一宗丢了天大的颜面，打个不甚恰当的比方，这就是掉在泥地里还又被踩了一脚。唯独圣君左右逢源，得了莫大的好处。圣君的为人如何，我不敢断言，但以谋划心思而言，圣君却是丝毫不逊于地师。若非如此，圣君也不能以后起之姿与地师这位前辈分庭抗礼，李某也是不可不防。”
宫官轻叹一声，自己主动伸手打开盒子，却见这盒子中放了一部厚厚典籍。
宫官轻声道：“我圣教十宗祖师留有天书十卷，每宗各持一卷，是为根本上成之法，若得十卷天书，则是证道大成之法。其实到了长生境之后，已经不缺大成之法，这些在普通江湖人看来千金难求的大成之法，倒是没那么上心了。”
李玄都倒是听说过邪道天书。当年道门一分为二，除了太上道祖和三清祖师之外，正道奉南华道君为祖师，与太上道祖并列，又称“老庄”。邪道奉杨朱为祖师。杨朱晚于墨子，而前于亚圣，主张全真保性，轻物贵己。并提出了那句天下名言：“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”只是后人断章取义，变成了“拔一毛利天下不与也。”杨朱一脉，与太上道祖“贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。”有相近之处，却不完全一致，且被南华道君所斥，由此引出了正邪之分。
不过当年这位道家祖师杨朱的声势之盛，甚至压过儒家，被赞誉为“天下之言不归杨则归墨”，与鼎盛一时的墨家分庭抗礼，可见其影响之大。杨朱当年极力反对墨子，甚至可以说是对立。后来亚圣曾经总结两人之争：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵，利天下，为之。”杨朱主张的是“为我”，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张“兼爱”，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。
冲虚道君甚至还记载了一场“杨墨之辩”，未分胜负，最终结果定为：以杨朱之言问太上道祖、文始道君，则杨朱胜。以墨翟之言问三皇五帝、上古圣王，则墨翟胜。
可见这位邪道祖师，乃是与墨家巨子、儒家圣人并列的圣贤人物。
其实李道虚对于正邪之争，早就一言道破：“最早时候，群雄并起，百家争鸣，那时候没有一个人被尊奉为永远正确的神，更没有人为这个天下订立各种条条框框的规矩，自然就不会有人被贬低为魔，没有正，也没有邪。”
杨朱之所以从当年的道家贤哲变为如今的邪道祖师，就如儒墨之争，最终胜者儒家的夫子成了圣人，而败者墨家则销声匿迹。
这部邪道天书便是出自杨朱之手，乃是他收集天下之间各种奇功异法，去芜存菁，最终汇编成册，因为包罗万象，其中许多内容也并非出自道家，所以杨朱并未取名，后人称之为无名天书十卷。后来邪道分为十脉，每一脉各持天书一卷，由此延伸出十宗神通。只是江湖上的功法，不是越古老越好，在不断厮杀之中，同样有天纵奇才不断改进完善功法，比如说清微宗的“北斗三十六剑诀”，原本是从“太平青领经”中衍生出来，只能算是顶尖上成之法，后来经过李道虚的去芜存菁和改进之后，变为与“慈航普度剑典”、“太阴十三剑”并列齐名的大成之法。所以这十卷天书以单册而论，也不算是太过珍贵的物事。
尤其是如今的李玄都身怀五大上成之法，所学大成之法中，除了“北斗三十六剑诀”之外，还有只差一剑的“太阴十三剑”和部分“慈航普度剑典”，实在是不缺什么功法了。
李玄都权衡利弊之后，打算开口拒绝。
宫官抢先一步说道：“紫府且听我细说。当年宋宗主成为无道宗之主后，有地师支持，意欲将十宗合并为一宗，其他宗门自是不愿，本来大家在名义上都是平起平坐，可合并一处之后，就要居于人下。而且十宗都是传承多年，若是让祖宗基业断送在自己的手上，也无颜去见列位祖师。正因为如此，忘情宗的韩无垢韩宗主在濒死之际，才要将宗主托付于挚友秦清手中，就是怕忘情宗群龙无首，被无道宗直接吞并，由此也间接促成了辽东五宗结盟。如今太平宗的沈大先生将宗主大位托付于紫府，其实是同样的道理。”
李玄都问道：“这与天书有什么关系？”
宫官道：“宋宗主虽然因为种种原因，未能将十宗合并为一宗，但还是有些收获的，最大收获就是得了这十卷天书的副本，重现了当年祖师留下的天书全貌。后来圣君之所以能在不惑之年跻身长生境，也是得益于天书十卷。”
李玄都摇了摇头：“我已经学了‘太阴十三剑’，遗祸甚深，此时不想再学什么其他功法，以免雪上加霜。”
宫官笑道：“这一点，紫府不必担心，天书十卷，效用各有不同，为了区别，以各自宗门称之，地师送于紫府的这两卷天书，分别属于无道宗和真传宗。在如今的邪道五宗之中，以无道宗最为势大，以真传宗最为式微。只是天书本身并无高下之分，无道宗的天书包含一门‘极天烟罗’的神通，与妙真宗的‘太乙五烟罗’神似而形非。这是一门御敌的功法，全力运转之后，会在体表形成一层护体罡气，极为坚韧，便是神兵利器也难以摧破。真传宗的天书中有一门‘天心诀’，是疗伤秘法，不过顾名思义，只有到天人境才能运用，真传宗中没有一个天人境大宗师，自然也无人能运用这门神通。”
李玄都想了想，那门“极天烟罗”还不算什么，关键在于“天心诀”，倒是让他极为心动。不得不说，这份礼物是用了心的，简单来说，就是投其所好。
宫官轻笑道：“若是紫府不放心的话，可以将这两册天书交给大天师，或是大剑仙，请他们帮忙参详一下，看看是否有什么缺漏之处。”
李玄都沉默了片刻，摇头道：“这份礼，太贵重了。”