第三三章:南军之遇(五)
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出洛阳城南宣阳门,前行四里即可到洛水,洛水上建有一座浮桥,因长年通行,名字叫做永桥。继续前行数里至伊水附近,是魏朝冬至日祭天的圜丘,圜丘与洛水之间,是魏朝安置来投远人的地方,御道东边建有四夷馆,一名金陵,二名燕然,三名扶桑,四名崦嵫;御道西的广大地方辟为四里,一曰归正,二曰归德,三曰慕化,四曰慕义。有南人来投,先安置在金陵馆,三年以后在归正里赐给住宅,景明初年来投的齐建安王萧宝寅,梁临川王宏长子西丰侯萧正德,梁帝次子豫章王萧综(后改名萧赞),当初都在金陵馆住过。北夷来附者,处之燕然馆,三年已后,赐宅归德里,曾经安置过现任蠕蠕可汗郁久闾阿那肱。另有安置东夷的扶桑馆、慕化里,安置西夷的崦嵫馆、慕义里,制度都与安置南人、北人相同。
对于远来之人,魏朝向来非常优待,即便是因为穷途末路来投的南人,也都从优给予相应的官职。例如齐建安王萧宝寅,在齐亡后逃往魏朝,立刻便被封为会稽公,不久又进爵为齐王,尚南阳长公主,配兵一万据守寿春东城,其后领大军南伐梁朝、西讨关陇,功业既立,名位也高,多次出任朝廷三公。(可惜后来为臣不终,于关内称帝自立,还杀了著《水经注》的名臣郦道元,上表说是受到杨椿、杨昱父子的诬陷。)而各地各国的风俗,魏朝也给予了尊重,四里之内走上一遍,几乎就能领略到正宗的江南及西域风情。
或许,正是因为有这些里馆,以及年年朝贡的方外诸国,魏朝才有那种兼收并蓄的气度,并且自居华夏正统,贬称南朝为“岛夷”。而这种气度,也为后来的隋唐所继承,造就了海纳百川、有容乃大的泱泱大唐。
在四大里坊之中,规模最大的是慕义里。由于魏朝崇佛,自葱岭已西,一直到大秦附近,很多商胡贩客、乃至僧侣平民都乐于前来洛阳,长住慕义里的就有上万户,因此朝廷特地在洛水南立下一大市集,名叫四通市,供四方商人(主要是西域胡商)在此售卖。由于货物种类繁多,有许多西域珍奇,这座俗称永桥市的市集在洛阳极为有名,几乎可以和城西的洛阳大市相媲美。
除慕义里外,安置南人的归正里也颇具规模,合计大约有三千余户。因为有这些南人,永桥市内还开辟了专门的鱼市,伊水、洛水出产的鲜鱼,都在这个鱼市售卖,价格比北人习惯食用的牛肉、羊肉还高,因此洛阳有一句俗语,叫做“洛鲤伊鲂,贵於牛羊”。
唯一不美的是,既然馆名号为“四夷”,里名叫做“归正”,或多或少有些贬称的意味。所以不少南人仕至高品后,都不愿居住在四里之中。例如齐王萧宝寅,就颇以引以为耻,于是令妻子南阳长公主向宣武帝提出请求,迁移到了洛阳城内;还有跟随萧宝寅北投、现任车骑将军的会稽张景仁,也从归正里迁到了城东孝义里居住,此人即是陈庆之故交,孝义里张宅也是陈庆之连日来去得最多的地方。
至于陈庆之,原本该安置在金陵馆,但出于对陈庆之的笼络,元颢并没有以“夷”待之,而是在城内赐下一所豪宅。只可惜,朝廷最初建四馆四里,集中安置远人,或许就有防止来人不服水土、不适应北地饮食的考虑,因此元颢算是好心办了坏事,陈庆之果断的倒在了酪浆羊肉面前。
听周惠说洛阳有这么一个去处,陈庆之当天就乘着步挽(一种人力车),主动住进了金陵馆中。馆臣知道陈庆之的大名,尽管感到奇怪,依然为他准备了一间上好的居所。等到下午奉上晚餐,果然就是鲤鱼羹、菱藕之类,让陈庆之极为满意,很快就决定迁移过来。
这一招果然有效。陈庆之在金陵馆修养了三天,病情便完全康复。可是,他十八日入宫觐见,元颢只问了迁居的事情,并没有对南军作出任何安排,这让他感到非常纳闷。
自从大朝会那天,元颢和四位重臣在太极东堂定计,洛阳的气氛便紧张了起来,而且有数万台军于次日离开城东大营,往河桥方向而去,显然是即将与河北军队展开交锋。鉴于这种情况,陈庆之原本以为,元颢应该会很快派他东出虎牢,或者向东攻击不愿向朝廷臣服的齐州、青州。他甚至还特意提到,南军恃着战功,在东城颇有横暴之名,连他都不能完全制止,因此为了东城的和谐稳定,应该将南军调出洛阳。而元颢虽然听进去了,却只是却是将南军由陈东租场驻地调往城南归正寺驻扎,并拜托他就近约束。
归正寺位于归正里最南端,由于地接洛水永桥,附近一带是整个里内最适宜居住的区域。当年萧衍之侄萧正德北投时,朝廷特地给他在这里建造了侯府,但萧正德很快又叛回南朝,此侯府便舍为归正寺,其规模极为宏大,足以安置所有南军将士。
将麾下南军调过来后,陈庆之把军务委托给马佛念、宋景休等人,只带着周惠和二十名护兵出了寺院。寺前的街道上,一间间肆坊、宅院比邻而立,门巷极为齐整,巷口和门边遍植绿树,路旁是青槐洒下的树荫。陈庆之望着街上来来往往的人群,心情算是好了一些,非常感慨的对周惠等人说道:“自晋、宋以来,江东号洛阳为荒土,以为长江以北,尽是夷狄野居。然近日所见,可谓礼仪富盛,人物殷阜。这归正里,虽为安置江东破落人户所筑,却也颇类建康城青溪长街风光,令我顿起故国之思。”
“将军所言自是不差。”周惠随意的回答道,明显有些心不在焉。
陈庆之转过头来,关切的看着周惠:“允宣,你还在担心我军前途的事情?”
周惠点了点头。他怎么能不担心?南军的前途,便是他自个的前途;而且和陈庆之比起来,他要考虑的事情还要更多。陈庆之只需往南一逃,以他这番战功,封侯之赏、刺史之职便可到手;他却是要留在这河南地方,要考虑怎么保留性命,怎么利用这段时间积累的资历和人脉重新得到起复。
(:一写就收不住手了,关于城南四里写了太多,甚至还和建康城城南的百官官邸、乌衣巷、长干里、青溪肆坊做了一番比较,但写完才发现与剧情无关,与气氛不合,只好忍痛大删)
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出洛阳城南宣阳门,前行四里即可到洛水,洛水上建有一座浮桥,因长年通行,名字叫做永桥。继续前行数里至伊水附近,是魏朝冬至日祭天的圜丘,圜丘与洛水之间,是魏朝安置来投远人的地方,御道东边建有四夷馆,一名金陵,二名燕然,三名扶桑,四名崦嵫;御道西的广大地方辟为四里,一曰归正,二曰归德,三曰慕化,四曰慕义。有南人来投,先安置在金陵馆,三年以后在归正里赐给住宅,景明初年来投的齐建安王萧宝寅,梁临川王宏长子西丰侯萧正德,梁帝次子豫章王萧综(后改名萧赞),当初都在金陵馆住过。北夷来附者,处之燕然馆,三年已后,赐宅归德里,曾经安置过现任蠕蠕可汗郁久闾阿那肱。另有安置东夷的扶桑馆、慕化里,安置西夷的崦嵫馆、慕义里,制度都与安置南人、北人相同。
对于远来之人,魏朝向来非常优待,即便是因为穷途末路来投的南人,也都从优给予相应的官职。例如齐建安王萧宝寅,在齐亡后逃往魏朝,立刻便被封为会稽公,不久又进爵为齐王,尚南阳长公主,配兵一万据守寿春东城,其后领大军南伐梁朝、西讨关陇,功业既立,名位也高,多次出任朝廷三公。(可惜后来为臣不终,于关内称帝自立,还杀了著《水经注》的名臣郦道元,上表说是受到杨椿、杨昱父子的诬陷。)而各地各国的风俗,魏朝也给予了尊重,四里之内走上一遍,几乎就能领略到正宗的江南及西域风情。
或许,正是因为有这些里馆,以及年年朝贡的方外诸国,魏朝才有那种兼收并蓄的气度,并且自居华夏正统,贬称南朝为“岛夷”。而这种气度,也为后来的隋唐所继承,造就了海纳百川、有容乃大的泱泱大唐。
在四大里坊之中,规模最大的是慕义里。由于魏朝崇佛,自葱岭已西,一直到大秦附近,很多商胡贩客、乃至僧侣平民都乐于前来洛阳,长住慕义里的就有上万户,因此朝廷特地在洛水南立下一大市集,名叫四通市,供四方商人(主要是西域胡商)在此售卖。由于货物种类繁多,有许多西域珍奇,这座俗称永桥市的市集在洛阳极为有名,几乎可以和城西的洛阳大市相媲美。
除慕义里外,安置南人的归正里也颇具规模,合计大约有三千余户。因为有这些南人,永桥市内还开辟了专门的鱼市,伊水、洛水出产的鲜鱼,都在这个鱼市售卖,价格比北人习惯食用的牛肉、羊肉还高,因此洛阳有一句俗语,叫做“洛鲤伊鲂,贵於牛羊”。
唯一不美的是,既然馆名号为“四夷”,里名叫做“归正”,或多或少有些贬称的意味。所以不少南人仕至高品后,都不愿居住在四里之中。例如齐王萧宝寅,就颇以引以为耻,于是令妻子南阳长公主向宣武帝提出请求,迁移到了洛阳城内;还有跟随萧宝寅北投、现任车骑将军的会稽张景仁,也从归正里迁到了城东孝义里居住,此人即是陈庆之故交,孝义里张宅也是陈庆之连日来去得最多的地方。
至于陈庆之,原本该安置在金陵馆,但出于对陈庆之的笼络,元颢并没有以“夷”待之,而是在城内赐下一所豪宅。只可惜,朝廷最初建四馆四里,集中安置远人,或许就有防止来人不服水土、不适应北地饮食的考虑,因此元颢算是好心办了坏事,陈庆之果断的倒在了酪浆羊肉面前。
听周惠说洛阳有这么一个去处,陈庆之当天就乘着步挽(一种人力车),主动住进了金陵馆中。馆臣知道陈庆之的大名,尽管感到奇怪,依然为他准备了一间上好的居所。等到下午奉上晚餐,果然就是鲤鱼羹、菱藕之类,让陈庆之极为满意,很快就决定迁移过来。
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自从大朝会那天,元颢和四位重臣在太极东堂定计,洛阳的气氛便紧张了起来,而且有数万台军于次日离开城东大营,往河桥方向而去,显然是即将与河北军队展开交锋。鉴于这种情况,陈庆之原本以为,元颢应该会很快派他东出虎牢,或者向东攻击不愿向朝廷臣服的齐州、青州。他甚至还特意提到,南军恃着战功,在东城颇有横暴之名,连他都不能完全制止,因此为了东城的和谐稳定,应该将南军调出洛阳。而元颢虽然听进去了,却只是却是将南军由陈东租场驻地调往城南归正寺驻扎,并拜托他就近约束。
归正寺位于归正里最南端,由于地接洛水永桥,附近一带是整个里内最适宜居住的区域。当年萧衍之侄萧正德北投时,朝廷特地给他在这里建造了侯府,但萧正德很快又叛回南朝,此侯府便舍为归正寺,其规模极为宏大,足以安置所有南军将士。
将麾下南军调过来后,陈庆之把军务委托给马佛念、宋景休等人,只带着周惠和二十名护兵出了寺院。寺前的街道上,一间间肆坊、宅院比邻而立,门巷极为齐整,巷口和门边遍植绿树,路旁是青槐洒下的树荫。陈庆之望着街上来来往往的人群,心情算是好了一些,非常感慨的对周惠等人说道:“自晋、宋以来,江东号洛阳为荒土,以为长江以北,尽是夷狄野居。然近日所见,可谓礼仪富盛,人物殷阜。这归正里,虽为安置江东破落人户所筑,却也颇类建康城青溪长街风光,令我顿起故国之思。”
“将军所言自是不差。”周惠随意的回答道,明显有些心不在焉。
陈庆之转过头来,关切的看着周惠:“允宣,你还在担心我军前途的事情?”
周惠点了点头。他怎么能不担心?南军的前途,便是他自个的前途;而且和陈庆之比起来,他要考虑的事情还要更多。陈庆之只需往南一逃,以他这番战功,封侯之赏、刺史之职便可到手;他却是要留在这河南地方,要考虑怎么保留性命,怎么利用这段时间积累的资历和人脉重新得到起复。
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