第二十五章 悟
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自从听经初始莫问就一直感觉憋闷，这种憋闷并不是来自于经文本身的生涩，而是源于玄阳子缓慢的语速，他始终无法适应玄阳子缓慢的语速和讲经时没有停顿的长篇直述。
圣人有语“学而不思则罔，思而不学则殆，”在莫问看来听经和治学的道理是一样的，都必须领会其中神髓，他也的确做到了这一点，对于上清经和易经认真听仔细想。但是玄阳子的深意是藏在经文之外的，难以自经书中寻找答案，百思不得其解最终令得莫问开始烦躁，烦躁之下开始厌恶玄阳子缓慢的诵经声，后来甚至开始厌恶玄阳子本人，既然是奉祖师神谕教授经文，就应该耐心阐解，悉心教导，半死不活形同出殡哀乐一般哼唧了这些时日，实在是太没来由，若是七位准徒能自悟玄妙，哪里还要你这老鳖在这里故作高深。
虽然莫问心中的烦躁和憋闷极为强烈，但是多年以来养成的尊师重道，和善中庸的心性还是促使他强忍烦躁耐心听经，与此同时在心中反省自己对玄阳子的腹诽，暗骂授业尊长不是为人之道，玄阳子身为无量山掌教，绝不会故弄玄虚假装高深，他如此念经一定大有深意，只是自己没有开悟，难以领会其中玄妙。
这两种截然相反的想法在莫问脑海中并存，一时感觉玄阳子用心良苦值得敬重，一时又感觉他道貌岸然误人子弟，心中所想最终在眼神之中体现了出来，一时挑眉怒视，一时愧疚自惭。
随后几天，莫问一直处于这种状态中，众人睡醒之后嬉笑如常，而他听经过后如同大病，心中烦闷之下与众人交谈越来越少，晚饭过后早早吹灯上床，彻夜辗转，难以入眠。
第二十九天，莫问终于按捺不住心中的憋闷，做出了决定，他决定仿照他人睡觉，不再听经，也不再在玄阳子讲经过后起身相送，让玄阳子的讲经变成自说自话，将最后一名上清准徒也讲睡了，看他玄阳子如何向祖师交代。
打定主意之后莫问闭上了眼睛，一心想要入睡，可是他一直没能睡着，玄阳子一直在絮絮叨叨的讲经，他根本做不到置若罔闻。
烦躁之下莫问猛然睁开了眼睛，怒视着玄阳子，他此时最想做的事情是走上前去将玄阳子踹倒在地，以泄多日以来憋在心中的闷气，哪怕被无量山众人痛打一顿撵出山门也在所不惜。
不过他最终没有那么做，因为就在他睁眼怒视玄阳子之际，玄阳子睁开眼睛冲其缓缓摇头。
四目相接，莫问自玄阳子的眼中看到了长者的仁厚宽宏和爱才之心，这一眼神令他顿生三伏酷暑偶遇静心清风之感，心中烦躁一扫而空，心平气和，耳目清明。
平和之下莫问进入了一种他先前从未进入过的状态，安静祥和，心中无物又心存万物，进入这种状态之后他最先听到的是殿内众人的呼吸声，他注意到众人的呼吸与先前大为不同，不但气息轻柔，呼吸节奏也变的很是缓慢。
莫问终于恍然大悟，原来玄阳子是在讲授经文的同时，以其特有的语速调整众人的呼吸，呼吸吐纳是修行的入门功课，玄阳子本体为长寿龟类，龟息之法无疑是最适合修道众人的呼吸方法。
困扰他将近一月的难题终于揭开，莫问顿感惭愧无地，先前他一直以为自己没有睡着是优于众人，未曾想是劣于众人。还有便是先前一直对玄阳子腹诽不断，愧对长者一片良苦用心。
恰好此时玄阳子一遍经文即将讲完，讲到最后几字时玄阳子悄然加快了语速，经文毕了，熟睡中的六人陡然醒转，咳嗽连连。
“连日听经定然疲乏，暂歇一日，天枢子留下。”玄阳子冲惊醒的众人摆了摆手。
众人定神过后冲玄阳子稽首谢师，疑惑的看了莫问一眼之后纷纷出殿。
“无量天尊，晚辈愚钝。”莫问冲玄阳子稽首行礼，行的是最高规格的躬身礼，先前若不是玄阳子睁眼摇头将他点醒，此时他定然还处于混沌之中。
“何愚之有？”玄阳子平静发问。
“道长诵经之际暗授我等吐纳之法，晚辈愚钝，不窥其妙，竟晚于诸位同门半月之多，期间甚至数度腹诽道长，天枢子枉读圣贤书典，有亏做人本真。”莫问如实回答。
“你可知老道为何单独留你？”玄阳子对于莫问先前之言不置可否。
“晚辈心藏虎狼，德操有亏。”莫问躬身开口，他能想象到自己先前烦躁之下看向玄阳子的眼神有多凶狠。
“不然，七位准徒之中数你孝心最重，众人尽皆睡去，唯有你强打精神端坐听经，只恐睡去失了礼数，也恐睡去无人相送老道，折损了老道颜面，孝道你并无所亏，错不在此。”玄阳子缓缓摇头。
莫问闻言心中大暖，原来玄阳子虽然垂眉讲经，却一直在观察众人，甚至猜到了他心中所想，并没有责怪他。
“你先前熟读诗书，将孔丘之言尽数视作正理，你错就在此。”玄阳子再度开口，“孔丘虽然学究天人，却终非天人，他所留言语对者多，错者有。若按他所说，天璇子和摇光子二人永世低人一等。‘妇人五体不全，不可入学’也是此人所说，随手拈来便有两处不妥，若是细细推敲势必错误满篇。你乃道门弟子，万不可受禁于孔丘言语，若不能超脱俗世禁锢，将永无入道之日。”
“请道长明示。”莫问没能彻底领会玄阳子的这番话，至少他没搞清楚他错在何处。
“你先前若非受限于礼法，早已如他们一般睡去。但你心存礼法，一心为老道着想，强自按捺，亏负己心，由此滋生心魔，心魔若起，立起杀机。”玄阳子中途微微停顿，转而再度开口，“世间万物阴阳并存，阴不多阳不少。人心之中亦藏善恶，善不多恶不少，小善之人心存恶犬，大善之人心蛰妖龙，此乃天性，不可消除，修道之人不求铲除心中恶念，只求明心见志，以仁心蛰恶念，令其虽存于心却不行于事。”
莫问闻言躬身不起，继续求教，玄阳子先前所说句句在理，在此之前他一直认为自己是好人，没想到急躁憋闷之下竟然会生出殴打传道尊长之心。
“大道无疆，道人替天行事不可受制于凡间礼法，如何行事，由心权衡。”玄阳子抬手指心，“莫要亏负他人，也莫要亏负己心，你若亏负他人，德行有亏心境难平。你若亏负己心，势必滋生心魔，唤起恶念。”
“道长一席话，天枢子茅塞顿开。”莫问满心欢喜，玄阳子说的这番话颠覆了他之前的认识，道家对于阴阳善恶的理解比儒家更为公允，儒家认为应该彻底消除恶念，此举如同大禹之父鲧封堵洪水，并不治本。而道家认为人心可以兼具善恶，只需要压制恶念不行恶事便可，此举与大禹疏通洪水相似，更明睿更可行。此外道家并不提倡委曲求全，因为若是一味委屈自己迟早会导致心中失衡，唤醒蛰伏的恶念，导致先前所行善事前功尽弃。
“修道贵在修心，若是心境不平，习了上清诸多秘法便是万民之灾。”玄阳子再度开口。
莫问闻言急忙应是，玄阳子所说极是，此时他还不会法术，生出恶念之后只想到上前殴打玄阳子，结果自然是打不过的，但是足见修心的重要性。倘若修心不足，学了上清诸多秘法之后就会酿成更大的灾祸，故此，要修道，先修心。能力有多大，心境就要有多平。
“晚辈还有一事不明，请前辈解惑。”莫问再度开口。
玄阳子闻言微微点头，示意他讲。
“前辈早已发现晚辈出了偏差，为何不出言点醒？”莫问问道。
“一月之中你心中积累了太多的怨气，老道若是出言助你，你便是明了了缘由也是老道之功，难消你心中恼意。而今心魔由你一念生，又由你一念解，只有这般你才得心境平和。”玄阳子微笑开口。
“晚辈日后定会专心听经，追赶众人。”莫问闻言再度稽首，玄阳子是个极为难得的传道尊长，想的深远，料的周全。
玄阳子缓缓摇头：“与你相比，他们要差上半分。”
“道长何出此言？”莫问不明所以，出言发问。
“讲授经文旨在三，一者，传授你等道家经文。二者，教授你等吐纳之术，此法难以言表，故此只能于讲经之时暗授。三者，老道讲经看似慢实则快，你等需慢听疾思，长期以往便成习惯，慢者处事从容，快者临危果断，他等六人尽皆睡去，只受益其二，难以得全。”玄阳子缓缓摇头。
“经文曰，道法自然，他们睡去岂不暗合道义？”莫问问道。
玄阳子闻言微笑摇头，“道虽无常法，也要有心求……”
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自从听经初始莫问就一直感觉憋闷，这种憋闷并不是来自于经文本身的生涩，而是源于玄阳子缓慢的语速，他始终无法适应玄阳子缓慢的语速和讲经时没有停顿的长篇直述。
圣人有语“学而不思则罔，思而不学则殆，”在莫问看来听经和治学的道理是一样的，都必须领会其中神髓，他也的确做到了这一点，对于上清经和易经认真听仔细想。但是玄阳子的深意是藏在经文之外的，难以自经书中寻找答案，百思不得其解最终令得莫问开始烦躁，烦躁之下开始厌恶玄阳子缓慢的诵经声，后来甚至开始厌恶玄阳子本人，既然是奉祖师神谕教授经文，就应该耐心阐解，悉心教导，半死不活形同出殡哀乐一般哼唧了这些时日，实在是太没来由，若是七位准徒能自悟玄妙，哪里还要你这老鳖在这里故作高深。
虽然莫问心中的烦躁和憋闷极为强烈，但是多年以来养成的尊师重道，和善中庸的心性还是促使他强忍烦躁耐心听经，与此同时在心中反省自己对玄阳子的腹诽，暗骂授业尊长不是为人之道，玄阳子身为无量山掌教，绝不会故弄玄虚假装高深，他如此念经一定大有深意，只是自己没有开悟，难以领会其中玄妙。
这两种截然相反的想法在莫问脑海中并存，一时感觉玄阳子用心良苦值得敬重，一时又感觉他道貌岸然误人子弟，心中所想最终在眼神之中体现了出来，一时挑眉怒视，一时愧疚自惭。
随后几天，莫问一直处于这种状态中，众人睡醒之后嬉笑如常，而他听经过后如同大病，心中烦闷之下与众人交谈越来越少，晚饭过后早早吹灯上床，彻夜辗转，难以入眠。
第二十九天，莫问终于按捺不住心中的憋闷，做出了决定，他决定仿照他人睡觉，不再听经，也不再在玄阳子讲经过后起身相送，让玄阳子的讲经变成自说自话，将最后一名上清准徒也讲睡了，看他玄阳子如何向祖师交代。
打定主意之后莫问闭上了眼睛，一心想要入睡，可是他一直没能睡着，玄阳子一直在絮絮叨叨的讲经，他根本做不到置若罔闻。
烦躁之下莫问猛然睁开了眼睛，怒视着玄阳子，他此时最想做的事情是走上前去将玄阳子踹倒在地，以泄多日以来憋在心中的闷气，哪怕被无量山众人痛打一顿撵出山门也在所不惜。
不过他最终没有那么做，因为就在他睁眼怒视玄阳子之际，玄阳子睁开眼睛冲其缓缓摇头。
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平和之下莫问进入了一种他先前从未进入过的状态，安静祥和，心中无物又心存万物，进入这种状态之后他最先听到的是殿内众人的呼吸声，他注意到众人的呼吸与先前大为不同，不但气息轻柔，呼吸节奏也变的很是缓慢。
莫问终于恍然大悟，原来玄阳子是在讲授经文的同时，以其特有的语速调整众人的呼吸，呼吸吐纳是修行的入门功课，玄阳子本体为长寿龟类，龟息之法无疑是最适合修道众人的呼吸方法。
困扰他将近一月的难题终于揭开，莫问顿感惭愧无地，先前他一直以为自己没有睡着是优于众人，未曾想是劣于众人。还有便是先前一直对玄阳子腹诽不断，愧对长者一片良苦用心。
恰好此时玄阳子一遍经文即将讲完，讲到最后几字时玄阳子悄然加快了语速，经文毕了，熟睡中的六人陡然醒转，咳嗽连连。
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“无量天尊，晚辈愚钝。”莫问冲玄阳子稽首行礼，行的是最高规格的躬身礼，先前若不是玄阳子睁眼摇头将他点醒，此时他定然还处于混沌之中。
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“道长诵经之际暗授我等吐纳之法，晚辈愚钝，不窥其妙，竟晚于诸位同门半月之多，期间甚至数度腹诽道长，天枢子枉读圣贤书典，有亏做人本真。”莫问如实回答。
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“晚辈心藏虎狼，德操有亏。”莫问躬身开口，他能想象到自己先前烦躁之下看向玄阳子的眼神有多凶狠。
“不然，七位准徒之中数你孝心最重，众人尽皆睡去，唯有你强打精神端坐听经，只恐睡去失了礼数，也恐睡去无人相送老道，折损了老道颜面，孝道你并无所亏，错不在此。”玄阳子缓缓摇头。
莫问闻言心中大暖，原来玄阳子虽然垂眉讲经，却一直在观察众人，甚至猜到了他心中所想，并没有责怪他。
“你先前熟读诗书，将孔丘之言尽数视作正理，你错就在此。”玄阳子再度开口，“孔丘虽然学究天人，却终非天人，他所留言语对者多，错者有。若按他所说，天璇子和摇光子二人永世低人一等。‘妇人五体不全，不可入学’也是此人所说，随手拈来便有两处不妥，若是细细推敲势必错误满篇。你乃道门弟子，万不可受禁于孔丘言语，若不能超脱俗世禁锢，将永无入道之日。”
“请道长明示。”莫问没能彻底领会玄阳子的这番话，至少他没搞清楚他错在何处。
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莫问闻言躬身不起，继续求教，玄阳子先前所说句句在理，在此之前他一直认为自己是好人，没想到急躁憋闷之下竟然会生出殴打传道尊长之心。
“大道无疆，道人替天行事不可受制于凡间礼法，如何行事，由心权衡。”玄阳子抬手指心，“莫要亏负他人，也莫要亏负己心，你若亏负他人，德行有亏心境难平。你若亏负己心，势必滋生心魔，唤起恶念。”
“道长一席话，天枢子茅塞顿开。”莫问满心欢喜，玄阳子说的这番话颠覆了他之前的认识，道家对于阴阳善恶的理解比儒家更为公允，儒家认为应该彻底消除恶念，此举如同大禹之父鲧封堵洪水，并不治本。而道家认为人心可以兼具善恶，只需要压制恶念不行恶事便可，此举与大禹疏通洪水相似，更明睿更可行。此外道家并不提倡委曲求全，因为若是一味委屈自己迟早会导致心中失衡，唤醒蛰伏的恶念，导致先前所行善事前功尽弃。
“修道贵在修心，若是心境不平，习了上清诸多秘法便是万民之灾。”玄阳子再度开口。
莫问闻言急忙应是，玄阳子所说极是，此时他还不会法术，生出恶念之后只想到上前殴打玄阳子，结果自然是打不过的，但是足见修心的重要性。倘若修心不足，学了上清诸多秘法之后就会酿成更大的灾祸，故此，要修道，先修心。能力有多大，心境就要有多平。
“晚辈还有一事不明，请前辈解惑。”莫问再度开口。
玄阳子闻言微微点头，示意他讲。
“前辈早已发现晚辈出了偏差，为何不出言点醒？”莫问问道。
“一月之中你心中积累了太多的怨气，老道若是出言助你，你便是明了了缘由也是老道之功，难消你心中恼意。而今心魔由你一念生，又由你一念解，只有这般你才得心境平和。”玄阳子微笑开口。
“晚辈日后定会专心听经，追赶众人。”莫问闻言再度稽首，玄阳子是个极为难得的传道尊长，想的深远，料的周全。
玄阳子缓缓摇头：“与你相比，他们要差上半分。”
“道长何出此言？”莫问不明所以，出言发问。
“讲授经文旨在三，一者，传授你等道家经文。二者，教授你等吐纳之术，此法难以言表，故此只能于讲经之时暗授。三者，老道讲经看似慢实则快，你等需慢听疾思，长期以往便成习惯，慢者处事从容，快者临危果断，他等六人尽皆睡去，只受益其二，难以得全。”玄阳子缓缓摇头。
“经文曰，道法自然，他们睡去岂不暗合道义？”莫问问道。
玄阳子闻言微笑摇头，“道虽无常法，也要有心求……”
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