第1089章 王侯尽北望（中）
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赵无恤和南子都已经年过三旬，年轻时那浓浓的爱恨纠缠被时间慢慢涤荡，虽然偷情时看着圣洁的巫女穿着巫袍罗衫半露的样子，依旧十分刺激，但激情过后，更多的只剩下政治上的相互需求。
然而随着宋公纠之死，随着皇瑗和司马子牛的覆灭，这种政治上的相互需要也有些松动。南子在宋国的敌人一扫而空，这让她产生了一种幻觉，那就是宋国自此以后进入由她主导的时代了，她甚至摩拳擦掌，准备效仿妇好，大干一场了。
然而在赵无恤这里，这种打算却落空了。
赵无恤虽然是后世人，却并非一个女权主义者。入乡随俗，他在个人上尊重南子，但是在政治上，他让南子的权欲一头撞到了高高的城墙上——在赵国主导的中原，女主临朝、神权至上只是权宜之计，而非宋国的真正未来！
面对南子的质问，赵无恤直言不讳：”子商成年之后，寡人当然会让他做宋国全境的统有者，然而现如今东方有许多贵族和国人不服天道，不服你，你当如何做？“
”杀！“南子咬牙切齿，她一直认为，这些试图对她和她儿子不利的人，有多少杀不多，溺死、戮杀、车裂、腰斩、火刑，总之宁可错杀一万，不可放过一百！
这就是赵无恤不放心把整个宋国交给这个女人的原因，护犊心切的她很容易陷入偏执和疯狂，宋国东部数十万人，总不能杀光了事，若是赵无恤不护着，只怕连乐氏也迟早遭了其毒手。
所以，还不如将乐氏移到彭城去，让乐茷与南子各治一边。
”寡人决定让宋国变成两个郡，一个是彭城郡，一个是睢阳郡，以芒砀山为界，汝与子商治睢阳商丘，乐氏治彭城。“
对于这个划分，南子自然是有意见的，她认为赵无恤偏心，不顾自己和儿子，偏向外人，但赵无恤心意已决，管她软硬皆施，都不管用。
最后南子只能接受这种现实，她曾是一个喜欢冒险的人，然而在有了儿子后，却谨慎了许多，她宁可接受统治缩水一半的宋国，也不愿与赵无恤决裂。毕竟在这种关系里，势力强大的赵无恤无疑是主导，纵然南子不愿意承认，但她依旧是一株缠绕在大树上的藤蔓，若树木垂倒，她不知道自己还能坚持多久不枯萎。
“君之所愿，亦妾之所愿……”
南子哭得梨花带雨，她穿着单薄的衣裳，在塌下对着赵无恤再拜而泣，然而赵无恤却不为所动，南子只能再拜而去。
但南子心里仍有一丝不甘，她走之前幽怨地说道：”人言，父子齐心，其家必兴，然君侯却宁予外人不予亲子，他日若乐氏子不服赵国，勾结敌国叛乱，这一年多的鏖战，君侯亲征的辛苦，便将白费……“
披着深衣，注视着南子那远去的宫灯，赵无恤叹了口气。
”南子啊，比起乐茷，我更担心的，是你，是被我亲手放出牢笼的天道教啊……“
冉求有一点说的没错，这场宋国内战的导火索，很大程度上是南子越来越膨胀的权欲，以及日益壮大的天道教。
虽然这一切都是赵无恤为了控制宋国埋下的种子，但事情发展到现在，他和冉求一样，也认为，是时候给天道，给南子套上一个枷锁了。
这个枷锁，他选择了妻族乐氏。
这种东西分治，一来不要让乐氏陷入天道教徒的汪洋大海里，二来可以维持宋国卿权和神权的均势，三来嘛，也是对立为太子的赵恒的一种加强。
这种制衡并不稳固，但却是目前最可行的权宜之计。
但赵无恤也知道，南子娇嫩的鲜花下是尖利的刺，斑斓的外表下是见血封喉的毒囊，她虽然屈服于赵无恤的命令，但是心里多半是有一些不满的。
对此，赵无恤虽然有些失望，但让他吃惊的是，自己心中却并无太多波澜。
和南子扫清政敌后不再那么依附于赵无恤一样，在真正将触须伸入宋国内部后，赵无恤也变得不再那么需要南子了，维系二人关系的，只剩下他们那牙牙学语的子嗣”子商“。
”只望她能保持一贯的聪明，明白自己的处境，休要将宠爱当做偏溺，将不满化作反叛，逼我做出杀母保子的事来罢……“
每小猫都会长大，一开始看起来都很无害，幼小、安静，舔着浅盘里的牛奶。但爪子一旦长长了，猫就会挠人，有时甚至会挠养猫人的手。
对于赵无恤这种爬向食物链顶端的政治家来说，绝不能心慈手软，因为在权力的角逐里，只有一条规则：不做猎人，便为猎物！
……
在商丘期间，赵无恤正式干涉了宋国的事务，效仿赵国制度，将处于”子商元年”的宋国分为两个郡，一为睢阳，一为彭城，南子以大巫身份临朝听政，在子商成年前统治睢阳；乐茷作为宋国唯一的卿，将整个乐氏迁移到东方，以“大司城”身份统治彭城，与南子分庭抗礼。
若不出意外，在子商成年亲政前，宋国便能有十多年安宁了……
与此同时，赵无恤也对新夺取的徐淮泗上等地，做了后续的安排。
三条命令很快发出。
“徐、钟吾两处，百废待兴，寡人将择徐人治徐土，钟吾人治钟吾，直到重建徐、钟吾政权之前，皆将派兵驻扎！“
”此番南征，军中士卒因功受爵，因爵授土地、田宅，皆在徐淮！“
”郯国一如其旧制，邳国助吴为孽，负隅顽抗，寡人将废其社稷，赵国在邳地设下邳县。“
一方面，赵无恤表示他不会像吴国一样奴役当地人，而是会让当地过去的政权”复国“，不过这复国后由谁做国君，却又语焉不详。
另一方面，赵无恤又对赵国的兵卒宣布，军功授所授田宅，优先安排在徐淮之地，这片新征服的土地上，鼓励新产生的军功地主们迁移过去，还将处于宋、徐之间的要地下邳据为己有。
他还将一整个军的武卒留在了徐淮，徐、钟吾、邳、钟离、善道、蔡国各驻守两千人，防御吴、楚。
这三个颇有些自相矛盾的命令，让一些人摸不着头脑，只有赵无恤和少数幕僚心里清楚，这依旧是将遥远飞地纳入治下的权宜之计。
治大国如烹小鲜，国家越大，行政成本越大，在识字率不高，士人群体不足的商周，方国和分封制度是不二法门，因为随着领土与首都距离的增长，对边疆的治理效率也会大大减弱——试想，当一个地方的信息要花费半年时间才能传递到国都，从国都发出的指示又要经过半年才能传达到地方，等天家使者到的时候，地方上的叛乱、灾荒、外患早已时过境迁，当地的大夫、官吏也与土王无异，故而周代在辽远地区进行了分封，让他们实行自我治理，以屏蔽周，这种选择是宗法制度的必然，也是时代局限的无奈。
然而在赵无恤所知的历史里，秦朝却选择了截然不同的做法：秦始皇帝翦平六国，一有天下。听从李斯之言，以昔者王侯相争，中国不宁，遂除封建，行郡县。
说实话，在赵无恤看来，秦始皇的举措虽然深受后世夸赞，可实际上，依然有些超前了。虽然在春秋战国的基础上修了直道，开了许多运河沟渠，但广袤的国土，遥远的边郡，带来的不止是万民臣服，更有无穷无尽的边患和繁杂的地方事务。秦始皇也不得不数次巡狩，向地方刷中央的存在感，为了维持对帝国的统治，更征发了数不清的戍卒去边境，不论是对河南地的开发还是对百越的征服戍守，都极大增大了帝国的行政成本，以至于刑徒遍地，戍卒终年奔波。
最后，始皇帝一死，戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
赵无恤的时代，不尴不尬，正处于周秦之间，面对过去的教训和未来的趋势，他可以择其善者而从之，择其不善者而改之，这才有了在赵国本土大兴郡县，在周边却广树附庸的局面。
对于卫国鲁国，因为运河的开凿，赵国还能稍微控制得紧密一些，但是对于徐淮泗上来说，与赵国本土距离太远，之前没有统治的根基，贸然化为郡县，只怕会引发当地势力的反扑，加大赵国的行政成本。还不如先驻军守备，给地方势力一个自治的承诺，再徐徐图之。
在处理完宋、徐、泗上等东南方向的事务后，十月下旬，赵无恤让鲁军归鲁，他自带在外征战小半年的赵国征召兵回归邺城。
在徐淮以南的群舒之地，一双眼睛在密切观望着赵无恤的一举一动，当赵军主力终于撤离北返之际，刚刚被封为”巢邑大夫“的王孙胜认为，楚国的机会来了！
PS：前文设定有误，王孙胜这时候应该还没封白公才对。大家新年快乐(未完待续。)
赵无恤和南子都已经年过三旬，年轻时那浓浓的爱恨纠缠被时间慢慢涤荡，虽然偷情时看着圣洁的巫女穿着巫袍罗衫半露的样子，依旧十分刺激，但激情过后，更多的只剩下政治上的相互需求。
然而随着宋公纠之死，随着皇瑗和司马子牛的覆灭，这种政治上的相互需要也有些松动。南子在宋国的敌人一扫而空，这让她产生了一种幻觉，那就是宋国自此以后进入由她主导的时代了，她甚至摩拳擦掌，准备效仿妇好，大干一场了。
然而在赵无恤这里，这种打算却落空了。
赵无恤虽然是后世人，却并非一个女权主义者。入乡随俗，他在个人上尊重南子，但是在政治上，他让南子的权欲一头撞到了高高的城墙上——在赵国主导的中原，女主临朝、神权至上只是权宜之计，而非宋国的真正未来！
面对南子的质问，赵无恤直言不讳：”子商成年之后，寡人当然会让他做宋国全境的统有者，然而现如今东方有许多贵族和国人不服天道，不服你，你当如何做？“
”杀！“南子咬牙切齿，她一直认为，这些试图对她和她儿子不利的人，有多少杀不多，溺死、戮杀、车裂、腰斩、火刑，总之宁可错杀一万，不可放过一百！
这就是赵无恤不放心把整个宋国交给这个女人的原因，护犊心切的她很容易陷入偏执和疯狂，宋国东部数十万人，总不能杀光了事，若是赵无恤不护着，只怕连乐氏也迟早遭了其毒手。
所以，还不如将乐氏移到彭城去，让乐茷与南子各治一边。
”寡人决定让宋国变成两个郡，一个是彭城郡，一个是睢阳郡，以芒砀山为界，汝与子商治睢阳商丘，乐氏治彭城。“
对于这个划分，南子自然是有意见的，她认为赵无恤偏心，不顾自己和儿子，偏向外人，但赵无恤心意已决，管她软硬皆施，都不管用。
最后南子只能接受这种现实，她曾是一个喜欢冒险的人，然而在有了儿子后，却谨慎了许多，她宁可接受统治缩水一半的宋国，也不愿与赵无恤决裂。毕竟在这种关系里，势力强大的赵无恤无疑是主导，纵然南子不愿意承认，但她依旧是一株缠绕在大树上的藤蔓，若树木垂倒，她不知道自己还能坚持多久不枯萎。
“君之所愿，亦妾之所愿……”
南子哭得梨花带雨，她穿着单薄的衣裳，在塌下对着赵无恤再拜而泣，然而赵无恤却不为所动，南子只能再拜而去。
但南子心里仍有一丝不甘，她走之前幽怨地说道：”人言，父子齐心，其家必兴，然君侯却宁予外人不予亲子，他日若乐氏子不服赵国，勾结敌国叛乱，这一年多的鏖战，君侯亲征的辛苦，便将白费……“
披着深衣，注视着南子那远去的宫灯，赵无恤叹了口气。
”南子啊，比起乐茷，我更担心的，是你，是被我亲手放出牢笼的天道教啊……“
冉求有一点说的没错，这场宋国内战的导火索，很大程度上是南子越来越膨胀的权欲，以及日益壮大的天道教。
虽然这一切都是赵无恤为了控制宋国埋下的种子，但事情发展到现在，他和冉求一样，也认为，是时候给天道，给南子套上一个枷锁了。
这个枷锁，他选择了妻族乐氏。
这种东西分治，一来不要让乐氏陷入天道教徒的汪洋大海里，二来可以维持宋国卿权和神权的均势，三来嘛，也是对立为太子的赵恒的一种加强。
这种制衡并不稳固，但却是目前最可行的权宜之计。
但赵无恤也知道，南子娇嫩的鲜花下是尖利的刺，斑斓的外表下是见血封喉的毒囊，她虽然屈服于赵无恤的命令，但是心里多半是有一些不满的。
对此，赵无恤虽然有些失望，但让他吃惊的是，自己心中却并无太多波澜。
和南子扫清政敌后不再那么依附于赵无恤一样，在真正将触须伸入宋国内部后，赵无恤也变得不再那么需要南子了，维系二人关系的，只剩下他们那牙牙学语的子嗣”子商“。
”只望她能保持一贯的聪明，明白自己的处境，休要将宠爱当做偏溺，将不满化作反叛，逼我做出杀母保子的事来罢……“
每小猫都会长大，一开始看起来都很无害，幼小、安静，舔着浅盘里的牛奶。但爪子一旦长长了，猫就会挠人，有时甚至会挠养猫人的手。
对于赵无恤这种爬向食物链顶端的政治家来说，绝不能心慈手软，因为在权力的角逐里，只有一条规则：不做猎人，便为猎物！
……
在商丘期间，赵无恤正式干涉了宋国的事务，效仿赵国制度，将处于”子商元年”的宋国分为两个郡，一为睢阳，一为彭城，南子以大巫身份临朝听政，在子商成年前统治睢阳；乐茷作为宋国唯一的卿，将整个乐氏迁移到东方，以“大司城”身份统治彭城，与南子分庭抗礼。
若不出意外，在子商成年亲政前，宋国便能有十多年安宁了……
与此同时，赵无恤也对新夺取的徐淮泗上等地，做了后续的安排。
三条命令很快发出。
“徐、钟吾两处，百废待兴，寡人将择徐人治徐土，钟吾人治钟吾，直到重建徐、钟吾政权之前，皆将派兵驻扎！“
”此番南征，军中士卒因功受爵，因爵授土地、田宅，皆在徐淮！“
”郯国一如其旧制，邳国助吴为孽，负隅顽抗，寡人将废其社稷，赵国在邳地设下邳县。“
一方面，赵无恤表示他不会像吴国一样奴役当地人，而是会让当地过去的政权”复国“，不过这复国后由谁做国君，却又语焉不详。
另一方面，赵无恤又对赵国的兵卒宣布，军功授所授田宅，优先安排在徐淮之地，这片新征服的土地上，鼓励新产生的军功地主们迁移过去，还将处于宋、徐之间的要地下邳据为己有。
他还将一整个军的武卒留在了徐淮，徐、钟吾、邳、钟离、善道、蔡国各驻守两千人，防御吴、楚。
这三个颇有些自相矛盾的命令，让一些人摸不着头脑，只有赵无恤和少数幕僚心里清楚，这依旧是将遥远飞地纳入治下的权宜之计。
治大国如烹小鲜，国家越大，行政成本越大，在识字率不高，士人群体不足的商周，方国和分封制度是不二法门，因为随着领土与首都距离的增长，对边疆的治理效率也会大大减弱——试想，当一个地方的信息要花费半年时间才能传递到国都，从国都发出的指示又要经过半年才能传达到地方，等天家使者到的时候，地方上的叛乱、灾荒、外患早已时过境迁，当地的大夫、官吏也与土王无异，故而周代在辽远地区进行了分封，让他们实行自我治理，以屏蔽周，这种选择是宗法制度的必然，也是时代局限的无奈。
然而在赵无恤所知的历史里，秦朝却选择了截然不同的做法：秦始皇帝翦平六国，一有天下。听从李斯之言，以昔者王侯相争，中国不宁，遂除封建，行郡县。
说实话，在赵无恤看来，秦始皇的举措虽然深受后世夸赞，可实际上，依然有些超前了。虽然在春秋战国的基础上修了直道，开了许多运河沟渠，但广袤的国土，遥远的边郡，带来的不止是万民臣服，更有无穷无尽的边患和繁杂的地方事务。秦始皇也不得不数次巡狩，向地方刷中央的存在感，为了维持对帝国的统治，更征发了数不清的戍卒去边境，不论是对河南地的开发还是对百越的征服戍守，都极大增大了帝国的行政成本，以至于刑徒遍地，戍卒终年奔波。
最后，始皇帝一死，戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
赵无恤的时代，不尴不尬，正处于周秦之间，面对过去的教训和未来的趋势，他可以择其善者而从之，择其不善者而改之，这才有了在赵国本土大兴郡县，在周边却广树附庸的局面。
对于卫国鲁国，因为运河的开凿，赵国还能稍微控制得紧密一些，但是对于徐淮泗上来说，与赵国本土距离太远，之前没有统治的根基，贸然化为郡县，只怕会引发当地势力的反扑，加大赵国的行政成本。还不如先驻军守备，给地方势力一个自治的承诺，再徐徐图之。
在处理完宋、徐、泗上等东南方向的事务后，十月下旬，赵无恤让鲁军归鲁，他自带在外征战小半年的赵国征召兵回归邺城。
在徐淮以南的群舒之地，一双眼睛在密切观望着赵无恤的一举一动，当赵军主力终于撤离北返之际，刚刚被封为”巢邑大夫“的王孙胜认为，楚国的机会来了！
PS：前文设定有误，王孙胜这时候应该还没封白公才对。大家新年快乐(未完待续。)