第539章 巫颂（中）
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商丘毫社，屹立在桑林旁，睢水之畔，故又称“次睢之社”。这是宋地最重要的社庙，也是殷商遗民心目中的神圣之所。
他们的生老病死，丰收、灾祸，都离不开这座社庙。
这里不仅祭祀着殷商和宋国历代祖先，还有各路奇奇怪怪的神明。玄王、后土、地主、司祸、人头鸟身的句芒、睢水河伯，都在这里受到供奉，红色的屋顶，红色的墙壁承载着宋地所有的神性。
不过从南子年幼时第一次来到这里，就觉得最为显眼的，莫过于那根爬满红黑色斑驳的高大石柱，上面那些怎么洗也洗不掉的黑点是岁月留下的痕迹，也是无数祭品滴落的血迹。
更令那时的小南子觉得震撼的是，相比于其他社庙里太牢、少牢等寻常之奉献之物，毫社有史以来规格最高的祭品，却是一位诸侯。
一百五十年前，号称仁义的宋襄公干下了一件残暴的事情：他图谋称霸，因此仿照夏后启杀防风氏的故事，惩罚迟到的鄫子，命令邾文公捉住了他，又杀了鄫子来祭祀，以取悦东夷的鬼神。
那位倒霉的鄫国国君就被当成牲口，活活杀死在毫社石柱下……
可现如今再次到此，南子却对昔日有些畏惧的石柱熟视无睹，她心里默默想道：“我能走到今天，牺牲的祭品也一点不少，宋国先君，我的父亲宋公栾，宋国四位公子，我的四位叔叔，还有六卿之一的大司马向魋……”
今天是南子正式成为巫女的日子。在外人看来，毫社尖顶高耸，像是被血涂过一般，而门内漆黑如夜。充满神秘感。而里面的主宰者大巫则令人敬仰，也令人畏惧，尤其是当场在朝堂上鬼神附体，打死向魋，痛斥向氏。并将他们驱赶出商丘之后。
南子倒不害怕大巫本人，她和赵无恤手中有大巫的把柄，有信心让她乖乖听话。但她真的不想进去，因为一旦进去，那就是与寂寞厮守，将一辈子供奉给鬼神了。
至少，明面上她必须如此。
那些看不见摸不着的虚无之神，哪里有赵氏君子手掌抚摸的的暖意舒服？那一夜相拥而眠，初尝滋味后，南子已经有些上瘾了。
但她却不得不进去。这是赵无恤为她选择好的路，她也知道从将父亲推下高台开始，她便负了罪，脚下满是粘稠的血，再也无法回头了。
……
大巫居住在走廊重叠的最深处，屋内仅有的光明来自于一只做成凶兽头形状的铜火盆，它放射出阴暗火光，显得石壁更加冰冷、死寂而腐朽。
护送南子进入的隶妾们战战兢兢地退了出去，合上了门，这里只剩下她。与她的导师，她将引导她正式登上巫的道路。
大巫是个中年妇人，年近五旬，却肢体健壮如同一只黑豹。南子曾对赵无恤开玩笑说。这大概是因为她常年在圜丘上舞蹈，取悦鬼神的缘故，和利用万舞来锻炼体力和灵活性的武士如出一辙。
南子早已认定，这是个无趣的女人，除了早年做下那件胆大的事后一直沉寂而阴郁。果然，开场是一段索然无味的漫长对话。
“南子。你知道毫的含义么？”
南子淡淡看了大巫一眼，说道：“毫是殷商古都之名，无论如何迁徙，新都都会叫做毫，好让吾等不忘故土。”
“不，不止如此。”
大巫声音嘶哑，但咬字清晰：“毫， 这个语词，对商族人来说，不仅是他们 古都的名称 ，而且从根本上说 ,是商族在那儿起源 的神圣土地的名字……”
她的眼睛仿佛看到了千里之外，那九座红色圣山。
“遂古之初，有神女在燕地以北采摘红蓝花，凝结为脂，却不小心洒到了北面的毫地，将山峰染成了红色。于是那里便被叫做红山，商人之祖源于那儿，第一个巫也诞生于山峰洞窟里，他们在那里建立了聚落，竖起社庙，从遥远的西方运来美玉切割成琮、环、玦、玉猪龙，好祭祀女神。”
“所以红山不仅是宗族故土，在吾等巫师的眼中，它也是寰宇的中心，天地的中轴，在那个地点上天和大地互相联系 ，九州天下也在那儿开始形成的。所以那是巫们祭祀时永远朝拜的地方，毫社的冢土也是以红山作为模型来修筑……”
“大巫。”南子最初时还耐着性子听，慢慢地却有些烦躁起来，太长了，如此下去，天黑前还能不能结束这场仪式？她还要去处理那些宫中事务，以及和赵无恤商议宋国的未来呢！
于是她打断了大巫的话，她想要快些进入正题。
大巫沉默了，她对南子的态度有些不满，却不敢对着她宣泄，不单因为她是公女，还因为……
“公女，纵然我受制于你，不得不出面配合，在殿上冒险击杀向大司马，更同意让你成为继任者。但成为宋国大巫是神圣而严肃的事，公女能否认真些？否则，鬼神真的会愤怒的！”
南子嘴角露出了一丝讥诮的笑：“大巫耐不住寂寞，在桑林里与男子野合，生下一子时，可曾考虑过鬼神的愤怒？”
大巫满面涨红，那件事本来极为隐秘，但南子手眼通天，不知为何竟知晓了，还从民间将她的私生子寻了来，作为人质，逼得她不得不配合。她又是突然开始欣赏南子，说她有通灵的潜质，赞扬她的孝道，又是在朝堂上咬着牙，借助鬼神的名义，帮南子打死了一位与她和赵无恤作梗的卿士，这一切可不是无缘无故的。
虽然，她的确觉得南子有非凡的魅力，是做巫女的好人选。
奈何南子对鬼神之说其实是不屑一顾的，她不相信世上有所谓的鬼神判决，否则的话当年她母亲为何会惨死？能力和德行都十分不堪的四公子为何能长期占据朝堂？她做下了弑父之举，为何没有受到任何惩罚？
又或者，执意不相信鬼神，她就不必受父亲亡魂纠缠折磨了……
所以南子态度明确：“的确，我从小到大，从未见过真正的神迹，只有虚伪的表演。”她只想快些结束这场漫长的仪式，回到阳光下，回到她有把握控制的宫室和庙堂里，回到赵无恤的怀抱中。
“很快了，公女，很快便能结束。”大巫突然神秘地笑了笑，她虽然因为多年前的糊涂往事受制于人，但有些事情仍是有底线，不容逾越的。
她燃起火盆，在木炭上洒了一种红粉末，顷刻间，冒出的烟便有了辛辣香气，充斥着屋内，这让南子皱起了眉。
“这是要做什么？”
大巫继续往里面加入各种奇怪的香料，茅草、肉桂、芝兰、芷兰、豆蔻、红山椒、绿山椒，乃至于弥足珍贵的异国香料。
“耳闻为虚，眼见为实，公女不是想要快些么？这是仪式的一部分。我的导师是上一代大巫，她在这里教我学会取悦鬼神的歌舞和卜辞，以及如何用树叶、树根和香料调制烟雾和膏药，利用这些东西，能看到你以为虚无飘渺的鬼神。”
她手中陡然出现一把削，南子没看清削是从哪里来的，她的袖中？这把削看起来相当陈旧，红铜铸成，树叶形状，锋刃刻满古老符咒。
……
“来，来，接下来让我尝尝你鲜血的滋味，这也是仪式的一部分。”
看着那铜削，南子不由打了一个寒颤。
换了任何一个少女，面对这种事情都会脸色刷白，南子却不为所动，骄傲的青丘九尾何惧装神弄鬼的巫女？尤其是她珍视的私生子被自己控制，根本不敢造次。她本可以拒绝，她可以逃跑，她可以不再回头，但她所做的却是接过大巫的匕首，用这扭曲的铜器划破食指。
赵无恤对她说过，不想成为诸侯卿大夫的玩物，想真正得到一些力量，她就只有这一条路可走。
在阴郁的火光映照下，鲜血的颜色也随之成为暗红。看到血，大巫的嘴巴颤抖起来。“来，”她低声说，“伸过来。”南子默默伸出手，皱着眉让老巫女吸吮血液，对方的牙龈竟如新生婴儿般柔软，让她指尖痒痒的。
求你了，快些让这场仪式结束吧……
但大巫的口腔也冒着古怪的寒气，而且吮吸越来越重，她警觉起来，拼命想抽回手指：“你这是要做什么？”
大巫却没有松口。
南子力气渐渐小了，她感觉什么东西在不断渗入自己的血液里，加上吸入鼻中的香料味道，她越来越昏沉。
大巫似乎尝够了她的鲜血，总算松开了南子的手指，然后用支吾不清的话语说道：“想要成为大巫，首先便要明白，什么是巫。”
她开始用一种南子从没听过的语言喃喃念诵，吟唱越变越大，淹没了整个世界，周围的石壁和火光开始虚化，变成了可怕的形体啊！阴森的火光下是骇人的舞者！
周围天旋地转，南子终于晕了过去。(未完待续。)
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他们的生老病死，丰收、灾祸，都离不开这座社庙。
这里不仅祭祀着殷商和宋国历代祖先，还有各路奇奇怪怪的神明。玄王、后土、地主、司祸、人头鸟身的句芒、睢水河伯，都在这里受到供奉，红色的屋顶，红色的墙壁承载着宋地所有的神性。
不过从南子年幼时第一次来到这里，就觉得最为显眼的，莫过于那根爬满红黑色斑驳的高大石柱，上面那些怎么洗也洗不掉的黑点是岁月留下的痕迹，也是无数祭品滴落的血迹。
更令那时的小南子觉得震撼的是，相比于其他社庙里太牢、少牢等寻常之奉献之物，毫社有史以来规格最高的祭品，却是一位诸侯。
一百五十年前，号称仁义的宋襄公干下了一件残暴的事情：他图谋称霸，因此仿照夏后启杀防风氏的故事，惩罚迟到的鄫子，命令邾文公捉住了他，又杀了鄫子来祭祀，以取悦东夷的鬼神。
那位倒霉的鄫国国君就被当成牲口，活活杀死在毫社石柱下……
可现如今再次到此，南子却对昔日有些畏惧的石柱熟视无睹，她心里默默想道：“我能走到今天，牺牲的祭品也一点不少，宋国先君，我的父亲宋公栾，宋国四位公子，我的四位叔叔，还有六卿之一的大司马向魋……”
今天是南子正式成为巫女的日子。在外人看来，毫社尖顶高耸，像是被血涂过一般，而门内漆黑如夜。充满神秘感。而里面的主宰者大巫则令人敬仰，也令人畏惧，尤其是当场在朝堂上鬼神附体，打死向魋，痛斥向氏。并将他们驱赶出商丘之后。
南子倒不害怕大巫本人，她和赵无恤手中有大巫的把柄，有信心让她乖乖听话。但她真的不想进去，因为一旦进去，那就是与寂寞厮守，将一辈子供奉给鬼神了。
至少，明面上她必须如此。
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但她却不得不进去。这是赵无恤为她选择好的路，她也知道从将父亲推下高台开始，她便负了罪，脚下满是粘稠的血，再也无法回头了。
……
大巫居住在走廊重叠的最深处，屋内仅有的光明来自于一只做成凶兽头形状的铜火盆，它放射出阴暗火光，显得石壁更加冰冷、死寂而腐朽。
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大巫是个中年妇人，年近五旬，却肢体健壮如同一只黑豹。南子曾对赵无恤开玩笑说。这大概是因为她常年在圜丘上舞蹈，取悦鬼神的缘故，和利用万舞来锻炼体力和灵活性的武士如出一辙。
南子早已认定，这是个无趣的女人，除了早年做下那件胆大的事后一直沉寂而阴郁。果然，开场是一段索然无味的漫长对话。
“南子。你知道毫的含义么？”
南子淡淡看了大巫一眼，说道：“毫是殷商古都之名，无论如何迁徙，新都都会叫做毫，好让吾等不忘故土。”
“不，不止如此。”
大巫声音嘶哑，但咬字清晰：“毫， 这个语词，对商族人来说，不仅是他们 古都的名称 ，而且从根本上说 ,是商族在那儿起源 的神圣土地的名字……”
她的眼睛仿佛看到了千里之外，那九座红色圣山。
“遂古之初，有神女在燕地以北采摘红蓝花，凝结为脂，却不小心洒到了北面的毫地，将山峰染成了红色。于是那里便被叫做红山，商人之祖源于那儿，第一个巫也诞生于山峰洞窟里，他们在那里建立了聚落，竖起社庙，从遥远的西方运来美玉切割成琮、环、玦、玉猪龙，好祭祀女神。”
“所以红山不仅是宗族故土，在吾等巫师的眼中，它也是寰宇的中心，天地的中轴，在那个地点上天和大地互相联系 ，九州天下也在那儿开始形成的。所以那是巫们祭祀时永远朝拜的地方，毫社的冢土也是以红山作为模型来修筑……”
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于是她打断了大巫的话，她想要快些进入正题。
大巫沉默了，她对南子的态度有些不满，却不敢对着她宣泄，不单因为她是公女，还因为……
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南子嘴角露出了一丝讥诮的笑：“大巫耐不住寂寞，在桑林里与男子野合，生下一子时，可曾考虑过鬼神的愤怒？”
大巫满面涨红，那件事本来极为隐秘，但南子手眼通天，不知为何竟知晓了，还从民间将她的私生子寻了来，作为人质，逼得她不得不配合。她又是突然开始欣赏南子，说她有通灵的潜质，赞扬她的孝道，又是在朝堂上咬着牙，借助鬼神的名义，帮南子打死了一位与她和赵无恤作梗的卿士，这一切可不是无缘无故的。
虽然，她的确觉得南子有非凡的魅力，是做巫女的好人选。
奈何南子对鬼神之说其实是不屑一顾的，她不相信世上有所谓的鬼神判决，否则的话当年她母亲为何会惨死？能力和德行都十分不堪的四公子为何能长期占据朝堂？她做下了弑父之举，为何没有受到任何惩罚？
又或者，执意不相信鬼神，她就不必受父亲亡魂纠缠折磨了……
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她手中陡然出现一把削，南子没看清削是从哪里来的，她的袖中？这把削看起来相当陈旧，红铜铸成，树叶形状，锋刃刻满古老符咒。
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大巫却没有松口。
南子力气渐渐小了，她感觉什么东西在不断渗入自己的血液里，加上吸入鼻中的香料味道，她越来越昏沉。
大巫似乎尝够了她的鲜血，总算松开了南子的手指，然后用支吾不清的话语说道：“想要成为大巫，首先便要明白，什么是巫。”
她开始用一种南子从没听过的语言喃喃念诵，吟唱越变越大，淹没了整个世界，周围的石壁和火光开始虚化，变成了可怕的形体啊！阴森的火光下是骇人的舞者！
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