第325章 一沙一世界(2)
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他挑眉向我看来,我微笑着边品茶边说:“《维摩诘所说经》中说:‘佛能纳须弥于芥子,于芥子中现大千世界。’《涅槃经》上说:‘佛菩萨能以三千大千世界入于芥子,其中众生亦无迫窄及往来想,如本无异。’须弥是极大,芥子是极小。《华严经》里也说到:‘小世界即是大世界,大世界即是小世界;广世界即是狭世界,狭世界即是广世界。一世界即是不可说世界,不可说世界即是一世界;不可说世界入一世界,一世界入不可说世界。’佛陀清清楚楚地告诉我们,世界无穷,宇宙无穷。”
他呆住了,思索片刻才点头:“果真是的。整个宇宙都是由基本粒子组成,大小只是不同的表现形式而已。所以极大的宇宙与极小的粒子并无不同,一即一切,一切即一。” 想了想又说:“英国诗人威廉·布莱克不是有首很出名的诗么,被徐志摩翻译成‘一沙一世界,一花一天堂。无限掌中置,刹那成永恒。’”
“很多人以为佛陀是在说大话,动不动就说这是不可思议、不可说。其实是因为那时的人对世界了解得太少。2500年前的佛陀就能参透宏观与微观世界,说出了现代天文学、物理学的知识,你说,佛法是否精妙?”
“现代科技虽然发达,可我们还远没有接近宇宙万物的真相。知道得越多,越觉出自己的无知。”他感慨一声,将茶一口喝下,冲我挑了挑眉:“再听下去,我也要开始对佛法感兴趣了。”
“这就叫‘先以欲勾牵,后令入佛智’。用你能接受的讲科学的方式,让你体会到佛法的玄妙。佛法中有四摄法,就是引导大家来学佛的四种方法,这是其中一种。‘摄’就是获取对方信任,使之听法入道。”
我感喟地浅笑。正是因为爱上罗什,所以我才对佛法有了更深的理解。这与我而言,何尝不是同个道理?
“好吧,我承认我被你说服了。”他想了想,又皱起了浓眉,“可是,学佛不会让人变得悲观么?四大皆空,什么都是空的,那还奋斗个什么劲儿啊。所以你父母见你天天看佛经,都怕你想不开了。”
我摇头:“这都是世人的误解。‘空’不等于‘无’。佛法里的空,指的是一切无常,都在变化之中。世间一切都要经历成、住、坏、空,别说渺小的人类,连宇宙都逃不脱生老病死。所以,‘无常’无处不在,不必执着。但‘空’不是什么都没了,什么都不要珍惜了。好比我,我最珍惜的就是与父母,与儿子,与你们的缘分。但我不会因此种下执念,甚至产生贪嗔痴的恶念。你不必担心,我比大多数人都活得积极呢。”
他若有所悟:“那你的精神状态会发生改变么?”
“当然会!现代人都知道,物质和能量可以相互转换。你想,那么小的原子分裂开,就能释放出极大的能量,原子弹就是这么造出来的。佛法理论也是这么认为:无论是谁,只要能打破‘我执’,同样可以产生巨大的精神力量。”我想了想,又笑道,“只不过物理上的力量大家可以看到,精神上的力量更难测而已。”
他点了点头,戏谑地看向我:“你这算是开悟了么?那以后不得了啊,会不会有三头六臂的神通?”
“你以为开悟就是成仙啊?”我觉得好笑,为他续上茶水,“就算开悟了,你也还是你,还得吃喝拉撒,你的肉体还是会有生有灭,不可能变成神仙。只是你看到了真正的内在的自己,你所经历的一切,不论欢乐还是悲伤,不论坎坷还是失败,都是悟见本性的过程。”
“照你这么说,学佛的人和不学佛的人其实一样有喜怒哀乐。遭受痛苦时一样会痛苦,遇见快乐时一样快乐。那两者有什么区别?”
我赞许地点头:“问得好!佛陀在《杂阿含经》里就说明了这个区别,他以箭为比喻,两者区别在于——‘不受第二支箭’。”
他皱眉道:“什么意思?”
“普通人遇见痛苦会哀恸万分,彷徨迷惑,痛苦之事过了许久也依旧苦恼不堪。好比中了第一支箭后又再中一支,加倍的痛苦。而学过佛法之人就算遭遇痛苦,也不会迷失自我,自乱手脚,更不会沉迷其中。所以能‘不受第二支箭’。同理,学佛之人快乐时也不会放纵自我。我们都知道,无论做什么,过于沉迷放纵绝非好事,第二支箭马上就会射来痛苦。所以因过于快乐带来的痛苦反而更甚。”
我长嘘一声,想起自己前段时间的彷徨迷惑。天天身在痛苦中,不正是在忍受着“第二支箭”么?如果不是读经改变自己的思维,真不知何时能从那煎熬的状态中走出来。
“所以,佛陀认为,学佛之人与一般人的不同就在于:不管遇见什么悲欢离合喜怒哀乐,都能平心静气,自然地去感受。所谓‘乐受不放逸,苦触不增忧’。不特别沉迷执着,也就不会受制于喜怒哀乐,便能从束缚中超脱出来。”
他定睛在我脸上,微微叹息:“说得真好,我这段时间的迷惑也被你解开了,难怪我舍不得放开你。跟白皑皑谈些粗浅的东西可以,想要有思想深度就难了。”
我连忙问:“怎么,愿意接受她了?”
“实在被她纠缠不过,吃过两次饭。”他微叹口气,靠上椅背,语带惆怅,“我错过了十年时间,父母年龄大了身体也不好,只想着要我赶紧结婚生子。就算是为了他们,我也没法再单身下去了。要说做老婆,白皑皑算各方面条件不错。只是,得不到你,始终是意难平。”
我向他伸手,握住他的大手掌:“可你有我做朋友啊,一辈子!”
他看了看我们相握的手,脸上不再是惆怅的神情。换上灿烂的笑容,用力上下摇晃着我们的手:“一辈子!”
他起身告辞,我叮嘱:“明天是黄小美的婚礼,别迟到了。”
他回身对我做了个OK的手势,潇洒地离去。看着那高大的背影渐渐远去,我满心欢喜。谢谢上天,将你们安排在我身边,让我明白亲情友情的重要。
他挑眉向我看来,我微笑着边品茶边说:“《维摩诘所说经》中说:‘佛能纳须弥于芥子,于芥子中现大千世界。’《涅槃经》上说:‘佛菩萨能以三千大千世界入于芥子,其中众生亦无迫窄及往来想,如本无异。’须弥是极大,芥子是极小。《华严经》里也说到:‘小世界即是大世界,大世界即是小世界;广世界即是狭世界,狭世界即是广世界。一世界即是不可说世界,不可说世界即是一世界;不可说世界入一世界,一世界入不可说世界。’佛陀清清楚楚地告诉我们,世界无穷,宇宙无穷。”
他呆住了,思索片刻才点头:“果真是的。整个宇宙都是由基本粒子组成,大小只是不同的表现形式而已。所以极大的宇宙与极小的粒子并无不同,一即一切,一切即一。” 想了想又说:“英国诗人威廉·布莱克不是有首很出名的诗么,被徐志摩翻译成‘一沙一世界,一花一天堂。无限掌中置,刹那成永恒。’”
“很多人以为佛陀是在说大话,动不动就说这是不可思议、不可说。其实是因为那时的人对世界了解得太少。2500年前的佛陀就能参透宏观与微观世界,说出了现代天文学、物理学的知识,你说,佛法是否精妙?”
“现代科技虽然发达,可我们还远没有接近宇宙万物的真相。知道得越多,越觉出自己的无知。”他感慨一声,将茶一口喝下,冲我挑了挑眉:“再听下去,我也要开始对佛法感兴趣了。”
“这就叫‘先以欲勾牵,后令入佛智’。用你能接受的讲科学的方式,让你体会到佛法的玄妙。佛法中有四摄法,就是引导大家来学佛的四种方法,这是其中一种。‘摄’就是获取对方信任,使之听法入道。”
我感喟地浅笑。正是因为爱上罗什,所以我才对佛法有了更深的理解。这与我而言,何尝不是同个道理?
“好吧,我承认我被你说服了。”他想了想,又皱起了浓眉,“可是,学佛不会让人变得悲观么?四大皆空,什么都是空的,那还奋斗个什么劲儿啊。所以你父母见你天天看佛经,都怕你想不开了。”
我摇头:“这都是世人的误解。‘空’不等于‘无’。佛法里的空,指的是一切无常,都在变化之中。世间一切都要经历成、住、坏、空,别说渺小的人类,连宇宙都逃不脱生老病死。所以,‘无常’无处不在,不必执着。但‘空’不是什么都没了,什么都不要珍惜了。好比我,我最珍惜的就是与父母,与儿子,与你们的缘分。但我不会因此种下执念,甚至产生贪嗔痴的恶念。你不必担心,我比大多数人都活得积极呢。”
他若有所悟:“那你的精神状态会发生改变么?”
“当然会!现代人都知道,物质和能量可以相互转换。你想,那么小的原子分裂开,就能释放出极大的能量,原子弹就是这么造出来的。佛法理论也是这么认为:无论是谁,只要能打破‘我执’,同样可以产生巨大的精神力量。”我想了想,又笑道,“只不过物理上的力量大家可以看到,精神上的力量更难测而已。”
他点了点头,戏谑地看向我:“你这算是开悟了么?那以后不得了啊,会不会有三头六臂的神通?”
“你以为开悟就是成仙啊?”我觉得好笑,为他续上茶水,“就算开悟了,你也还是你,还得吃喝拉撒,你的肉体还是会有生有灭,不可能变成神仙。只是你看到了真正的内在的自己,你所经历的一切,不论欢乐还是悲伤,不论坎坷还是失败,都是悟见本性的过程。”
“照你这么说,学佛的人和不学佛的人其实一样有喜怒哀乐。遭受痛苦时一样会痛苦,遇见快乐时一样快乐。那两者有什么区别?”
我赞许地点头:“问得好!佛陀在《杂阿含经》里就说明了这个区别,他以箭为比喻,两者区别在于——‘不受第二支箭’。”
他皱眉道:“什么意思?”
“普通人遇见痛苦会哀恸万分,彷徨迷惑,痛苦之事过了许久也依旧苦恼不堪。好比中了第一支箭后又再中一支,加倍的痛苦。而学过佛法之人就算遭遇痛苦,也不会迷失自我,自乱手脚,更不会沉迷其中。所以能‘不受第二支箭’。同理,学佛之人快乐时也不会放纵自我。我们都知道,无论做什么,过于沉迷放纵绝非好事,第二支箭马上就会射来痛苦。所以因过于快乐带来的痛苦反而更甚。”
我长嘘一声,想起自己前段时间的彷徨迷惑。天天身在痛苦中,不正是在忍受着“第二支箭”么?如果不是读经改变自己的思维,真不知何时能从那煎熬的状态中走出来。
“所以,佛陀认为,学佛之人与一般人的不同就在于:不管遇见什么悲欢离合喜怒哀乐,都能平心静气,自然地去感受。所谓‘乐受不放逸,苦触不增忧’。不特别沉迷执着,也就不会受制于喜怒哀乐,便能从束缚中超脱出来。”
他定睛在我脸上,微微叹息:“说得真好,我这段时间的迷惑也被你解开了,难怪我舍不得放开你。跟白皑皑谈些粗浅的东西可以,想要有思想深度就难了。”
我连忙问:“怎么,愿意接受她了?”
“实在被她纠缠不过,吃过两次饭。”他微叹口气,靠上椅背,语带惆怅,“我错过了十年时间,父母年龄大了身体也不好,只想着要我赶紧结婚生子。就算是为了他们,我也没法再单身下去了。要说做老婆,白皑皑算各方面条件不错。只是,得不到你,始终是意难平。”
我向他伸手,握住他的大手掌:“可你有我做朋友啊,一辈子!”
他看了看我们相握的手,脸上不再是惆怅的神情。换上灿烂的笑容,用力上下摇晃着我们的手:“一辈子!”
他起身告辞,我叮嘱:“明天是黄小美的婚礼,别迟到了。”
他回身对我做了个OK的手势,潇洒地离去。看着那高大的背影渐渐远去,我满心欢喜。谢谢上天,将你们安排在我身边,让我明白亲情友情的重要。