第62章 观音法会(1)
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那晚他照例来为我换药，然后听我讲课。我跟他讲解的是《史记》卷第六十一——《伯夷列传》。伯夷叔齐，不食周粟，采薇而食，饿死在首阳山。在太史公笔下，对这种积仁洁行，极度忠贞给予了高度的肯定。通篇《伯夷列传》，讲到伯夷叔齐的，只有很小的篇幅，而大段的话，都是太史公自己的感慨。
“可是，伯夷叔齐这种愚忠，真值得效仿么？当时，天下已归周，他们不食周粟，可是采的野果也是周的野果，住的首阳山也在周的疆域，最后就算饿死，也是周朝的人给他们安葬。”
我叹口气：“每个人都会遇到艰难困厄，每个人在困难来临的时候都要作出选择。是忍辱偷生还是像伯夷叔齐宁愿饿死。是我的话，我会选择活下去。因为只有活着，才能完成心中的志愿。而后世的评价，反正我已作古，管它怎样？”
我怔怔地盯着他，想到十年后他的命运转折点。他的内心，应该是深受煎熬痛苦不堪的吧？“所以，罗什，如果你以后遇上困厄，一定要想想你所立的宏伟志向，坚强地活下去。”十年后，我不可能再出现，也只能这样给他一点点的提示了。
“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”他凝视着我的眼，用太史公的话回答我。
我们对望着，四周沉寂了下来，一股不知名的空气在我们中间流淌。他的脸渐渐浮出红晕，微微偏头，将眼光挪开。脸上的表情，有些微的尴尬，些微的懊恼，些微的……后悔。
罗什，你其实根本不用我教。你背出来的那段，在《太史公自述》中，是《史记》的最后一个章节。我相信就算要你背出全部《史记》，你也能做到。那你为何，又要让我教呢？我的心跳快得要奔出胸膛，我，我能推测你是为了想每日来见我，才装出不曾读过《史记》的模样么？可是……可是……
闭一闭眼，强迫自己按压下那颗剧烈跳动的心，用自以为平静的音调缓缓说：“从明天开始，你晚上别再来这里了。有什么事，我会托乔多罗大哥给你传话的。”
他怔住，旋即明白：“你是不是在寺里听到些什么？”
我默然。
“不管你听到什么，我都不在意。”他说不在意，可是语气里还是有些愤愤，甩开袖子昂头道：“罗什行事，从不苛于陈规，但求无愧于心。”
我又叹气。高贵的身份和罕见的聪慧过早使他得享大名，却也提供他可以忽视戒律的某种条件。他的传记里就记载他“为性率达，不厉小检，修行者颇共疑之”。他就是这样活得肆意，“自得于心，未尝介意。”可是，罗什，你这样的无视不也是一种无奈么？
“明天观音法会就要开始了。”我顿了顿，扭头不看他，“等拿到麻醉——那个法螺后，我会立刻离开龟兹去中原。”
他的一言一行都在旁人的眼皮底下，而他又不能离开生存其中的僧侣集团。所以，只能是我走。我只是他身边的匆匆过客，我不希望对他的诟病里再添一些我的因素。
他定定地盯着油灯里微微跳动的焰心，沉默片刻，语气无波：“我会尽力讨回你的法螺。”
夜深了，我躺在床上辗转反侧，许久难以入睡。我明知道自己一定得走，可为什么一想到要离开，就这么难受？
第二天一早，我戴着面纱，来到雀离大寺门口。门口已拥着许多人，都是龟兹各地乃至西域各国闻讯赶来的平民，将寺门前的大道挤得水泄不通。我有特批的条子，可以毫无阻拦地入内。可平民们想要进去，却被士兵拦在门外。
有人在大喊：“让我们也进去听一听吧。如此盛况，千载难逢啊。”
一名白发苍苍的老者不满地嚷嚷：“拦着不让我们进去，算怎么回事！难道只有王公贵族有权听法，我等平民就低人一等么？”
这番话引来许多赞同，更多人往门口涌去。守门的士兵和僧人们眼看快要抵挡不住人潮，慌张地退入寺中，打算推门关上。百姓们见状喧嚷得更厉害，眼见事态越闹越严重，一个坚定宏亮的声音响起：“将门打开！”
是罗什！他大步走到寺门边，僧人们都呆住了。首座试图劝阻：“主持，这可是陛下吩咐的——”
罗什不容置疑地打断他：“将门打开！”
他气度高华，挺拔的身姿皎皎如玉树，站立在门口，炯炯有神的眼睛扫视过每一个士兵。士兵们迟疑了几秒钟，终于被他的气度所摄，打开了大门。平民们欢呼雀跃，潮涌入内。那些僧人满脸不安，罗什却是忙碌地指挥，对着民众大喊：“法会在大殿举行，大家排队入殿，不要挤！”
我欣慰地笑了，这才是我认识的罗什！他忙碌中抬眼，目光在人群中逡巡，似是搜寻什么。我蒙着脸，怕他认不出，便高举着手做个OK的手势。罗什果然接收到我的讯息，嘴角浮出一丝笑意，继续忙着指挥。
待民众全部入内，我最后一个走向大殿。罗什向我走来，我连忙摇头，使个眼色让他赶紧去讲法。他会意，对我不动声色点了点头，匆匆离开。突然有个年轻男子大步狂奔而来。他低头奔得太匆忙，猛地撞上我。
我被撞得疼死了，整张脸都皱成了一团。那人却没停步，继续朝大门奔去。我抚着手臂，恨恨地瞪那个迅速消失在门外的高大身影，什么素质嘛，撞了人还不道歉，还偏偏撞到我受伤的部位。
那晚他照例来为我换药，然后听我讲课。我跟他讲解的是《史记》卷第六十一——《伯夷列传》。伯夷叔齐，不食周粟，采薇而食，饿死在首阳山。在太史公笔下，对这种积仁洁行，极度忠贞给予了高度的肯定。通篇《伯夷列传》，讲到伯夷叔齐的，只有很小的篇幅，而大段的话，都是太史公自己的感慨。
“可是，伯夷叔齐这种愚忠，真值得效仿么？当时，天下已归周，他们不食周粟，可是采的野果也是周的野果，住的首阳山也在周的疆域，最后就算饿死，也是周朝的人给他们安葬。”
我叹口气：“每个人都会遇到艰难困厄，每个人在困难来临的时候都要作出选择。是忍辱偷生还是像伯夷叔齐宁愿饿死。是我的话，我会选择活下去。因为只有活着，才能完成心中的志愿。而后世的评价，反正我已作古，管它怎样？”
我怔怔地盯着他，想到十年后他的命运转折点。他的内心，应该是深受煎熬痛苦不堪的吧？“所以，罗什，如果你以后遇上困厄，一定要想想你所立的宏伟志向，坚强地活下去。”十年后，我不可能再出现，也只能这样给他一点点的提示了。
“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”他凝视着我的眼，用太史公的话回答我。
我们对望着，四周沉寂了下来，一股不知名的空气在我们中间流淌。他的脸渐渐浮出红晕，微微偏头，将眼光挪开。脸上的表情，有些微的尴尬，些微的懊恼，些微的……后悔。
罗什，你其实根本不用我教。你背出来的那段，在《太史公自述》中，是《史记》的最后一个章节。我相信就算要你背出全部《史记》，你也能做到。那你为何，又要让我教呢？我的心跳快得要奔出胸膛，我，我能推测你是为了想每日来见我，才装出不曾读过《史记》的模样么？可是……可是……
闭一闭眼，强迫自己按压下那颗剧烈跳动的心，用自以为平静的音调缓缓说：“从明天开始，你晚上别再来这里了。有什么事，我会托乔多罗大哥给你传话的。”
他怔住，旋即明白：“你是不是在寺里听到些什么？”
我默然。
“不管你听到什么，我都不在意。”他说不在意，可是语气里还是有些愤愤，甩开袖子昂头道：“罗什行事，从不苛于陈规，但求无愧于心。”
我又叹气。高贵的身份和罕见的聪慧过早使他得享大名，却也提供他可以忽视戒律的某种条件。他的传记里就记载他“为性率达，不厉小检，修行者颇共疑之”。他就是这样活得肆意，“自得于心，未尝介意。”可是，罗什，你这样的无视不也是一种无奈么？
“明天观音法会就要开始了。”我顿了顿，扭头不看他，“等拿到麻醉——那个法螺后，我会立刻离开龟兹去中原。”
他的一言一行都在旁人的眼皮底下，而他又不能离开生存其中的僧侣集团。所以，只能是我走。我只是他身边的匆匆过客，我不希望对他的诟病里再添一些我的因素。
他定定地盯着油灯里微微跳动的焰心，沉默片刻，语气无波：“我会尽力讨回你的法螺。”
夜深了，我躺在床上辗转反侧，许久难以入睡。我明知道自己一定得走，可为什么一想到要离开，就这么难受？
第二天一早，我戴着面纱，来到雀离大寺门口。门口已拥着许多人，都是龟兹各地乃至西域各国闻讯赶来的平民，将寺门前的大道挤得水泄不通。我有特批的条子，可以毫无阻拦地入内。可平民们想要进去，却被士兵拦在门外。
有人在大喊：“让我们也进去听一听吧。如此盛况，千载难逢啊。”
一名白发苍苍的老者不满地嚷嚷：“拦着不让我们进去，算怎么回事！难道只有王公贵族有权听法，我等平民就低人一等么？”
这番话引来许多赞同，更多人往门口涌去。守门的士兵和僧人们眼看快要抵挡不住人潮，慌张地退入寺中，打算推门关上。百姓们见状喧嚷得更厉害，眼见事态越闹越严重，一个坚定宏亮的声音响起：“将门打开！”
是罗什！他大步走到寺门边，僧人们都呆住了。首座试图劝阻：“主持，这可是陛下吩咐的——”
罗什不容置疑地打断他：“将门打开！”
他气度高华，挺拔的身姿皎皎如玉树，站立在门口，炯炯有神的眼睛扫视过每一个士兵。士兵们迟疑了几秒钟，终于被他的气度所摄，打开了大门。平民们欢呼雀跃，潮涌入内。那些僧人满脸不安，罗什却是忙碌地指挥，对着民众大喊：“法会在大殿举行，大家排队入殿，不要挤！”
我欣慰地笑了，这才是我认识的罗什！他忙碌中抬眼，目光在人群中逡巡，似是搜寻什么。我蒙着脸，怕他认不出，便高举着手做个OK的手势。罗什果然接收到我的讯息，嘴角浮出一丝笑意，继续忙着指挥。
待民众全部入内，我最后一个走向大殿。罗什向我走来，我连忙摇头，使个眼色让他赶紧去讲法。他会意，对我不动声色点了点头，匆匆离开。突然有个年轻男子大步狂奔而来。他低头奔得太匆忙，猛地撞上我。
我被撞得疼死了，整张脸都皱成了一团。那人却没停步，继续朝大门奔去。我抚着手臂，恨恨地瞪那个迅速消失在门外的高大身影，什么素质嘛，撞了人还不道歉，还偏偏撞到我受伤的部位。