第十七章 那年那寺那花那女尼
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感谢“雨宮·優子”壕了老雷一脸。
感谢曲是上在、981678。qd、不够硬扎、稀里哗啦龙、轩辕星夜、半贤之人、民兵iii、为你等待545、晓書蟲、天边的云djt慷慨打赏!
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陆远叩门之后,玉清观内寂静无声,久久无人回应。徐风吹拂,桃花瓣瑟瑟落下,如粉雪般堆在石阶之下,也黏在草鞋的边上。
看那石阶缝隙中生长的青草,大门之上厚重的苔痕,或许这处位于深山的庵堂早已荒废也说不定。须知前有张献忠盘踞蜀中,后有满清两路叩关,在明末连年战乱之后,蜀中之民的数量锐减三分之一。如果不是后来李定国大帅稳住了西南七省,杀胡令阻断长江,说不定蜀中此刻已是十室九空,何况区区一座深山里的尼姑庵。
但陆远偏偏在叩门三下之后,便拢袖如青松般立于门前,静观桃花如雨,仿佛心中笃定庵内一定有人一般。
果然许久之后,庵内才响起断续的脚步之声。那脚步缓慢拖沓而且散乱,陆远听着她从堂内一直走到庵门后,居然耗费了足足一刻钟时间。那人又在门后停了许久,才“嘎吱”一声将庵门推开。
在门开启的那一刻,陆远“咝”的吸了口冷气。只见站在门后的老尼姑,身躯佝偻干瘪如干柴,脸瘦得仿佛骷髅一般。她摇摇晃晃的站在门口,似乎随时要倒地死去。再看她身后的庵堂。已经大半坍塌,小小的庭院内除了一株硕大的桃树之外,生满了能淹没膝盖的长草。荒芜破败到极点。
“小和…尚,这…里不…挂单…”老尼姑一开口,便露出牙齿掉光后光秃秃的牙床。那一开一合的样子非常可怖,让陆远的心里又是一突,浑身寒毛都要竖起来。
“我,我,我找人。”小陆子结结巴巴的说道。
“这里…没有…人。”老尼姑继续用那种飘飘悠悠的口吻回答道。
陆远咽了下口水。“没,没人?”我擦,难道你是鬼?!小陆从未想过。自己居然怕鬼……不,应该说,面对这个老尼姑那恐怖的样子,连鬼都会被吓到!“我。我。我听听说,玉清大大师在这里。”
完了,这结巴是治不好喽。
“你找玉清?谁介绍你来的?”老尼姑两眼上翻,露出灰白的眼白。
“穿云叟白谷逸。”
“原来是他啊,”老尼姑忽然就腿也不抖了,身体也不飘了,还“嘎巴”一下把腰给掰直了。吓得小陆子“嗖”的跳出去七八丈远!老尼姑斜飘了一眼,“跑什么!……既然是白谷逸介绍来的。那还装什么游客?直接上门不行吗!跟过来吧。”说完之后,转身麻利的向庵后走去。
看来确实没有那么简单。陆远尽管嘴角抽搐,还是跟着老尼姑的身后进入庵内。果然几步之后,庵内的景象便为之一变。先是那些倾颓的房屋转眼间被焕然一新的房屋取代,然后是庵内的空间也千百丈的扩大开来,精致典雅的房舍园林一一呈现。虽不如苏杭一代的精致,却也别有一番风味。这种隐藏手法异常细腻,其中别有巧思,连陆远之前都没看破,应该是出自女性之手。
穿堂过室,一株数百米高的极大桃花树种在庵堂正中的庭院中,枝杈舒展开有几百步大小,如华盖般将整个庵堂上空全部遮住。
“你在这里等着罢,我去喊玉清出来见你。”老尼姑随手指着桃花树下的位置吩咐了一句,便独自向庵后走去。
“好”。待老尼姑走后,陆远独自来到那株桃树下,靠着桃树随意的盘膝坐在草地上。桃花树的主干,几十人都无法合抱。从下方望去,这桃花树愈发高大,枝杈间繁花似锦,不知几百万千万朵桃花正在绽放。这桃树显然不是凡种,陆远在贴近树干的时候,甚至能感觉到灵气呈雾化状出现在树干周围,氤氲漂浮,盛景不似人间。
陆远沉醉于其中,需用极大的毅力,才能克制住自己不去吸那浓厚的灵力。
仙侠末世,换一个角度来说,就是仙侠文化的盛世。好比在清朝的时候,诗词歌赋都已经走到尽头。但是换一个角度,也意味着整个诗词文化已经历经新生、繁盛、衰落三个阶段,走完了整个完整的生涯。当从清代向前眺望,可以近乎将整个诗词文化的全生一览无余。
其中的大诗人和精彩诗篇阵列期间,璀璨者如天上繁星,在整个诗海中褶褶生辉。
如今去看仙侠文化亦是如此,整个仙侠发展到蜀山时代,已是最后的盛世。从这个时候回头看去,会发现从吐纳天地元气到鸿钧确立“炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道”十六字大道;从晋末诞生的内丹、金丹之术,到后来的元婴乃至“十六分仙”;从武者练气破先天,到剑侠、剑仙的横空出世……一条条飞升大道随世界的改变而诞生,又随着天地环境的变化而被淘汰。
灵空仙界的很多强大存在需要依仗人间提供的信仰香火。因此灵空仙界虽然视凡间为肮脏之处,却又无法与人间彻底割裂开来。不但如此,仙界还不得不提供一定数量的飞升名额,来安抚人间愈来愈强大的那些修行者。所谓飞升天界是“天地规则”,其实大部分规则是灵空仙界之人制定的。封神榜之后,天庭有主。天地规则愈发严苛,再像上古时代般自主飞升已经不可能。
到了蜀山时代,金丹飞升之术也不再是主流。因为随着天地元气稀薄和性质改变,修炼成金丹、元婴难之又难,几无可能。但随着剑仙修行道路的出现,依靠飞剑、法宝修行的修行者战斗力反而大幅度提升。在这种情况下,灵空仙界也因势利导的调整了规则,进一步降低飞升条件的同时,还强化了外功方面的作用。如今不积累大量善功,便不能飞升,这已经成了修行界的共识。
陆远无需飞升,但他依旧需要一份契合自身属性的功法,来推动自我向更高的层次进发。
吕大仙人的金丹之术固然很好,但那只适合吕洞宾自己。到了陆远这个层次,博览群书之后走自主创新道路,才是唯一选择。他之所以一直卡在练气阶段没有更进一步,正是因为这个缘故。如今拿到连山大师的魔经、李静虚的《青城极乐太清仙诀》、吕纯阳的金丹术、女娲的五灵仙诀和部分蜀山剑诀后,他又从白谷逸那里敲诈出一份,所得已经不少。
不过佛家的修炼之术陆远也想借鉴一二,因此才在白谷逸的介绍下,来到成都拜访玉清大师。他听说这位玉清大师出身旁门,后来才拜入优昙神尼门下,是佛门有数的高人。更可贵的是,这位玉清大师心中没有正统旁门的偏见,乐于助人。她手里的那份佛家之法,可能是最好入手的一份正宗修行法门。
*****
陆远倚树沉思,并没注意到不知什么时候,树下已经多了一名妙龄女尼。她静静的站在一旁,随着陆远的目光一同观看桃花飞落。女尼头戴法冠,足登云履,身穿一件黄缎子僧衣。瓜子儿脸,体态窈窕高挑,外表十分美丽。
“是白老指点你来寻我?”女尼温和的问道,好像怕惊动面前的和尚看桃花似的。
陆远收回目光,转向这位二十许年华的女尼。当他看到她的样貌时,神色明显一愣,随即难以置信的话脱口而出。“你,你真的是玉清?”
“贫尼正是玉清。”玉清好奇的看着陆远,露出思索的神态,她在想难道自己什么时候曾经见过此人?可是遍寻记忆也毫无所得。
“哈!你,你竟然真的是玉清师太?!”陆远又重复了一次,似乎依旧无法接受眼前之人便是玉清大师一般。哪怕玉清大师已经清修多年,听到他那么说,依旧有些不忿。
“难道和尚还曾经见过另一个玉清不成?”玉清冷着面孔说道。
“当然,”陆和尚忽然脸色一板,跟变脸似的。“我当然见过另一个玉清!”他抬起右手,食指和拇指间夹着一根黑色丝线,显然是从他穿着的缁衣上拆下来的。而丝线的另一端,恰恰黏在玉清大师的袍子角儿上……“刚才不就有一个吗?那个装神弄鬼的老尼姑就是你吧。”
“小小玩笑而已。”被抓个正着,玉清女尼只是将鼻子一翘,爽快的承认了下来,你能奈我何?
她听见陆远咬牙切齿的小声嘀咕着,“我就知道…我就知道那个臭娘们儿是这幅德行!我早该想到…”
“你在说谁?”看到陆远那副表情变幻的样子,玉清女尼顿时好奇心大起。须知蜀山世界的修行者,多数都是转生好几次才能积累够飞升的善功。因此有些人之间的恩怨纠缠几代,并不少见。可玉清自认为几世修行以来,所欠因果不多,应该不包括眼前这人才对。
“我?”陆和尚再次变脸,笑呵呵的说道,“我绝对没有讽刺出家人却留着满头秀发,僧袍居然还裁剪收腰突出身材——这种明显不符合我佛理念的行为——我敢摸着良心发誓!”
“你在摸谁的良心?!!”玉清女尼双目喷火的,瞪着一只按在她左胸上的狗手。“信不信我给你剁下来!”
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ps1:从本月开始,恢复感谢打赏的传统。老雷也以此督促自己多多更新。
ps2:关于那个“不是每个谪仙都是陈太忠”的梗,出自《官仙》,陈太忠可称为史上最二谪仙。
ps3:月初发奋图强求保底月票啦!(未完待续。)
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陆远叩门之后,玉清观内寂静无声,久久无人回应。徐风吹拂,桃花瓣瑟瑟落下,如粉雪般堆在石阶之下,也黏在草鞋的边上。
看那石阶缝隙中生长的青草,大门之上厚重的苔痕,或许这处位于深山的庵堂早已荒废也说不定。须知前有张献忠盘踞蜀中,后有满清两路叩关,在明末连年战乱之后,蜀中之民的数量锐减三分之一。如果不是后来李定国大帅稳住了西南七省,杀胡令阻断长江,说不定蜀中此刻已是十室九空,何况区区一座深山里的尼姑庵。
但陆远偏偏在叩门三下之后,便拢袖如青松般立于门前,静观桃花如雨,仿佛心中笃定庵内一定有人一般。
果然许久之后,庵内才响起断续的脚步之声。那脚步缓慢拖沓而且散乱,陆远听着她从堂内一直走到庵门后,居然耗费了足足一刻钟时间。那人又在门后停了许久,才“嘎吱”一声将庵门推开。
在门开启的那一刻,陆远“咝”的吸了口冷气。只见站在门后的老尼姑,身躯佝偻干瘪如干柴,脸瘦得仿佛骷髅一般。她摇摇晃晃的站在门口,似乎随时要倒地死去。再看她身后的庵堂。已经大半坍塌,小小的庭院内除了一株硕大的桃树之外,生满了能淹没膝盖的长草。荒芜破败到极点。
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“你找玉清?谁介绍你来的?”老尼姑两眼上翻,露出灰白的眼白。
“穿云叟白谷逸。”
“原来是他啊,”老尼姑忽然就腿也不抖了,身体也不飘了,还“嘎巴”一下把腰给掰直了。吓得小陆子“嗖”的跳出去七八丈远!老尼姑斜飘了一眼,“跑什么!……既然是白谷逸介绍来的。那还装什么游客?直接上门不行吗!跟过来吧。”说完之后,转身麻利的向庵后走去。
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穿堂过室,一株数百米高的极大桃花树种在庵堂正中的庭院中,枝杈舒展开有几百步大小,如华盖般将整个庵堂上空全部遮住。
“你在这里等着罢,我去喊玉清出来见你。”老尼姑随手指着桃花树下的位置吩咐了一句,便独自向庵后走去。
“好”。待老尼姑走后,陆远独自来到那株桃树下,靠着桃树随意的盘膝坐在草地上。桃花树的主干,几十人都无法合抱。从下方望去,这桃花树愈发高大,枝杈间繁花似锦,不知几百万千万朵桃花正在绽放。这桃树显然不是凡种,陆远在贴近树干的时候,甚至能感觉到灵气呈雾化状出现在树干周围,氤氲漂浮,盛景不似人间。
陆远沉醉于其中,需用极大的毅力,才能克制住自己不去吸那浓厚的灵力。
仙侠末世,换一个角度来说,就是仙侠文化的盛世。好比在清朝的时候,诗词歌赋都已经走到尽头。但是换一个角度,也意味着整个诗词文化已经历经新生、繁盛、衰落三个阶段,走完了整个完整的生涯。当从清代向前眺望,可以近乎将整个诗词文化的全生一览无余。
其中的大诗人和精彩诗篇阵列期间,璀璨者如天上繁星,在整个诗海中褶褶生辉。
如今去看仙侠文化亦是如此,整个仙侠发展到蜀山时代,已是最后的盛世。从这个时候回头看去,会发现从吐纳天地元气到鸿钧确立“炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道”十六字大道;从晋末诞生的内丹、金丹之术,到后来的元婴乃至“十六分仙”;从武者练气破先天,到剑侠、剑仙的横空出世……一条条飞升大道随世界的改变而诞生,又随着天地环境的变化而被淘汰。
灵空仙界的很多强大存在需要依仗人间提供的信仰香火。因此灵空仙界虽然视凡间为肮脏之处,却又无法与人间彻底割裂开来。不但如此,仙界还不得不提供一定数量的飞升名额,来安抚人间愈来愈强大的那些修行者。所谓飞升天界是“天地规则”,其实大部分规则是灵空仙界之人制定的。封神榜之后,天庭有主。天地规则愈发严苛,再像上古时代般自主飞升已经不可能。
到了蜀山时代,金丹飞升之术也不再是主流。因为随着天地元气稀薄和性质改变,修炼成金丹、元婴难之又难,几无可能。但随着剑仙修行道路的出现,依靠飞剑、法宝修行的修行者战斗力反而大幅度提升。在这种情况下,灵空仙界也因势利导的调整了规则,进一步降低飞升条件的同时,还强化了外功方面的作用。如今不积累大量善功,便不能飞升,这已经成了修行界的共识。
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吕大仙人的金丹之术固然很好,但那只适合吕洞宾自己。到了陆远这个层次,博览群书之后走自主创新道路,才是唯一选择。他之所以一直卡在练气阶段没有更进一步,正是因为这个缘故。如今拿到连山大师的魔经、李静虚的《青城极乐太清仙诀》、吕纯阳的金丹术、女娲的五灵仙诀和部分蜀山剑诀后,他又从白谷逸那里敲诈出一份,所得已经不少。
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她听见陆远咬牙切齿的小声嘀咕着,“我就知道…我就知道那个臭娘们儿是这幅德行!我早该想到…”
“你在说谁?”看到陆远那副表情变幻的样子,玉清女尼顿时好奇心大起。须知蜀山世界的修行者,多数都是转生好几次才能积累够飞升的善功。因此有些人之间的恩怨纠缠几代,并不少见。可玉清自认为几世修行以来,所欠因果不多,应该不包括眼前这人才对。
“我?”陆和尚再次变脸,笑呵呵的说道,“我绝对没有讽刺出家人却留着满头秀发,僧袍居然还裁剪收腰突出身材——这种明显不符合我佛理念的行为——我敢摸着良心发誓!”
“你在摸谁的良心?!!”玉清女尼双目喷火的,瞪着一只按在她左胸上的狗手。“信不信我给你剁下来!”
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