156|巡五台山
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按理说守孝其实私底下并不怎么严格, 只要孝期不闹出人命来，谁也不会管你关上门做什么。不过也不知道是不是因为顾忌到行痴和尚, 因此皇上在太皇太后的孝期里规矩得不得了, 让很多如恭妃那里心里打着自己小算盘的嫔妃失望了一把。
正在后宫无所事事的时候，皇上在乾清宫受到了一个密报, 说是行痴和尚在孝庄文皇后下葬后身体不好, 但去强撑着没有留下养病而是回了五台山。
这消息让皇上一下子就站了起来, 在乾清宫里左右来回的走了走, 突然像是下定了决心一样, 他要去五台山看望行痴和尚。
皇上要去五台山的消息瞒不过多少人, 毕竟圣驾要走可不是一件小事, 后宫嫔妃们都蠢蠢欲动, 但最后皇上只带了皇太子胤礽一人，原本是打算带上皇太后的，可大家都知道因为董鄂妃的原因行痴和尚和皇太后的关系可不好, 因此皇太后直接以身体不适拒绝了。
二月十二日皇太子胤礽随驾, 自皇宫起程，路经琉璃河、涞水县、易州丁哥庄、白涧村、满城县大册河、唐县、王快镇、真定府、龙泉关。二十日，至五台山, 住于菩萨顶。二十一日, 登南台，二十二日登东台、北台。二十三日，登中台、西台。二十四日，回銮。
皇上原本没有想这么快回来的, 以他的想法这么的也的看见行痴和尚痊愈后再回去，可却被行痴和尚二话不说的赶走了，皇上心情很不愉快。路过长城岭西路时遇见了一只拦路的老虎，皇上将满腔的悲愤都用在了箭上射死了它，遂将此虎装置于台麓寺西殿南半厢的木架上作为纪念。
在古代老虎亦称“大虫”，从“武松打虎”的故事里就能看得出来，这东西可是一个大害，虽然说不上人人得以诛之，但也绝对是人人害怕喊打的东西。山西巡抚穆尔赛看见皇上竟然英勇无畏的亲手猎杀死了一只老虎，立马大拍马屁。
他认为虎"为居民行旅患久矣。幸遇天子车驾莅止，毙斯兽以安厥土，应锡嘉名，以垂永久"。于是他"数恳再至，诏从所请"，特将此地改名为射虎川，且立碑以志。
碑曰：“皇帝御极，二十有二载春二月西巡五台，……毕事而旋，由菩萨顶遵长城岭西，千乘万骑，雷搁云奔，道旁林莽蓊翳，有虎伏其间，骇而跃，众荚敢御。皇帝亲挽繁弱，一发而殪之。”
此时的皇上还不是康熙末期那个喜欢粉饰太平的仁慈之君，现在的皇上可是铁/血帝王，原本他心情不好提箭就射完全是为了发泄心中的委屈和悲愤，说句只有皇上才知道的心里话，他射箭的时候都没有瞄准，天知道怎么就将这老虎给射死的。
而且他这次来五台山是来看望行痴和尚身子的原本还打算侍疾了，这是孝子的表现。可结果被这山西巡抚穆尔赛这么一弄，不知道的还以为他打着这旗号游山玩水了，尤其是这事发生在太皇太后薨逝后，万一被人多想了还以为是他还是太皇太后的了，虽然这是事实。
所以山西巡抚穆尔赛这完全是马屁拍到了马腿上去了，现在的皇上可不喜欢这一套，因此山西巡抚穆尔赛至此之后再也没有升官。不但如此，两年后也就是康熙二十四年山西巡抚穆尔赛被人告了贪污，皇上亲自查实然后下旨处以绞刑。
要知道清初贪污被查实，是有没命的例子在，比如发明了满文的伊尔根觉罗噶礼就因为贪污被赐死。虽然赐死和绞刑虽然都是死翘翘，但从意义完全是两回事，赐死给了最后的体面和脸面，而绞刑那完全是不给脸了，说皇上不是在趁机报复估计没人信。
就在皇上担忧不已的时候，九月又接到了从五台山来的紧急来信，说是行痴和尚病重。因为山上的日子艰苦，而且和尚是不能沾荤腥的，再加上药的缺少，行痴和尚自己又是一个执拗的，并未看医吃药，这下子病倒后就是重病了。
皇上接到消息心里的着急程度可比二月深多了，上次行痴和尚还只是身子有些不适，没想到大半年过去了不但没有好转反而还病重了，不由自主的皇上心里升起来了一个不好的预感。
那可是他的汗阿玛，虽然汗阿玛的心绝大数都被董鄂妃母子俩占据了，但皇上一贯是最喜欢挑战高难度的，而且他坚信汗阿玛的心里是有自己的一席之地的。
因此皇上决定再去一次五台山，不过这因此皇太子没有同行，同行的是皇太后。皇太后是非常讨厌和恨行痴和尚的，但不管怎么说名义上将他都是皇太后的丈夫，其他时候皇太后可以当做没有听见有关他的消息，可他都病重要死了，皇太后在当做没有听见，那在别人眼里看来就太过分了一些。
想了想皇太后绝对和皇上走一趟五台山看看那个曾经为爱疯狂的男人，也不知道这么多年的青灯古佛相伴他是静下心来了，还是后悔了。
康熙二十二年九月十一日，皇上带侍卫纳兰等人奉皇太后，从京城起程再次巡幸五台山。沿途经过万安寺、董家林、涿州、刘家王庄、大马家庄、白庙村。
当抵达曲阳县北镇里时，因行近五台山，皇上命从十七日起，护驾侍从人员都勿杀生，遵守佛教戒律。又经长寿庄、龙泉关。十九日，皇上先抵菩萨顶为皇太后的到来亲自检查准备工作的情况。
二十三日，康熙帝跟皇太后同行到长城岭。皇上、校尉、侍从及随行人员等，都前后扶行，经历岭路数盘。因为山势巉，险隘殊甚，而皇太后谕曰："岭路矢险"予及此而上，积诚巳尽。五台诸寺，应行虔礼者，皇帝代我行之，犹我亲诣诸佛前也。"皇上谨受皇太后之命，遂躬导臺舆还龙泉关，命和硕裕亲王福全，护从皇太后返回。
可事实上是皇上和皇太后接到了消息，说行痴和尚好了，皇太后不想和行痴和尚见面，因此找了一个借口先闪人了，留下皇上一个人在五台山。
皇上和裕亲王福全都是行痴和尚的儿子，两人在行痴和尚心里的地位其实差不多，因为都是可有可无的那种。不过皇上私底下还是很介意行痴和尚对裕亲王福全的举止的，但凡有一点好过自己的地方，皇上就在心里打小人。
父爱这玩意似乎已经成为了皇上心中的执念，也难怪他会对太子胤礽那么好，好到自己有的太子有，自己没有的太子还有。
二十五日，皇上见到了病愈后的行痴和尚，没说几句话就被行痴和尚赶走了。行痴和尚念了几十年的佛经，并没有向皇太后想的那样后悔出家，反而乐在其中，觉得皇上此举是打扰了他诚心礼佛，经皇上的种种行为只要稍微聪明一点的人都能猜的到其中的辛密，这对于现在要想诚心的做给安静的念经和尚的行痴来说简直是不可原谅的行为，自然见到皇上没好脸色，次次说不到两句话就将他给赶走。
被赶走的皇上想了想，第二天打着皇太后的招牌，代礼了五台诸寺，并发白金三百两，绵三百斤，命有司分给所过地方贫民百性。又过了一天皇上见行痴和尚是真好了才从菩萨顶返回京城。
皇上这一年就见了行痴和尚三次，比起以前来说简直是一个大突破，因此皇上心里挺高兴的。
要是以往皇上高兴了，肯定会来后宫放松一下，但因为现在还处于太皇太后的孝期内，宫里面皇太后看着宫外面行痴和尚看着，皇上还不敢顶风作案，因此只能将精力放在其他事情上。
这个时候朝廷上有什么事？
有两件大事！
第一就是去年纳兰明珠协助皇上调派黑龙江将军萨布素两次围攻雅克萨，迫使俄方同意和平谈判。不敢俄国一直都有大国的傲娇，因此即便是被迫同意了这事，但一直都拖着拖着，眼瞧着清朝南边又有些乱子，又生出了狼子野心想反悔之前同意的事。
为此皇上非常的恼火，屡劝沙俄退出均被拒绝，皇上决心收复失地。不过因为此时清朝的绝大多数兵力都在南方还未返回，因此皇上强忍着恶心让以纳兰明珠为首的谈判团和俄国周旋，私底下却让都统董鄂彭春、将军富察萨布素等人暗自练兵，准备着随时武力收复雅克萨。
第一件事是坏事，让皇上很不爽，但第二件事就让人高兴多了，今年年初郑克塽遣使求降，清朝正式的收复台湾。清军占据台湾后，对于郑氏集团人物的安排，康熙最终接受了纳兰明珠的建议，任用一些台湾投诚的人。
这收复了台湾可不算是万事大吉了，关于是否弃守台湾朝廷上又争论了起来，以纳兰明珠为首施琅为辅的的官员态度十分明确，坚决固守，而内阁学士李光地等人主张弃守台湾，认为驻守台湾会加重朝廷财政负担，无利可图。
两方人争来争去，吵得皇上头都大了，最后皇上想了想辛辛苦苦打下来的地盘，就这么扔了不要实在是太可惜了，也太不拿银子和士兵当一回事了。而且郑家之前能靠着台湾骚扰沿海，台湾要是自己不要了，指不定什么时候就又冒出了一个“郑家”，扰得沿海不安稳，到时候还不是又要平乱。
最后还是皇上的被害幻想症发作了，便同意了这事，清政府此后设立台湾府，隶属福建省，从此将台湾纳入中央政府的直辖范围。
台湾告平，紧接着一件大事就提上了日常，就是诺敏辛辛苦苦盼望着的开海禁的事情。之前清军攻克台湾，郑克塽还没扯下脸皮投降的时候，朝廷上就有人为了这事争辩了一番，现在万事俱备，就差皇上一道圣旨了，大家都是扯得厉害。
此时皇上还是一个英明的有开创精神的皇帝，因此在朝廷大臣扯了大半天后，皇上下了圣旨，清廷方开海禁，准许澄海、南澳等地居民回原籍耕种，准许对外贸易。
并且先后于二十三至二十五年间设立闽、粤、江、浙四海关，分别管理对外贸易事务，康熙年间的开海，是全方位的开海，不但东西两洋，而且一向严禁的赴日贸易也在开放范围之内，较之明代隆庆年间开始的局部开海范围和作用都要大的多。
不过因为皇上的被害幻想症，清朝政府虽然此时开关与外国贸易，但对外国商船的活动极为注意，对逗留外国的中国人也防范极严。
皇上更是下谕地方官要在沿海各地增设炮台，并指出“海外如西洋等国，千百年后，中国必受其累，国家承平日久，务需安不忘危。”
按理说守孝其实私底下并不怎么严格, 只要孝期不闹出人命来，谁也不会管你关上门做什么。不过也不知道是不是因为顾忌到行痴和尚, 因此皇上在太皇太后的孝期里规矩得不得了, 让很多如恭妃那里心里打着自己小算盘的嫔妃失望了一把。
正在后宫无所事事的时候，皇上在乾清宫受到了一个密报, 说是行痴和尚在孝庄文皇后下葬后身体不好, 但去强撑着没有留下养病而是回了五台山。
这消息让皇上一下子就站了起来, 在乾清宫里左右来回的走了走, 突然像是下定了决心一样, 他要去五台山看望行痴和尚。
皇上要去五台山的消息瞒不过多少人, 毕竟圣驾要走可不是一件小事, 后宫嫔妃们都蠢蠢欲动, 但最后皇上只带了皇太子胤礽一人，原本是打算带上皇太后的，可大家都知道因为董鄂妃的原因行痴和尚和皇太后的关系可不好, 因此皇太后直接以身体不适拒绝了。
二月十二日皇太子胤礽随驾, 自皇宫起程，路经琉璃河、涞水县、易州丁哥庄、白涧村、满城县大册河、唐县、王快镇、真定府、龙泉关。二十日，至五台山, 住于菩萨顶。二十一日, 登南台，二十二日登东台、北台。二十三日，登中台、西台。二十四日，回銮。
皇上原本没有想这么快回来的, 以他的想法这么的也的看见行痴和尚痊愈后再回去，可却被行痴和尚二话不说的赶走了，皇上心情很不愉快。路过长城岭西路时遇见了一只拦路的老虎，皇上将满腔的悲愤都用在了箭上射死了它，遂将此虎装置于台麓寺西殿南半厢的木架上作为纪念。
在古代老虎亦称“大虫”，从“武松打虎”的故事里就能看得出来，这东西可是一个大害，虽然说不上人人得以诛之，但也绝对是人人害怕喊打的东西。山西巡抚穆尔赛看见皇上竟然英勇无畏的亲手猎杀死了一只老虎，立马大拍马屁。
他认为虎"为居民行旅患久矣。幸遇天子车驾莅止，毙斯兽以安厥土，应锡嘉名，以垂永久"。于是他"数恳再至，诏从所请"，特将此地改名为射虎川，且立碑以志。
碑曰：“皇帝御极，二十有二载春二月西巡五台，……毕事而旋，由菩萨顶遵长城岭西，千乘万骑，雷搁云奔，道旁林莽蓊翳，有虎伏其间，骇而跃，众荚敢御。皇帝亲挽繁弱，一发而殪之。”
此时的皇上还不是康熙末期那个喜欢粉饰太平的仁慈之君，现在的皇上可是铁/血帝王，原本他心情不好提箭就射完全是为了发泄心中的委屈和悲愤，说句只有皇上才知道的心里话，他射箭的时候都没有瞄准，天知道怎么就将这老虎给射死的。
而且他这次来五台山是来看望行痴和尚身子的原本还打算侍疾了，这是孝子的表现。可结果被这山西巡抚穆尔赛这么一弄，不知道的还以为他打着这旗号游山玩水了，尤其是这事发生在太皇太后薨逝后，万一被人多想了还以为是他还是太皇太后的了，虽然这是事实。
所以山西巡抚穆尔赛这完全是马屁拍到了马腿上去了，现在的皇上可不喜欢这一套，因此山西巡抚穆尔赛至此之后再也没有升官。不但如此，两年后也就是康熙二十四年山西巡抚穆尔赛被人告了贪污，皇上亲自查实然后下旨处以绞刑。
要知道清初贪污被查实，是有没命的例子在，比如发明了满文的伊尔根觉罗噶礼就因为贪污被赐死。虽然赐死和绞刑虽然都是死翘翘，但从意义完全是两回事，赐死给了最后的体面和脸面，而绞刑那完全是不给脸了，说皇上不是在趁机报复估计没人信。
就在皇上担忧不已的时候，九月又接到了从五台山来的紧急来信，说是行痴和尚病重。因为山上的日子艰苦，而且和尚是不能沾荤腥的，再加上药的缺少，行痴和尚自己又是一个执拗的，并未看医吃药，这下子病倒后就是重病了。
皇上接到消息心里的着急程度可比二月深多了，上次行痴和尚还只是身子有些不适，没想到大半年过去了不但没有好转反而还病重了，不由自主的皇上心里升起来了一个不好的预感。
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康熙二十二年九月十一日，皇上带侍卫纳兰等人奉皇太后，从京城起程再次巡幸五台山。沿途经过万安寺、董家林、涿州、刘家王庄、大马家庄、白庙村。
当抵达曲阳县北镇里时，因行近五台山，皇上命从十七日起，护驾侍从人员都勿杀生，遵守佛教戒律。又经长寿庄、龙泉关。十九日，皇上先抵菩萨顶为皇太后的到来亲自检查准备工作的情况。
二十三日，康熙帝跟皇太后同行到长城岭。皇上、校尉、侍从及随行人员等，都前后扶行，经历岭路数盘。因为山势巉，险隘殊甚，而皇太后谕曰："岭路矢险"予及此而上，积诚巳尽。五台诸寺，应行虔礼者，皇帝代我行之，犹我亲诣诸佛前也。"皇上谨受皇太后之命，遂躬导臺舆还龙泉关，命和硕裕亲王福全，护从皇太后返回。
可事实上是皇上和皇太后接到了消息，说行痴和尚好了，皇太后不想和行痴和尚见面，因此找了一个借口先闪人了，留下皇上一个人在五台山。
皇上和裕亲王福全都是行痴和尚的儿子，两人在行痴和尚心里的地位其实差不多，因为都是可有可无的那种。不过皇上私底下还是很介意行痴和尚对裕亲王福全的举止的，但凡有一点好过自己的地方，皇上就在心里打小人。
父爱这玩意似乎已经成为了皇上心中的执念，也难怪他会对太子胤礽那么好，好到自己有的太子有，自己没有的太子还有。
二十五日，皇上见到了病愈后的行痴和尚，没说几句话就被行痴和尚赶走了。行痴和尚念了几十年的佛经，并没有向皇太后想的那样后悔出家，反而乐在其中，觉得皇上此举是打扰了他诚心礼佛，经皇上的种种行为只要稍微聪明一点的人都能猜的到其中的辛密，这对于现在要想诚心的做给安静的念经和尚的行痴来说简直是不可原谅的行为，自然见到皇上没好脸色，次次说不到两句话就将他给赶走。
被赶走的皇上想了想，第二天打着皇太后的招牌，代礼了五台诸寺，并发白金三百两，绵三百斤，命有司分给所过地方贫民百性。又过了一天皇上见行痴和尚是真好了才从菩萨顶返回京城。
皇上这一年就见了行痴和尚三次，比起以前来说简直是一个大突破，因此皇上心里挺高兴的。
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为此皇上非常的恼火，屡劝沙俄退出均被拒绝，皇上决心收复失地。不过因为此时清朝的绝大多数兵力都在南方还未返回，因此皇上强忍着恶心让以纳兰明珠为首的谈判团和俄国周旋，私底下却让都统董鄂彭春、将军富察萨布素等人暗自练兵，准备着随时武力收复雅克萨。
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这收复了台湾可不算是万事大吉了，关于是否弃守台湾朝廷上又争论了起来，以纳兰明珠为首施琅为辅的的官员态度十分明确，坚决固守，而内阁学士李光地等人主张弃守台湾，认为驻守台湾会加重朝廷财政负担，无利可图。
两方人争来争去，吵得皇上头都大了，最后皇上想了想辛辛苦苦打下来的地盘，就这么扔了不要实在是太可惜了，也太不拿银子和士兵当一回事了。而且郑家之前能靠着台湾骚扰沿海，台湾要是自己不要了，指不定什么时候就又冒出了一个“郑家”，扰得沿海不安稳，到时候还不是又要平乱。
最后还是皇上的被害幻想症发作了，便同意了这事，清政府此后设立台湾府，隶属福建省，从此将台湾纳入中央政府的直辖范围。
台湾告平，紧接着一件大事就提上了日常，就是诺敏辛辛苦苦盼望着的开海禁的事情。之前清军攻克台湾，郑克塽还没扯下脸皮投降的时候，朝廷上就有人为了这事争辩了一番，现在万事俱备，就差皇上一道圣旨了，大家都是扯得厉害。
此时皇上还是一个英明的有开创精神的皇帝，因此在朝廷大臣扯了大半天后，皇上下了圣旨，清廷方开海禁，准许澄海、南澳等地居民回原籍耕种，准许对外贸易。
并且先后于二十三至二十五年间设立闽、粤、江、浙四海关，分别管理对外贸易事务，康熙年间的开海，是全方位的开海，不但东西两洋，而且一向严禁的赴日贸易也在开放范围之内，较之明代隆庆年间开始的局部开海范围和作用都要大的多。
不过因为皇上的被害幻想症，清朝政府虽然此时开关与外国贸易，但对外国商船的活动极为注意，对逗留外国的中国人也防范极严。
皇上更是下谕地方官要在沿海各地增设炮台，并指出“海外如西洋等国，千百年后，中国必受其累，国家承平日久，务需安不忘危。”