第299章：神灵的闲谈
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“不要被感觉欺骗喵，”萝莉猫神玩够了长戟，将它往头上一抛，惹人瞩目的神器悬停在女孩头顶，“如果不刻意转变效果，叉子一旦入水，几乎就融入水中难以察觉，是偷袭的利器，离开水又不被熟悉它的人掌控，就自然趋向回到它诞生的环境，就是海洋喵，神力的融入让它同样自然牵扯神力，所以你觉得海洋被拉了起来，其实是咱们被拉着坠向海洋。”
恩利尔没有图谋海神神器的心思，且人家的主神就在场也容不得神灵觊觎，他单纯以欣赏的心态观察女孩头上顶着的鱼叉，连动手碰一碰的心都懒得起，不过遥远的方向传来丝丝觊觎感却让他有所警惕，那边似乎是不属于三大神系的北方闲散神灵的隐藏方向。
神器动人心，恩利尔来自古老的尼罗帝国，是有见识的神，不像那些幸运摆脱命运审判成就永恒的野生神灵没见过好东西。
“今日不是漏财的好时机啊，”恩利尔提醒，“贝斯特神，把神器收回去吧。”
还没怎么展示功用，三叉戟便被收回，恩利尔颇感遗憾。
忒弥丝瞥一眼似乎懵懵懂懂、对自己大方行为毫无知觉的小女孩，没点破她随意展示海王三叉戟是否另有意图。
女神阁下换了个话题又问：“贝斯特神，你引导米罗斯的罪人与我的新圣女相见，就是为刺激她提早掌握使用神器的能力？”
“我哪里敢肯定她是否有机会迅速度过试炼得以掌握神器？只是尽一尽朋友的绵薄力量，而且，她的命运试炼比咱们想象得还要特别，我可不敢自认无所不知给她瞎指导，她的一切成就来自她自身……当然也来自女神的眷顾喵。”
“我不过给她一个名义的便利，就信仰之严格而言，斯盖因的便宜‘侄女’并非我的圣女。”
居士坦主神之言若是以神谕形式为凡人得知，无疑要给圣女殿下造成致命打击。
恩利尔朝四面看了看，确认来自神灵的觊觎与贪婪目光已经隐藏起来，他思索了一会插嘴道：“那位正在烤肉、被斯巴塔城主特别对待的圣女殿下，莫非就是诸神齐至马其顿上空之日，在场唯一的凡人？”
“就算只撇一眼，你也不可能忘记，就别装作不记得了喵，”黑猫说，“她当日还不是忒弥丝女神的圣女，被安卡尔的酒神与芙洛狄忒女神护在身后，我好像看见俄里格涅女神对神绮小姑娘有不善之意。”
恩利尔摇头没搭话，他不太理解这么一个凡人少女为何有如此奇特的境遇，但也不太关心，就如他所说，世上总有奇特的异数，命运轨迹令人乃至神瞠目结舌者不在少数，受到诸多神灵关注甚至直接与许多神接触的凡人，神绮也远不是唯一。
“你引米罗斯的罪人、那些与神绮的命运息息相关者与神绮相遇，不仅仅是期待她在遭遇中明晰灵魂，升华力量得以使用神器吧？”女神接着之前的话题说，“夏鲁克之妻的怨愤虽然明理者皆可判定其无理，但命运并不为人情之理偏私，命运的审判中，任何针对神绮的恶意都将化作阻碍甚至毁灭的炼狱之火，你在为她的不知多远的未来提前做出谋划？以图尽量减轻命运审判的力量？”
“你可真不关心自己的圣女，就算是名义上的喵，”黑猫不否认也未承认，只是指出一个令人担忧的事实，“她自唤醒灵魂至今不过多久？便已经用残忍至极也危险至极的力量杀死了至少两人，我觉得她的命运轨迹中不会缺少杀伐，甚而终将重于如今的奎特斯，我有预感，所有命运的试炼对她而言都只是无关痛痒的前奏，命运的最终审判才是她唯一的劫难。”
“贝斯特神，你认为她能走到最后一步？”
“至少不像是会倒在途中的倒霉蛋，半神对她来说也不过是陡峭一些的山丘。”
女神点点头不再说话。
神域广大、实则不常现世的猫神忽然出现在人间，又对一个凡人女孩如此关注，恩利尔起初为此莫名其妙，不过想来猫神的关注对自己的谋划并无阻碍。
但是，越是注视祭台上当众烤肉的圣女，恩利尔越发感到不同寻常的气息，他向身边两位女神求问。
“女神阁下，贝斯特神，两位之所以关注那位凡人女孩，不单是因为她所唤醒的灵魂稍显不同吧？排除个人精神状态的因素，她看上去简直仿佛整个世界的中心焦点，即使失去灵魂，这样的感觉应该也不会变。”
恩利尔的描述并非夸张，而是基于摆脱命运纠缠的永恒真神的感觉，虽说来到人间便仍身处现实交织的命运中，但真神眼中的外部世界与神灵自我有着泾渭分明的界线，对于身处现实的凡人的感知相当敏锐，神绮在他的持续关注中渐渐显得与整个世界、万事万物紧密相连。
凡人个体固然属于现实，属于世界、属于命运的一部分，但凡人个体总有限度，普通的平民乃至大部分上层阶级一生都难得离开自己所属生活范围一次，自然不可能在命运的轨迹上与世间万物都有接触，即便公认的无敌半神奎特斯，生活的轨迹也不会超过斯巴塔城邦范围太多，所以从来不存在、也不该存在什么人或物成为现实意义的“世界中心”。
没有人能看尽风景、认识一切，这是逻辑常识。
但神绮偏偏让恩利尔升起如此矛盾之感。
“这是不合理的，忒弥丝阁下神通广大，看来早有所觉，故而对她早有关注，她是斯盖因的‘侄女’，天空之主当也有所觉，所以猫神贝斯特来到她身边，”恩利尔觉得这个简单猜测很合理，“不久前安卡尔发下五十年来第一份神谕，让他的大祭祀保护他遗留人间米罗斯城邦的女儿，可大祭祀梭罗去了一趟米罗斯无功而返，人们猜测安卡尔的女儿就是被斯盖因的大祭祀带走的女人，即女神阁下的圣女的母亲，所以安卡尔对这个也许是她外孙女的女孩之特异其实也有所觉？三位伟大的创世之神都有所觉，可她的不合理到底来自何方？”
“不要被感觉欺骗喵，”萝莉猫神玩够了长戟，将它往头上一抛，惹人瞩目的神器悬停在女孩头顶，“如果不刻意转变效果，叉子一旦入水，几乎就融入水中难以察觉，是偷袭的利器，离开水又不被熟悉它的人掌控，就自然趋向回到它诞生的环境，就是海洋喵，神力的融入让它同样自然牵扯神力，所以你觉得海洋被拉了起来，其实是咱们被拉着坠向海洋。”
恩利尔没有图谋海神神器的心思，且人家的主神就在场也容不得神灵觊觎，他单纯以欣赏的心态观察女孩头上顶着的鱼叉，连动手碰一碰的心都懒得起，不过遥远的方向传来丝丝觊觎感却让他有所警惕，那边似乎是不属于三大神系的北方闲散神灵的隐藏方向。
神器动人心，恩利尔来自古老的尼罗帝国，是有见识的神，不像那些幸运摆脱命运审判成就永恒的野生神灵没见过好东西。
“今日不是漏财的好时机啊，”恩利尔提醒，“贝斯特神，把神器收回去吧。”
还没怎么展示功用，三叉戟便被收回，恩利尔颇感遗憾。
忒弥丝瞥一眼似乎懵懵懂懂、对自己大方行为毫无知觉的小女孩，没点破她随意展示海王三叉戟是否另有意图。
女神阁下换了个话题又问：“贝斯特神，你引导米罗斯的罪人与我的新圣女相见，就是为刺激她提早掌握使用神器的能力？”
“我哪里敢肯定她是否有机会迅速度过试炼得以掌握神器？只是尽一尽朋友的绵薄力量，而且，她的命运试炼比咱们想象得还要特别，我可不敢自认无所不知给她瞎指导，她的一切成就来自她自身……当然也来自女神的眷顾喵。”
“我不过给她一个名义的便利，就信仰之严格而言，斯盖因的便宜‘侄女’并非我的圣女。”
居士坦主神之言若是以神谕形式为凡人得知，无疑要给圣女殿下造成致命打击。
恩利尔朝四面看了看，确认来自神灵的觊觎与贪婪目光已经隐藏起来，他思索了一会插嘴道：“那位正在烤肉、被斯巴塔城主特别对待的圣女殿下，莫非就是诸神齐至马其顿上空之日，在场唯一的凡人？”
“就算只撇一眼，你也不可能忘记，就别装作不记得了喵，”黑猫说，“她当日还不是忒弥丝女神的圣女，被安卡尔的酒神与芙洛狄忒女神护在身后，我好像看见俄里格涅女神对神绮小姑娘有不善之意。”
恩利尔摇头没搭话，他不太理解这么一个凡人少女为何有如此奇特的境遇，但也不太关心，就如他所说，世上总有奇特的异数，命运轨迹令人乃至神瞠目结舌者不在少数，受到诸多神灵关注甚至直接与许多神接触的凡人，神绮也远不是唯一。
“你引米罗斯的罪人、那些与神绮的命运息息相关者与神绮相遇，不仅仅是期待她在遭遇中明晰灵魂，升华力量得以使用神器吧？”女神接着之前的话题说，“夏鲁克之妻的怨愤虽然明理者皆可判定其无理，但命运并不为人情之理偏私，命运的审判中，任何针对神绮的恶意都将化作阻碍甚至毁灭的炼狱之火，你在为她的不知多远的未来提前做出谋划？以图尽量减轻命运审判的力量？”
“你可真不关心自己的圣女，就算是名义上的喵，”黑猫不否认也未承认，只是指出一个令人担忧的事实，“她自唤醒灵魂至今不过多久？便已经用残忍至极也危险至极的力量杀死了至少两人，我觉得她的命运轨迹中不会缺少杀伐，甚而终将重于如今的奎特斯，我有预感，所有命运的试炼对她而言都只是无关痛痒的前奏，命运的最终审判才是她唯一的劫难。”
“贝斯特神，你认为她能走到最后一步？”
“至少不像是会倒在途中的倒霉蛋，半神对她来说也不过是陡峭一些的山丘。”
女神点点头不再说话。
神域广大、实则不常现世的猫神忽然出现在人间，又对一个凡人女孩如此关注，恩利尔起初为此莫名其妙，不过想来猫神的关注对自己的谋划并无阻碍。
但是，越是注视祭台上当众烤肉的圣女，恩利尔越发感到不同寻常的气息，他向身边两位女神求问。
“女神阁下，贝斯特神，两位之所以关注那位凡人女孩，不单是因为她所唤醒的灵魂稍显不同吧？排除个人精神状态的因素，她看上去简直仿佛整个世界的中心焦点，即使失去灵魂，这样的感觉应该也不会变。”
恩利尔的描述并非夸张，而是基于摆脱命运纠缠的永恒真神的感觉，虽说来到人间便仍身处现实交织的命运中，但真神眼中的外部世界与神灵自我有着泾渭分明的界线，对于身处现实的凡人的感知相当敏锐，神绮在他的持续关注中渐渐显得与整个世界、万事万物紧密相连。
凡人个体固然属于现实，属于世界、属于命运的一部分，但凡人个体总有限度，普通的平民乃至大部分上层阶级一生都难得离开自己所属生活范围一次，自然不可能在命运的轨迹上与世间万物都有接触，即便公认的无敌半神奎特斯，生活的轨迹也不会超过斯巴塔城邦范围太多，所以从来不存在、也不该存在什么人或物成为现实意义的“世界中心”。
没有人能看尽风景、认识一切，这是逻辑常识。
但神绮偏偏让恩利尔升起如此矛盾之感。
“这是不合理的，忒弥丝阁下神通广大，看来早有所觉，故而对她早有关注，她是斯盖因的‘侄女’，天空之主当也有所觉，所以猫神贝斯特来到她身边，”恩利尔觉得这个简单猜测很合理，“不久前安卡尔发下五十年来第一份神谕，让他的大祭祀保护他遗留人间米罗斯城邦的女儿，可大祭祀梭罗去了一趟米罗斯无功而返，人们猜测安卡尔的女儿就是被斯盖因的大祭祀带走的女人，即女神阁下的圣女的母亲，所以安卡尔对这个也许是她外孙女的女孩之特异其实也有所觉？三位伟大的创世之神都有所觉，可她的不合理到底来自何方？”