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第一百一十七章 白莲教

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    乐文睁开双眼,不漏半点响声的拿起床头挂着的黑金剑,然后躲到了木门旁的花鸟屏风后面。

    “嘎吱……”

    就在乐文前脚刚走到花鸟屏风后面的时候,他的屋门在被锁住的情况下,竟然瞬间就被轻轻的打开了。

    透过暗淡的月光,隐隐约约看到两个蒙面黑衣人,手里握着两把不同的武器,刀和剑。

    这两个黑衣人以极快的身手来到乐文睡觉的床前,拔出手中的武器,“铛……啪”,连砍带戳的把薄薄的褥子砍了个稀巴烂。

    “啊……不好有诈,快撤。”其中一个高瘦的黑衣人低呼道。

    “……”那个矮胖的黑衣人听到有诈,连忙就想往外跑。

    “呵呵,两位既然来了,何必又着急要走呢?”

    这时乐文从木门旁的屏风后面走出来,堵住木门,冷冷一笑。

    “就凭你一个人想当我们,简直自寻死路。”

    瘦高的黑衣人见到乐文挡在门前,他眼中露出一丝喜悦,这乐文就是自投罗网啊。

    “铛……铛”

    话音刚落,两个蒙面黑衣人便像以迅雷不及掩耳之势,结束乐文的性命,可是他们手中的刀剑一碰到乐文手中的黑金剑,立刻断为两截,他们不敢相信看了看手中断成两截的武器。

    两人互视一眼,面面相觑,两人心中都有些发寒。

    “两位如果束手就擒的话,乐某也许会饶你们一命,要不然……”乐文看到两人大有畏怯之意,心中一阵冷笑。

    “乐文!”

    “文哥……”

    这两个黑衣人岂能甘心束手就擒,正想拼个鱼死网破,却不料他们的打斗声,把丁珂儿和龙超给惊醒了,他们各自从房间中走了出来,不明所以的跑到乐文门前。

    “乐文,你没事吧。”

    “没事,这两个人竟然想要半夜偷袭我,还好我没有睡着,把门关上,别让这两个人给跑了。”乐文头也没回的,淡淡一笑道。

    “你们这两个混蛋,是不想活了吗,竟敢半夜偷袭俺哥哥,俺非把你们两个给碎尸万段不可!”

    龙超说着就是一脚把那个矮胖蒙面黑衣人踢到在地,矮胖黑衣人也不是孬种,怎么能够忍受龙超这一脚之仇,便想要捡起地上断掉的刀片,和龙超拼命。

    “老万,算了,我们不是他们的对手……”

    瘦高的蒙面黑衣人暗自叹了口气,出言阻止,他知道老万如果再抵抗,估计也就是死路一条。

    “龙超,切莫动手!”

    龙超见这个矮胖黑衣人被他踢了一脚,竟然立刻就捡起地上刀片想要和他拼命,便动力杀机,但是他听到乐文的声音,动作便为之一缓。

    “既然两位也知道再做抵抗就是死路一条,那么两位就把你们脸上的蒙面布拿下来吧。”乐文看局势被他控制住了,淡淡一笑说道。

    当那个矮胖黑衣人把蒙面布拿下来的时候,倒还没什么。

    可是当那个高瘦黑衣人把脸上的蒙面布拿下来的时候,却让乐文三人大吃了一惊。

    “是你……”乐文微微一愣,眨了眨眼睛,有些疑惑的说道。

    “你这个混蛋吴安全,上次俺哥哥放了你,你竟然又来暗杀他!”

    龙超满面愤怒的,一脚踢在了吴安全的胸口上。

    吴安全不躲不闪,结结实实的挨了龙超这一记重击,可是他不急不慢的抹掉嘴角的鲜血,然后只是抬眼看了一眼乐文,嘴角上扬,微微一笑,没有说话。

    “乐文,这次你不要再放过这个吴安全了,他上次没把你杀了,竟然又带了个胖子来杀你,简直丧心病狂,恩将仇报。”丁珂儿一脸不悦的看了看吴安全,然后瞪着乐文嗔怒道。

    “吴安全,乐某本来想放你一马,希望你能改过自新,可是你为何还要为黄儒那种奸佞小人卖命,这次就别怪乐某了。”

    乐文也很是气恼,他原本以为吴安全也不过是按吩咐办事,要刺杀他,也非他的本意,可是这个家伙竟然狗改不了****,还恩将仇报。

    这次是万万不能再对他手下留情了,想到这里,便举起手中的黑金剑想要把这个忘恩负义之人砍成两半,一泄心头之恨。

    “乐大人,请慢动。”

    本来以吴安全的轻功,是完全可以躲过乐文的攻击的,可是却吴安全不躲不闪,闭目等死,就在乐文手中的黑金剑快到落到吴安全的头顶时,矮胖黑衣人连忙喊道:“在下两人并不是什么黄儒派来的,而是白莲教要挟我们刺杀您的,这实属无奈之举啊!”

    “你说什么?白莲教?你们两人竟然是白莲教的邪教徒!这倒地是怎么回事……”

    乐文万万没想到,吴安全竟然摇身一变,成了白莲教的邪教徒,而且听这个姓万的矮胖黑衣人所说的无奈之举,想必在上次放过吴安全后,吴安全恐怕另有一番难以想象的经过吧。

    白莲教的历史源远流长,被历代统治者定为邪教。

    元末白莲教正式形成以前就出现如“吃菜事魔”、“妖贼”等种种邪教,多为与社会现实格格不入的宗教异端,以及一些打着宗教旗号的民间秘密教派、迷信团体。白莲教形成后,比较正规意义上的邪教开始出现,无论教徒“安分守己”与否,无论他们是崇道还是奉佛,他们的组织、经卷、教义和活动都与现实社会秩序不相吻合。

    要是从他们的信仰层面看,可以称之为民间宗教;要是从他们的反政府活动看,可以称之为秘密宗教;要是从他们的******层面看,他们就是真正意义上的“邪教”。社会的黑暗,百姓无法生活下去,教派的发展必然走上******、反政府的道路。

    元末农民起义由相互混合的白莲教、弥勒教和明教等秘密宗教发动,这些秘密宗教倡导弥勒降世、明王出世之说,便于草莽们用以号召群众起来造反,推翻旧政权,因此成了元末草莽用以发动斗争的武器。元末风起云涌的农民战争,推翻了元朝帝国,造就了一个崭新的大明帝国,朱元璋横空出世。

    朱元璋由一介草民参加“邪教”发动的造反,最初对白莲教、弥勒教和明教等秘密宗教是颇为信奉的。但为时不长,随着其军事势力的增大,他的政治立场逐渐发生转变,他摇身变成了统治者。他对易于被用来发动起义的秘密宗教(或曰邪教)的态度,也一天天地由信奉转为疏远,甚至变为反对。

    朱元璋作为一个下层出身的有政治头脑人,深知民间教派对现行秩序的祸害。元至正二十六年,朱元璋在著名的讨张士诚檄文中,就明确攻击白莲教的言辞:“愚民误中妖术,不解偈言之妄诞,酷信弥勒之真有,冀其治世,以甦其苦,聚为烧香之党,根据汝颖,蔓延河洛。妖言既行,凶谋遂逞,焚荡城郭,杀戮士夫,荼毒生灵,无端万状。”

    在此,他把原先曾信奉的白莲教及弥勒教、明教等秘密宗教骂为“妖言”、“妖术”,表现了其深恶痛绝的态度。

    朱元璋在正式建立明朝后,即以峻法严刑治理邪教。朱元璋登基不久,便明令禁止各民间教派的活动。但是白莲教等教派活动并没有止息,它遍布大江南北,成为整个明朝最为严重的社会问题之一。