第七十六 新扎祭酒
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郁闷啊，今天的日子肯定又不好了，要不然自己不会老是出溴还被一个小女孩调*戏了，李好在心中愤愤的想道，自己得先回去敬下三清，洗个脸洗个手再出来。要不然谁知道后面还有没有其他的不好的事情发生的，凡事预则利，不预则废啊。
随着圣旨来的还有他的官服授印等，其实按正常来说李好这个从三品的官来的太容易了。唐初的时候这个时候的大牛还是不少的，如果李好这时跑到朝廷去上朝的话，他站在自己的位置四处张望，就会发现自己身边全部都是跟着李二打江山的人马，威风凛凛，满脸杀气的。至于后来加进来的，全部去门口那待着吧。
他这个三品官还是沾了从天上掉下来的高人的身份以及老袁同志和李淳风的奏章的光，加上治好了皇后还有那些才气之类的加一起得来的。而且他这个官没什么实权，和后世名牌大学的校长地位应该差不多。原来的国子监祭酒病退了，所以把李好弄了上去，不过做校长这工作李好喜欢，他是真心的喜欢。如果以后他把国子监打造成世界最高等学府，这里进去的每一个人不管能力和地位多高都要尊称他为校长那是多么自豪的事情啊。
只是他管的这个国子监现在到底是啥样他完全不清楚，只是从有限的历史资料中知道这是一所纯粹的二代的学校，不是官二代就是皇二代，这些家伙凑到一起估计这学校的校风很难好到那去。前任的病退还有可能就是被气病倒下的，所以尽快实地考察才是最主要的。
这不在家待了一天后的李好就急吼吼的骑马往国子监去了，昨晚他从相关的资料中得知唐承隋制，武德元年(618)唐设国子学，学额300人，学生皆为贵族子弟，教师24人。贞观元年(627)唐将国子学改称国子监，同时成为独立的教育行政机构。监内设祭酒一人，为最高教育行政长官。设丞一人，主簿一人，负责学生学习成绩和学籍等具体事宜。没想到自己会成为大唐最高学府的第一长官啊，李好心中感慨。
《旧唐书·儒林传》序曰：“高祖建义太原，初定京邑，虽得之马上，而颇好儒臣，以义宁(隋恭帝年号)元年三月五日，初令国子学置生七十二员，取三品以上子孙；太学置生一百四十员，取五品以上子孙；四门学生一百三十员，取七品以上子孙。上郡学置生六十员，中郡五十员，下郡四十员。上县学并四十员，中县三十员，下县二十员。”
唐朝的国子监那可是相当好的待遇的，当时，所有官学生徒的衣食住行均由政府负担。官学教员和国子监的管理人员都属国家官员，都享受官禄。不仅这样，当时唐朝在教育上的先进让当今的人仍感到惊叹，甚至某些地方还自叹不如。
唐朝的国子监，当时在分科和教学内容方面，不仅有选修课还有公共必修课，儒经分大中小三类。大经为《礼记》、《春秋左传》；中经为《诗经》、《周礼》、《仪礼》；小经为《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。学生可以按规定选择相应的儒经来学习，标准有“二经”（学一大经一小经或二中经）、“三经”（学大中小各一经）和“五经”（大经全学，其余各选一经）等层次。《孝经》、《论语》则为公共必修科目。对各经还规定了修业年限：《孝经》《论语》共学1年；《公羊传》《谷梁传》各为一年半；《易》《诗》《周礼》《仪礼》各为二年；《礼记》《左传》各为三年。
书学除研究书法以外，还需每日习书法，学《石经三体》(三年)，《国语》、《说文》（二年）、《字林》（一年）。算学学习《孙子》《五曹》《九章》《海岛》等。律学习律令。《论语》、《孝经》是书学、算学和律学的公共必修课。而且，学生还可以自由选择学馆。
另外，唐代官学已有考核、毕业及奖惩的明确规定。考试分三种：旬考、岁考、毕业考。旬考、岁考由博士主持。旬考考查学生十日之内所学习的课程，包括诵经一千字，讲经两千字，问大义一条，笔试贴经一道。获得三分为通晓，二分为及格，不及格的有罚。岁考是考一年以内所学习的课程，口问经义十条，通八条为上等、六条为中等、五条为下等，下等为不及格，须重习（即留级）。重习后岁试仍然为下等则罚补习九年，仍不及格，则令退学。
官学的学生在学期间一律享受公费，包括衣服、膳食都由朝廷和地方政府支付。学生考试成绩不佳，有“停公膳”的处罚；学业、品行具佳者则给予奖励。凡六学学生操行过劣不堪教诲的，科考连续落第或九年在学无成的，违反假期规定不返校或作乐杂戏的，都令其退学。
毕业考试由博士出题，国子祭酒监考。考试及格即取得应科举省试资格，如欲继续求学，四门学的毕业生则补入太学，太学毕业生则补入国子学。
官学还有放假制度，经常性的为“旬假”，在每次旬考后放假一天。季节性的为“田假”和“授衣假”，田假在阴历5月农忙时，授衣假在阴历9月预备换冬装时，每次各放假一个月，准许学生回家探亲。家距学校路程较远，或家有大事，还允许酌情延长假期。但已予延长而逾期过多，则令其退学。“诸学生通二经，俊士通三经已及第而愿留者，四门学生补太学，太学生补国子学。每岁五月有田假，九月有授衣假。”（《新唐书》）
从这些来看当时的分科教学、学年和学制的设置、学业考核和假期规定等日常管理手段等，唐朝国子监与现代的中国大学几乎区别不大，真是令人惊叹。只是李二可能要失望了，国子监是以儒学为主的，自己对儒学可没那么多的兴趣，虽然四书五经什么的在他脑海倒背如流，但是他从来就没认真学习过其思想。
他想搞的完全也和国子监现有的制度搭不上边啊，他想搞的是把国子监变成一所全世界最高等的学府，这里的每一个学生都是精英中的精英，每一个专业都是世界顶级的专业。而不是一群只研究儒学的学究，更不能用政府的钱养一帮官二代，他们这些人会缺钱吗？
想到这里李好心里有点沮丧，他如果要大变的话，难度肯定非常之大，朝廷那些官员还不把他喷死？李二把他弄到这里到底是什么意思呢？
郁闷啊，今天的日子肯定又不好了，要不然自己不会老是出溴还被一个小女孩调*戏了，李好在心中愤愤的想道，自己得先回去敬下三清，洗个脸洗个手再出来。要不然谁知道后面还有没有其他的不好的事情发生的，凡事预则利，不预则废啊。
随着圣旨来的还有他的官服授印等，其实按正常来说李好这个从三品的官来的太容易了。唐初的时候这个时候的大牛还是不少的，如果李好这时跑到朝廷去上朝的话，他站在自己的位置四处张望，就会发现自己身边全部都是跟着李二打江山的人马，威风凛凛，满脸杀气的。至于后来加进来的，全部去门口那待着吧。
他这个三品官还是沾了从天上掉下来的高人的身份以及老袁同志和李淳风的奏章的光，加上治好了皇后还有那些才气之类的加一起得来的。而且他这个官没什么实权，和后世名牌大学的校长地位应该差不多。原来的国子监祭酒病退了，所以把李好弄了上去，不过做校长这工作李好喜欢，他是真心的喜欢。如果以后他把国子监打造成世界最高等学府，这里进去的每一个人不管能力和地位多高都要尊称他为校长那是多么自豪的事情啊。
只是他管的这个国子监现在到底是啥样他完全不清楚，只是从有限的历史资料中知道这是一所纯粹的二代的学校，不是官二代就是皇二代，这些家伙凑到一起估计这学校的校风很难好到那去。前任的病退还有可能就是被气病倒下的，所以尽快实地考察才是最主要的。
这不在家待了一天后的李好就急吼吼的骑马往国子监去了，昨晚他从相关的资料中得知唐承隋制，武德元年(618)唐设国子学，学额300人，学生皆为贵族子弟，教师24人。贞观元年(627)唐将国子学改称国子监，同时成为独立的教育行政机构。监内设祭酒一人，为最高教育行政长官。设丞一人，主簿一人，负责学生学习成绩和学籍等具体事宜。没想到自己会成为大唐最高学府的第一长官啊，李好心中感慨。
《旧唐书·儒林传》序曰：“高祖建义太原，初定京邑，虽得之马上，而颇好儒臣，以义宁(隋恭帝年号)元年三月五日，初令国子学置生七十二员，取三品以上子孙；太学置生一百四十员，取五品以上子孙；四门学生一百三十员，取七品以上子孙。上郡学置生六十员，中郡五十员，下郡四十员。上县学并四十员，中县三十员，下县二十员。”
唐朝的国子监那可是相当好的待遇的，当时，所有官学生徒的衣食住行均由政府负担。官学教员和国子监的管理人员都属国家官员，都享受官禄。不仅这样，当时唐朝在教育上的先进让当今的人仍感到惊叹，甚至某些地方还自叹不如。
唐朝的国子监，当时在分科和教学内容方面，不仅有选修课还有公共必修课，儒经分大中小三类。大经为《礼记》、《春秋左传》；中经为《诗经》、《周礼》、《仪礼》；小经为《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。学生可以按规定选择相应的儒经来学习，标准有“二经”（学一大经一小经或二中经）、“三经”（学大中小各一经）和“五经”（大经全学，其余各选一经）等层次。《孝经》、《论语》则为公共必修科目。对各经还规定了修业年限：《孝经》《论语》共学1年；《公羊传》《谷梁传》各为一年半；《易》《诗》《周礼》《仪礼》各为二年；《礼记》《左传》各为三年。
书学除研究书法以外，还需每日习书法，学《石经三体》(三年)，《国语》、《说文》（二年）、《字林》（一年）。算学学习《孙子》《五曹》《九章》《海岛》等。律学习律令。《论语》、《孝经》是书学、算学和律学的公共必修课。而且，学生还可以自由选择学馆。
另外，唐代官学已有考核、毕业及奖惩的明确规定。考试分三种：旬考、岁考、毕业考。旬考、岁考由博士主持。旬考考查学生十日之内所学习的课程，包括诵经一千字，讲经两千字，问大义一条，笔试贴经一道。获得三分为通晓，二分为及格，不及格的有罚。岁考是考一年以内所学习的课程，口问经义十条，通八条为上等、六条为中等、五条为下等，下等为不及格，须重习（即留级）。重习后岁试仍然为下等则罚补习九年，仍不及格，则令退学。
官学的学生在学期间一律享受公费，包括衣服、膳食都由朝廷和地方政府支付。学生考试成绩不佳，有“停公膳”的处罚；学业、品行具佳者则给予奖励。凡六学学生操行过劣不堪教诲的，科考连续落第或九年在学无成的，违反假期规定不返校或作乐杂戏的，都令其退学。
毕业考试由博士出题，国子祭酒监考。考试及格即取得应科举省试资格，如欲继续求学，四门学的毕业生则补入太学，太学毕业生则补入国子学。
官学还有放假制度，经常性的为“旬假”，在每次旬考后放假一天。季节性的为“田假”和“授衣假”，田假在阴历5月农忙时，授衣假在阴历9月预备换冬装时，每次各放假一个月，准许学生回家探亲。家距学校路程较远，或家有大事，还允许酌情延长假期。但已予延长而逾期过多，则令其退学。“诸学生通二经，俊士通三经已及第而愿留者，四门学生补太学，太学生补国子学。每岁五月有田假，九月有授衣假。”（《新唐书》）
从这些来看当时的分科教学、学年和学制的设置、学业考核和假期规定等日常管理手段等，唐朝国子监与现代的中国大学几乎区别不大，真是令人惊叹。只是李二可能要失望了，国子监是以儒学为主的，自己对儒学可没那么多的兴趣，虽然四书五经什么的在他脑海倒背如流，但是他从来就没认真学习过其思想。
他想搞的完全也和国子监现有的制度搭不上边啊，他想搞的是把国子监变成一所全世界最高等的学府，这里的每一个学生都是精英中的精英，每一个专业都是世界顶级的专业。而不是一群只研究儒学的学究，更不能用政府的钱养一帮官二代，他们这些人会缺钱吗？
想到这里李好心里有点沮丧，他如果要大变的话，难度肯定非常之大，朝廷那些官员还不把他喷死？李二把他弄到这里到底是什么意思呢？