藩邸 (五)
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待到忙完了苏麻喇姑的丧仪,没多久就要过年了。5这里过年可有前后一个多月,从腊八开始到来年元宵,都是年的概念。若是小门小户的人家,无非是吃喝玩乐。因为农耕社会,这个时节正好是农闲,天气最冷,日头也最短。用现代的观念,这是最容易得抑郁症的时段,故而大家都千方百计地找乐子,冲一下气氛。
官府衙门当然是国家机器了,自然有自己的运作规则。这个期间文武百官除了处理紧急公务外也不必每天去坐班,各级衙门也只留一些需要如常运作的岗位。没办法,农耕文明嘛。
皇子们的公务当然有手下人操持忙碌,但是他们要履行的皇家职责就没有人能代替,非得亲自完成,而且得带着家小,还得是有脸面的家小。例如,祭祀。皇家就有各种各样的祭祀。
同样因为是农耕文明,祭祀的内容无非是天、地、祖宗。人人都说中国人的祭祀都是十分实用和功利的。在中国,神是不好当的。因为受了香火就要为人做点事,比如必须保证风调雨顺、比如必须地产富饶。祖宗归天后也不得空,得烦劳罩着子孙万代......就连灶王爷升天汇报工作时,必须留有口德,否则来年的工资就要打折扣,起码连伙食标准都会下降。真正应了那句话,“有钱的就是老板”。
祭祀大礼纷繁复杂,所有皇亲国戚都必须参与。当然职位/爵位越高的,就越忙、越累。连日劳乏,基本的礼仪晚毕后,文秀更是闲着没事了,因为宫里的大小聚会她都没资格去,都是福晋、李侧福晋轮流带着些有体面的姬妾去的,能去走动的宗亲那里也是如此,不过文秀也总是能推则推。
姐妹两个倒是抽空回了一次钮钴禄府,可是樱儿才待了不到半天就想逃出来,因为她娘拉着她一个劲儿追问九阿哥的事,文秀也是头一次听说这样的故事,更是问长问短的,老爷不便出面,少福晋们做代表,于是三堂会审,把她弄得招架不住,筋疲力尽。后来众人见实在问不出什么来(本来也就没什么),文秀就拍xi%u14Dng部说她以后会把第一手材料及时告诉大家。
到了元宵前一天,阿嫦一早来府里接樱儿去家里吃年酒,自然前几天就回明福晋了。夹答列伤
及至到了她的医馆新址(就在邀月山庄旁樱儿给她的铺面,她的家还是前店后作坊的布局),只见四人帮早已便装在那里了。近半年不见,彼此寒暄,油然而生一股亲切之感。
众人见樱儿长高了不少,脑后梳着一条辫子,身着浅绿色的旗装,比从前丰满了些,渐显优美玲珑的曲线,更具一番风韵。眼里都或多或少闪出一丝惊艳的神情。
十四道,“樱儿,你过的可好?大小家宴上就从来就见不到你,我听说府里对你有些怠慢,真想跟四嫂说说,可是八哥不让。”
樱儿忙说,“我过的很好,不要节外生枝,反而给我作祸呢。十四爷也不想想,这世上还有难得到我的事吗?”
“八哥、九哥都是这么说,现在看你气色还可以,倒也安心。对了,你深居简出的,平日里都做些什么?”
“樱儿就是在学规矩,府里的各种规矩好多,也比较怪异,还有就是跟着府里其他人做一些大家都在做的事情。总之我在府里并不起眼,所以没人理会。”
四人帮注视着她不再说话,各自想各自的心事。他们希望看到这样的状况。因为樱儿如果不引人注目,那日后问四贝勒要了来也方便。阿哥们之间要个丫头,在当时还是不算什么的......
阿嫦待到四人帮走了,才笑道,樱儿你也是,和四贝勒府里那些无聊的人搅和个什么劲儿。樱儿笑道,“真正强大的人,并不是定要与周围一切对立,而应是从容顺应和融入,但是正因为强大,所以就有足够的自信保持住独一无二的个性,不被同化和淹没。”
过了年是康熙45年,樱儿生意也稳定下来,各种功课都有小成,她仍然一月两次巡视生意(都是趁旬假的机会,就是清代的休息日,官员们一般工作九天休息一天),因为这个时候能够见到九阿哥。他的生意开始蒸蒸日上,显然比之前忙碌得多,不过两人每次见面总不免会说起未来的运作规划,樱儿也是与他详加讨论。
九阿哥索性就请樱儿继续作为他的管理和投资顾问,樱儿正好在四贝勒府里觉得无聊,好容易遇上个与现代理念稍微接近一点的人,于是点头答应。因为在四贝勒府出入还是不便,所以她经常请阿嫦作陪或者代理。
他们两个人的观点,即经营理念大同小异,但有时也少不得有所争吵,事后却也增进了彼此的默契。八阿哥也经常来坐坐,喝着茶含笑听他们谈论争吵,却从不参与。
樱儿再也没有给他们奉过茶。
三月里,四贝勒和九阿哥都随老康巡视京畿去了,樱儿当然乐得逍遥自在。九阿哥临行前让她照常与幕宾们讨论生意上的事务,并委托八阿哥暂管一切。
这天九爷手下的幕宾向她做完阶段汇报后各自散去,她看了一眼端坐在那里的八阿哥,这位神人可是稳如泰山般地坐在那里快两个时辰了,居然还没睡着,似乎连姿势都没变过。
“八爷,这生意上就尽是些个琐碎小事,烦而又烦,难为八爷怎的还沉得住气听这个?”
八阿哥笑笑说,“樱儿,你在这里杀伐决断的倒不说累,难道我在这里坐着喝茶就累了?何况这里真能听到些新鲜的生意经呢,怎么,樱儿是在嫌我不是做生意的料吗?”
樱儿忙笑道,“樱儿看来,八爷当然是做军国大生意的人,这些区区小生意,怎能入八爷的尊眼?”
见八阿哥不解,笑着解释道,“喏,八爷请看,世间有无数像九爷这样的小生意,都只是在某些特定的领域里。但从一国的大局来看,实在是每个领域都要有涵盖,且要搭配合理。但是生意人又永远是逐利的,有的地方因为无利可图,从而照应不到或是不周全。这就需要国家出面从全局利益出发,运用各种手段,进行平衡、调节和控制。那才是真正的大生意呢。”
只见八阿哥放下手中的茶杯,惊讶异常,“樱儿,你说什么?”
樱儿在现代就是学经济学的,上次给九阿哥上了堂MBA的启蒙课,此时见八阿哥感兴趣,于是就给他上了堂微观经济与宏观经济的启蒙课。(微观经济是:指个量经济活动,即单个经济单位的经济活动。是指个别企业、经营单位及其经济活动,如个别企业的生产、供销、个别交换的价格等。微观经济的运行,以价格和市场信号为诱导,通过竞争而自行调整与平衡;而宏观经济的运行,有许多市场机制的作用不能达到的领域,需要国家从社会的全局利益出发,运用各种手段,进行宏观调节和控制。宏观经济与微观经济是经济活动和经济运行的两个不同层次。宏观经济与微观经济有着密切的联系。微观经济是宏观经济的基础,宏观经济的良好状况是微观经济活动得以顺利进行的必要条件。社会经济活动本身就是一个整体,宏观与微观之间,生产、流通、分配、交换的各个环节之间都是密切联系在一起的)。
只见八阿哥的脸上泛出一道光芒,“樱儿,想不到你小小年纪,竟有这样的见解,你又从何处知道的?”
樱儿笑道,“八爷,那你可折杀我了,樱儿只是纸上谈兵而已,无非是一个想头,对不对的可没验证过,也无从知晓”(那当然,就是在现代她也只是用这个理论来理解一下经济状况而已,参与经济决策依然是各国政要们的事)。
“更何况,肉食者谋之,又何间焉?”(典出左传《曹刿论战》,意思是当权者做谋划,我又何必参与呢?肉食者是指当权的人,这里樱儿偷换概念,打趣一下九阿哥的大块头是吃肉吃出来的,不过又把八贝勒绕了进来),说着转头向九阿哥平时常坐的位子做了个鬼脸。
八阿哥果然笑骂道,“小姑娘家家的,你的小脑袋里面成天在琢磨什么呢,背后议论人。不过,恐怕你心里还在说,肉食者鄙,未能远谋。”(也是典出《曹刿论战》,意思是当权者目光狭隘,不能深谋远虑)。但是一脸的欣赏溢于言表,又端详了她好久,不再说话。
待到忙完了苏麻喇姑的丧仪,没多久就要过年了。5这里过年可有前后一个多月,从腊八开始到来年元宵,都是年的概念。若是小门小户的人家,无非是吃喝玩乐。因为农耕社会,这个时节正好是农闲,天气最冷,日头也最短。用现代的观念,这是最容易得抑郁症的时段,故而大家都千方百计地找乐子,冲一下气氛。
官府衙门当然是国家机器了,自然有自己的运作规则。这个期间文武百官除了处理紧急公务外也不必每天去坐班,各级衙门也只留一些需要如常运作的岗位。没办法,农耕文明嘛。
皇子们的公务当然有手下人操持忙碌,但是他们要履行的皇家职责就没有人能代替,非得亲自完成,而且得带着家小,还得是有脸面的家小。例如,祭祀。皇家就有各种各样的祭祀。
同样因为是农耕文明,祭祀的内容无非是天、地、祖宗。人人都说中国人的祭祀都是十分实用和功利的。在中国,神是不好当的。因为受了香火就要为人做点事,比如必须保证风调雨顺、比如必须地产富饶。祖宗归天后也不得空,得烦劳罩着子孙万代......就连灶王爷升天汇报工作时,必须留有口德,否则来年的工资就要打折扣,起码连伙食标准都会下降。真正应了那句话,“有钱的就是老板”。
祭祀大礼纷繁复杂,所有皇亲国戚都必须参与。当然职位/爵位越高的,就越忙、越累。连日劳乏,基本的礼仪晚毕后,文秀更是闲着没事了,因为宫里的大小聚会她都没资格去,都是福晋、李侧福晋轮流带着些有体面的姬妾去的,能去走动的宗亲那里也是如此,不过文秀也总是能推则推。
姐妹两个倒是抽空回了一次钮钴禄府,可是樱儿才待了不到半天就想逃出来,因为她娘拉着她一个劲儿追问九阿哥的事,文秀也是头一次听说这样的故事,更是问长问短的,老爷不便出面,少福晋们做代表,于是三堂会审,把她弄得招架不住,筋疲力尽。后来众人见实在问不出什么来(本来也就没什么),文秀就拍xi%u14Dng部说她以后会把第一手材料及时告诉大家。
到了元宵前一天,阿嫦一早来府里接樱儿去家里吃年酒,自然前几天就回明福晋了。夹答列伤
及至到了她的医馆新址(就在邀月山庄旁樱儿给她的铺面,她的家还是前店后作坊的布局),只见四人帮早已便装在那里了。近半年不见,彼此寒暄,油然而生一股亲切之感。
众人见樱儿长高了不少,脑后梳着一条辫子,身着浅绿色的旗装,比从前丰满了些,渐显优美玲珑的曲线,更具一番风韵。眼里都或多或少闪出一丝惊艳的神情。
十四道,“樱儿,你过的可好?大小家宴上就从来就见不到你,我听说府里对你有些怠慢,真想跟四嫂说说,可是八哥不让。”
樱儿忙说,“我过的很好,不要节外生枝,反而给我作祸呢。十四爷也不想想,这世上还有难得到我的事吗?”
“八哥、九哥都是这么说,现在看你气色还可以,倒也安心。对了,你深居简出的,平日里都做些什么?”
“樱儿就是在学规矩,府里的各种规矩好多,也比较怪异,还有就是跟着府里其他人做一些大家都在做的事情。总之我在府里并不起眼,所以没人理会。”
四人帮注视着她不再说话,各自想各自的心事。他们希望看到这样的状况。因为樱儿如果不引人注目,那日后问四贝勒要了来也方便。阿哥们之间要个丫头,在当时还是不算什么的......
阿嫦待到四人帮走了,才笑道,樱儿你也是,和四贝勒府里那些无聊的人搅和个什么劲儿。樱儿笑道,“真正强大的人,并不是定要与周围一切对立,而应是从容顺应和融入,但是正因为强大,所以就有足够的自信保持住独一无二的个性,不被同化和淹没。”
过了年是康熙45年,樱儿生意也稳定下来,各种功课都有小成,她仍然一月两次巡视生意(都是趁旬假的机会,就是清代的休息日,官员们一般工作九天休息一天),因为这个时候能够见到九阿哥。他的生意开始蒸蒸日上,显然比之前忙碌得多,不过两人每次见面总不免会说起未来的运作规划,樱儿也是与他详加讨论。
九阿哥索性就请樱儿继续作为他的管理和投资顾问,樱儿正好在四贝勒府里觉得无聊,好容易遇上个与现代理念稍微接近一点的人,于是点头答应。因为在四贝勒府出入还是不便,所以她经常请阿嫦作陪或者代理。
他们两个人的观点,即经营理念大同小异,但有时也少不得有所争吵,事后却也增进了彼此的默契。八阿哥也经常来坐坐,喝着茶含笑听他们谈论争吵,却从不参与。
樱儿再也没有给他们奉过茶。
三月里,四贝勒和九阿哥都随老康巡视京畿去了,樱儿当然乐得逍遥自在。九阿哥临行前让她照常与幕宾们讨论生意上的事务,并委托八阿哥暂管一切。
这天九爷手下的幕宾向她做完阶段汇报后各自散去,她看了一眼端坐在那里的八阿哥,这位神人可是稳如泰山般地坐在那里快两个时辰了,居然还没睡着,似乎连姿势都没变过。
“八爷,这生意上就尽是些个琐碎小事,烦而又烦,难为八爷怎的还沉得住气听这个?”
八阿哥笑笑说,“樱儿,你在这里杀伐决断的倒不说累,难道我在这里坐着喝茶就累了?何况这里真能听到些新鲜的生意经呢,怎么,樱儿是在嫌我不是做生意的料吗?”
樱儿忙笑道,“樱儿看来,八爷当然是做军国大生意的人,这些区区小生意,怎能入八爷的尊眼?”
见八阿哥不解,笑着解释道,“喏,八爷请看,世间有无数像九爷这样的小生意,都只是在某些特定的领域里。但从一国的大局来看,实在是每个领域都要有涵盖,且要搭配合理。但是生意人又永远是逐利的,有的地方因为无利可图,从而照应不到或是不周全。这就需要国家出面从全局利益出发,运用各种手段,进行平衡、调节和控制。那才是真正的大生意呢。”
只见八阿哥放下手中的茶杯,惊讶异常,“樱儿,你说什么?”
樱儿在现代就是学经济学的,上次给九阿哥上了堂MBA的启蒙课,此时见八阿哥感兴趣,于是就给他上了堂微观经济与宏观经济的启蒙课。(微观经济是:指个量经济活动,即单个经济单位的经济活动。是指个别企业、经营单位及其经济活动,如个别企业的生产、供销、个别交换的价格等。微观经济的运行,以价格和市场信号为诱导,通过竞争而自行调整与平衡;而宏观经济的运行,有许多市场机制的作用不能达到的领域,需要国家从社会的全局利益出发,运用各种手段,进行宏观调节和控制。宏观经济与微观经济是经济活动和经济运行的两个不同层次。宏观经济与微观经济有着密切的联系。微观经济是宏观经济的基础,宏观经济的良好状况是微观经济活动得以顺利进行的必要条件。社会经济活动本身就是一个整体,宏观与微观之间,生产、流通、分配、交换的各个环节之间都是密切联系在一起的)。
只见八阿哥的脸上泛出一道光芒,“樱儿,想不到你小小年纪,竟有这样的见解,你又从何处知道的?”
樱儿笑道,“八爷,那你可折杀我了,樱儿只是纸上谈兵而已,无非是一个想头,对不对的可没验证过,也无从知晓”(那当然,就是在现代她也只是用这个理论来理解一下经济状况而已,参与经济决策依然是各国政要们的事)。
“更何况,肉食者谋之,又何间焉?”(典出左传《曹刿论战》,意思是当权者做谋划,我又何必参与呢?肉食者是指当权的人,这里樱儿偷换概念,打趣一下九阿哥的大块头是吃肉吃出来的,不过又把八贝勒绕了进来),说着转头向九阿哥平时常坐的位子做了个鬼脸。
八阿哥果然笑骂道,“小姑娘家家的,你的小脑袋里面成天在琢磨什么呢,背后议论人。不过,恐怕你心里还在说,肉食者鄙,未能远谋。”(也是典出《曹刿论战》,意思是当权者目光狭隘,不能深谋远虑)。但是一脸的欣赏溢于言表,又端详了她好久,不再说话。