第五十九章 善到骨子
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第五十九章人善到骨子
喝着牙买加的蓝山咖啡,吃着鸡翅,鸡腿,三明治,热狗,卻明其实很饿了,所以吃起来有一些风卷残云的不太雅观之相,感觉虽然香,爽口,但略显干涩了一些,吞咽也不滑畅。卻明提出再要一杯冰可乐,这样喝起来冰凉澄澈,口感爽利多了。
两人聊着时下的各种趣闻,轶事,幽默,搞笑段子。突的,申冰扬起白天鹅似的脖颈,说,“你大概不知道,霍发明是我表哥哩。”
卻明略略有一些诧异,“真的呀,可惜了!”
两人的话题,不自觉的就聊到人生定位之上来了。
在这个话题上,两人的观点又是惊人的一致。人生定位,应分为理想定位和智能定位,以及品德定位三种。第一种,就是确定人生的畚斗目标和奋斗方向。确定之后,终生为之努力。如果在现实中出现差距和障碍,可以做出小的,中的,大的,甚至是根本性的调整。不可脱离实际;不可超越现实;不可离经叛道。意即理想不仅仅符合道德标准,符合法律规范,而且,它还是为法律道德所维护,所推崇的那种。比如,想当大盗,想当千王这类的理想,即使目标虽高,却是价值取向上存在根本性的错误;再一个,理想虽然健康积极,但却脱离社会现实,脱离自身实际,那样岂不是枉然,订立何益?还有,假如是“理想上的巨人,行动上的矮子”,理想在高大上,这样的理想与你自身又有丝毫的干系呢?
关于智能定位,即是确定一个自己的智能的水平线,技能的界限的层面和范围,对自己有一个正确的掂量和评价,知进退,懂取舍。不但清楚自己有几斤几两,确定有些事不是不能为,而是绝对不可为。比如我不去和力士角力;不去和烂崽置气;更不会冒天下之大不韪。既不与道德规范,法律规范冲突;更不与自然规律,社会规律相悖。
关于品德定位,就是要确立一个做人,而且做好人的标准,这个标准不但符合道德法律规范,还理应透射和融合着人类社会正义,善良,诚实,公平的光芒,永远感召他人。
所以说,也许许多堕落的人初心都是好的,但是后来天平发生倾斜,内心失去平衡,迷失了方向,理想信念一团模糊,混乱,在经济大潮,物欲狂流的冲击下,不失足卷入,除非类似于三观的定位准确而又坚如磐石。
卻明说,“小的时候我有一个误区,以为骗的了别人才是聪明;以为干了坏事不被发现才是能干;以为打得最凶才算是本事。我后来看了若干智者,德者的书籍与言论,我才知道:这种观点要多愚蠢就有多愚蠢;要多幼稚就有多幼稚。”
“谎言,欺骗,无良,只可行一时,而不可行多时;只可行一地,而不可行多地;更不可行一生一世······最终遭到无情的惩罚的,一定是行为实施者自己!他将为之付出不可估量的人生代价!什么聪明反被聪明误;算来算去算自己等等,就是讲的这类人这类事。”
“所以啊,许多被撞的头破血流或招致身败名裂的人,核心问题就是定位不准,定力不够”
下了楼,顺着街沿往前走一小段,再过一条石桥,便是申冰的住处。卻明送申冰到了楼下,便站住了。两人几乎并行,见他站住,申冰推他说,“大冷的天,去屋里温暖温暖嘛。”
天气真的是很冷,风雨中还在夹杂着零星的雪花。卻明一时百感交集,申冰一直是一个人生活,那温暖温暖二字,卻明知道是双关语。卻明感到喉头有一些哽;看申冰时,她把脸扭了过去,实际上在强忍着泪水。
他紧握住申冰纤纤掌指,那手细腻,光滑而有一些冰凉。两人静默,好一会,卻明松开了手,若无其事的样子说,“好啦,我还有事要做,今天就不去叨扰你了。改天来,品品你储存的好红酒。”
说完,毅然甩手大步离去。
三十多年前,在马蚌市安澜县一个山连着山,洼连着洼的地方,崇山叠岭,四野荒凉,山草在林间疯长。连绵几十里,只有鸟兽往来横行,绝少人迹至此。
离此处十里以外,有一个大冲子,半山坡上的树林下,有两幢茅草屋,在风雨中瑟瑟发抖,在这远离人群的地方,住着一户人家。
夫妻两膝下无女,五个儿子整整齐齐,既健康,又五官端正。
在这随时有野兽怪物出现,随时有各种凄厉,古怪,惊恐,阴森叫声交替或混合的荒凉之地,已成汉子的五个儿子,实实在在的增添了很强的人气。
在这五个儿子当中,大儿子出生下来,个头皮肤,皆与另几个儿子迥然而异。
他的皮肤特别白净,光滑;手脚比他们要长,身量也比他们要高。
十九岁,他初中已毕业三年,天天就在家边种地,砍柴,讨猪草。
房屋右下方的山脚下的半坡上,有一股山泉,水流量大到淌到山脚下的洼子时,已自然形成了一个小规模的天然湖泊。
他与兄弟们一对比,便形成极其的反差。他白净端正的无可挑剔;其余四个则既黑黝黝,又粗蛮蛮。
但他可有一样不输于他们,那就是气力。
就在十九岁那一年,他学会了撵山————即是打猎。
那时还没有禁枪令。他自制弓弩,自制短火枪。火枪钢管是跑到几十里山外的厂矿,在车间里说尽好话,做够事情,里面的人终于答应送他一根半尺长的钢管。
他跑了许多地方,对那些钳工,焊工,刨工千恭万敬,枪管终于好赖完成,他自己费尽心力,砍家里的板栗树,做成了枪身。
他追岩羊,麂子,獐子,曾几次来到这片山岭的外围,又因为猎物到手或跑得无影无踪而未深入。这一次,他追一只麂子,又再次到了这片荒岭外围。那麂子到了山林边上,好似在等他一样,突然驻足观望。
这片区域他曾在幼时与父亲进入过,长长的,略带弧形的八月瓜,外形有些像芭蕉,比之芭蕉要大要长,熟透了之后,开着敞口,那种香甜可口,世界上没有任何水果可以与之匹敌。
森林中,时不时乍现的杨梅树,那杨梅果实颗粒较小,水汁也少些,但那甜就非比寻常了。
红透了的柿子,在浅坡上,除几棵高大的外,大部分都低矮,触手可及。
那麂子正在仰头张望,当他靠近,就又跛着足,朝前跑去了。
当追到一棵板栗树下的草丛中时,他看见一个老人,缩瑟在地上,身体不停抽搐,脸上极度痛苦。
他的记忆,好像这里的山野从来都是满山遍的雾气水珠,到处湿漉漉的。
老人时不时哼一声,双眼微闭,好像已经意识模糊。
他很是意外和吃惊,在这旷野之外,怎么会有人迹呢?内心的善良早已使他把麂子的事,忘到了九霄云外。赶紧加快脚步,走到老人身旁,蹲下身去,把老人扶了起来。
在呼唤和摇晃中,老人恢复了一些意识,含混不清的说了一个饿字,并指了指自己的肚子。
他山野生存能力超强。马上用随身携带的弯廉,在树下的丛间撸来许多的干草,一部分让老人铺盖;一部分升起了一堆篝火,让老人烘烤。
他摘来八月瓜,熟透了的柿子,喂给老人吃。又打下板栗来,在火里炮烤,熟透了之后,热气腾腾,香气四溢,既解馋又当饿。
他与老人的交谊就此开始了。老人叫易林刚,是一位南下的老干部,也是旧时代的大学生。
离此地三十里,有一个牛房,关着某农场的三十几头牛,因为某事,老人被贬到牛房,与另两个老头一起,负责看守和放牧这些牛。
那天,他把所放牧的牛放到了荒野里,没想到多年的胃病突然发作,险些要了他的命。
一老一少遂成忘年交,黎兴成发现,老人博古通今,知识渊博,目光深邃高远。于是恭敬佩服之至,每日无论刮风下雨,绝不耽误他出现在老人身边,好似随时听候调遣使唤的子女或学生。
老人也惊喜而意外地发现,黎兴成这个后生,不仅眉清目秀,干净整洁,更兼天性温和,品行过人。
由于牛的数量大,不宜集中放养,农场决定在那片无人的山野,搭建一个牛房,让老人在这片水草丰美的地方,单独看守和放牧十头水牛。
农场派了七个壮劳力前来,刀斧并进,锯刨同舞,一天时间,散发着草木清香的长长的宽敞的牛房就落成了。
从此,字迹历来娟秀漂亮,知识基础比较扎实牢固的黎兴成,遇到了他人生当中最好的老师,不仅教给他博大精深的中国文化,还教给他做人的道理。
一晃,三年过去了,这对情同父子的两个人,不仅建立起了深厚,浓郁的感情,也彼此有了对对方的深刻认识和了解。老人,满腹经纶,正派沉稳,心怀民众;青年,温文尔雅,诚实守信,品质优良。
不久,老人接到通知,恢复职位,返回城市,走马上任。临行,他怜爱的轻拍已哭成泪人的黎兴成的头,一字一顿的说,“国家正是用人之际,像你这样基础扎实,能够提笔成文的人,岂会埋没?放心吧,我们一定会有见面的机会。”
说完这话,老人迈着坚定的步伐,走了。
黎兴成泪眼婆娑,飞跑着爬上山梁,看着老人和前来接他的人们的背影,直到他们的身影消失在大山的拐角处,他还蹲下来不停啜泣。
半个月后,当地地区行署发来一份公函,一层层转送,最终由公社秘书在大队支书的陪同之下,将公函直接送达黎兴成手中。
公函上通知,黎兴成同志,接通知后,请速到地区行署计划委员会报到。
老人果然慧眼识珠,青年也没有辜负老人的期望。
现任省人民政府副省长黎兴成,便是谦谦君子的那位青年。
由于黎兴成是卻明的远房亲戚,这段佳话,卻明不仅记忆犹新,而且从中得到了不少的启示。(未完待续)
第五十九章人善到骨子
喝着牙买加的蓝山咖啡,吃着鸡翅,鸡腿,三明治,热狗,卻明其实很饿了,所以吃起来有一些风卷残云的不太雅观之相,感觉虽然香,爽口,但略显干涩了一些,吞咽也不滑畅。卻明提出再要一杯冰可乐,这样喝起来冰凉澄澈,口感爽利多了。
两人聊着时下的各种趣闻,轶事,幽默,搞笑段子。突的,申冰扬起白天鹅似的脖颈,说,“你大概不知道,霍发明是我表哥哩。”
卻明略略有一些诧异,“真的呀,可惜了!”
两人的话题,不自觉的就聊到人生定位之上来了。
在这个话题上,两人的观点又是惊人的一致。人生定位,应分为理想定位和智能定位,以及品德定位三种。第一种,就是确定人生的畚斗目标和奋斗方向。确定之后,终生为之努力。如果在现实中出现差距和障碍,可以做出小的,中的,大的,甚至是根本性的调整。不可脱离实际;不可超越现实;不可离经叛道。意即理想不仅仅符合道德标准,符合法律规范,而且,它还是为法律道德所维护,所推崇的那种。比如,想当大盗,想当千王这类的理想,即使目标虽高,却是价值取向上存在根本性的错误;再一个,理想虽然健康积极,但却脱离社会现实,脱离自身实际,那样岂不是枉然,订立何益?还有,假如是“理想上的巨人,行动上的矮子”,理想在高大上,这样的理想与你自身又有丝毫的干系呢?
关于智能定位,即是确定一个自己的智能的水平线,技能的界限的层面和范围,对自己有一个正确的掂量和评价,知进退,懂取舍。不但清楚自己有几斤几两,确定有些事不是不能为,而是绝对不可为。比如我不去和力士角力;不去和烂崽置气;更不会冒天下之大不韪。既不与道德规范,法律规范冲突;更不与自然规律,社会规律相悖。
关于品德定位,就是要确立一个做人,而且做好人的标准,这个标准不但符合道德法律规范,还理应透射和融合着人类社会正义,善良,诚实,公平的光芒,永远感召他人。
所以说,也许许多堕落的人初心都是好的,但是后来天平发生倾斜,内心失去平衡,迷失了方向,理想信念一团模糊,混乱,在经济大潮,物欲狂流的冲击下,不失足卷入,除非类似于三观的定位准确而又坚如磐石。
卻明说,“小的时候我有一个误区,以为骗的了别人才是聪明;以为干了坏事不被发现才是能干;以为打得最凶才算是本事。我后来看了若干智者,德者的书籍与言论,我才知道:这种观点要多愚蠢就有多愚蠢;要多幼稚就有多幼稚。”
“谎言,欺骗,无良,只可行一时,而不可行多时;只可行一地,而不可行多地;更不可行一生一世······最终遭到无情的惩罚的,一定是行为实施者自己!他将为之付出不可估量的人生代价!什么聪明反被聪明误;算来算去算自己等等,就是讲的这类人这类事。”
“所以啊,许多被撞的头破血流或招致身败名裂的人,核心问题就是定位不准,定力不够”
下了楼,顺着街沿往前走一小段,再过一条石桥,便是申冰的住处。卻明送申冰到了楼下,便站住了。两人几乎并行,见他站住,申冰推他说,“大冷的天,去屋里温暖温暖嘛。”
天气真的是很冷,风雨中还在夹杂着零星的雪花。卻明一时百感交集,申冰一直是一个人生活,那温暖温暖二字,卻明知道是双关语。卻明感到喉头有一些哽;看申冰时,她把脸扭了过去,实际上在强忍着泪水。
他紧握住申冰纤纤掌指,那手细腻,光滑而有一些冰凉。两人静默,好一会,卻明松开了手,若无其事的样子说,“好啦,我还有事要做,今天就不去叨扰你了。改天来,品品你储存的好红酒。”
说完,毅然甩手大步离去。
三十多年前,在马蚌市安澜县一个山连着山,洼连着洼的地方,崇山叠岭,四野荒凉,山草在林间疯长。连绵几十里,只有鸟兽往来横行,绝少人迹至此。
离此处十里以外,有一个大冲子,半山坡上的树林下,有两幢茅草屋,在风雨中瑟瑟发抖,在这远离人群的地方,住着一户人家。
夫妻两膝下无女,五个儿子整整齐齐,既健康,又五官端正。
在这随时有野兽怪物出现,随时有各种凄厉,古怪,惊恐,阴森叫声交替或混合的荒凉之地,已成汉子的五个儿子,实实在在的增添了很强的人气。
在这五个儿子当中,大儿子出生下来,个头皮肤,皆与另几个儿子迥然而异。
他的皮肤特别白净,光滑;手脚比他们要长,身量也比他们要高。
十九岁,他初中已毕业三年,天天就在家边种地,砍柴,讨猪草。
房屋右下方的山脚下的半坡上,有一股山泉,水流量大到淌到山脚下的洼子时,已自然形成了一个小规模的天然湖泊。
他与兄弟们一对比,便形成极其的反差。他白净端正的无可挑剔;其余四个则既黑黝黝,又粗蛮蛮。
但他可有一样不输于他们,那就是气力。
就在十九岁那一年,他学会了撵山————即是打猎。
那时还没有禁枪令。他自制弓弩,自制短火枪。火枪钢管是跑到几十里山外的厂矿,在车间里说尽好话,做够事情,里面的人终于答应送他一根半尺长的钢管。
他跑了许多地方,对那些钳工,焊工,刨工千恭万敬,枪管终于好赖完成,他自己费尽心力,砍家里的板栗树,做成了枪身。
他追岩羊,麂子,獐子,曾几次来到这片山岭的外围,又因为猎物到手或跑得无影无踪而未深入。这一次,他追一只麂子,又再次到了这片荒岭外围。那麂子到了山林边上,好似在等他一样,突然驻足观望。
这片区域他曾在幼时与父亲进入过,长长的,略带弧形的八月瓜,外形有些像芭蕉,比之芭蕉要大要长,熟透了之后,开着敞口,那种香甜可口,世界上没有任何水果可以与之匹敌。
森林中,时不时乍现的杨梅树,那杨梅果实颗粒较小,水汁也少些,但那甜就非比寻常了。
红透了的柿子,在浅坡上,除几棵高大的外,大部分都低矮,触手可及。
那麂子正在仰头张望,当他靠近,就又跛着足,朝前跑去了。
当追到一棵板栗树下的草丛中时,他看见一个老人,缩瑟在地上,身体不停抽搐,脸上极度痛苦。
他的记忆,好像这里的山野从来都是满山遍的雾气水珠,到处湿漉漉的。
老人时不时哼一声,双眼微闭,好像已经意识模糊。
他很是意外和吃惊,在这旷野之外,怎么会有人迹呢?内心的善良早已使他把麂子的事,忘到了九霄云外。赶紧加快脚步,走到老人身旁,蹲下身去,把老人扶了起来。
在呼唤和摇晃中,老人恢复了一些意识,含混不清的说了一个饿字,并指了指自己的肚子。
他山野生存能力超强。马上用随身携带的弯廉,在树下的丛间撸来许多的干草,一部分让老人铺盖;一部分升起了一堆篝火,让老人烘烤。
他摘来八月瓜,熟透了的柿子,喂给老人吃。又打下板栗来,在火里炮烤,熟透了之后,热气腾腾,香气四溢,既解馋又当饿。
他与老人的交谊就此开始了。老人叫易林刚,是一位南下的老干部,也是旧时代的大学生。
离此地三十里,有一个牛房,关着某农场的三十几头牛,因为某事,老人被贬到牛房,与另两个老头一起,负责看守和放牧这些牛。
那天,他把所放牧的牛放到了荒野里,没想到多年的胃病突然发作,险些要了他的命。
一老一少遂成忘年交,黎兴成发现,老人博古通今,知识渊博,目光深邃高远。于是恭敬佩服之至,每日无论刮风下雨,绝不耽误他出现在老人身边,好似随时听候调遣使唤的子女或学生。
老人也惊喜而意外地发现,黎兴成这个后生,不仅眉清目秀,干净整洁,更兼天性温和,品行过人。
由于牛的数量大,不宜集中放养,农场决定在那片无人的山野,搭建一个牛房,让老人在这片水草丰美的地方,单独看守和放牧十头水牛。
农场派了七个壮劳力前来,刀斧并进,锯刨同舞,一天时间,散发着草木清香的长长的宽敞的牛房就落成了。
从此,字迹历来娟秀漂亮,知识基础比较扎实牢固的黎兴成,遇到了他人生当中最好的老师,不仅教给他博大精深的中国文化,还教给他做人的道理。
一晃,三年过去了,这对情同父子的两个人,不仅建立起了深厚,浓郁的感情,也彼此有了对对方的深刻认识和了解。老人,满腹经纶,正派沉稳,心怀民众;青年,温文尔雅,诚实守信,品质优良。
不久,老人接到通知,恢复职位,返回城市,走马上任。临行,他怜爱的轻拍已哭成泪人的黎兴成的头,一字一顿的说,“国家正是用人之际,像你这样基础扎实,能够提笔成文的人,岂会埋没?放心吧,我们一定会有见面的机会。”
说完这话,老人迈着坚定的步伐,走了。
黎兴成泪眼婆娑,飞跑着爬上山梁,看着老人和前来接他的人们的背影,直到他们的身影消失在大山的拐角处,他还蹲下来不停啜泣。
半个月后,当地地区行署发来一份公函,一层层转送,最终由公社秘书在大队支书的陪同之下,将公函直接送达黎兴成手中。
公函上通知,黎兴成同志,接通知后,请速到地区行署计划委员会报到。
老人果然慧眼识珠,青年也没有辜负老人的期望。
现任省人民政府副省长黎兴成,便是谦谦君子的那位青年。
由于黎兴成是卻明的远房亲戚,这段佳话,卻明不仅记忆犹新,而且从中得到了不少的启示。(未完待续)