二八六、君子之争起庙堂
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从金陵到临安，最方便的行程，应该是从运河过来。但是耶律楚材早听说了铁路的消息，而且华亭到金陵的铁路如今正在昼夜施工之中，故此他特意绕了个圈子，先是乘蒸汽船到了华亭府，然后再从华亭府乘火车到临安。虽然行程增加了不少，但实际上所用的时间却减少了。
这让他异常兴奋，虽然乘火车时他这个善于骑马的文人竟然生了晕车的糗事，却仍然让他看到铁路将会给这个国家带来什么样的变化。此前在报纸上一些人的游记上，他都看到了有关火车的记载，但所有的文字都没有他的亲身经历带来的冲击大。
正是因为这种冲击，让他坚定了要说服赵与莒与朝堂诸公，大量募集资财，以此来推动金陵展的决心。
午休是在皇官之外的官驿中进行的，为了方便外地入京的官员，同时也体现天子对他们的厚遇与恩宠，官驿中房间不大，但设施极为贴心，比如说，和如今皇宫里使用的一样的抽水马桶。在流求时，耶律楚材使用过这种玩意儿，回到大宋后却未曾见到，没想到离了京城一年，连官驿中也装了这种洁具了。
日新月异，日新月异啊。除了这个词，耶律楚材再也找不到其余的可以形容这个时代的词了。
因为一年未曾来到临安的缘故，他很想借着这机会四处走走看看，也汲取一些临安建设的经验，但想到天子午休后还要问自己问题，便不得不按捺住急切的心情，吃完饭后交待了官驿差役一声便开始入睡。
下午二时，他被差役叫醒，略微洗漱之后，他将自己在火车上准备好的东西又整理了一遍，忽然觉得心中有些紧张。
天子虽然没有明说，但下午在场的应该不仅仅是崔与之。其余二位宰辅，六部的主官，还有一些相关官吏，只怕都会在场。自己要面对的将是他们的质询，若不能说动他们，官家就算支持他。也会面临一定的阻挠与压力。
二时十五分，来唤他的宫使到了门前，耶律楚材整了整衣冠，大踏着步子走向皇宫。
就象他猜到地那样，这次在博雅楼西殿聚集了大宋官吏过二十名，几乎所有的核心官员都在此。
因为赵与莒时常在博雅楼接见群臣的缘故，他将博雅楼西厢进行了改造并没有违背他不兴建宫室的诺言，只是将原先隔来的几间屋子打通来，形成一个小会议室。这个小会议室的格局不同于其余殿堂。倒有些类似于新式学堂地教室，正南方是一座讲台，讲台前是一排排的座椅。而最后那个面南背北的位置则是赵与莒的御座。有的时候，博雅楼学士会在此为群臣讲解智学的一些常识，特别是经济与管理方面，赵与莒自己甚至也亲自讲过两堂。无论这些官员是否听进心去了，至少这一年来，处理政事时比起以前更有条理，走程序所耗费的时间也更短。
耶律楚材。你这是误国
听完耶律楚材地筹款方法之后。第一个出来表示反对地就是郑清之。对于他。赵与莒是越来越失望了。他知道自己之所以能成为六部之一地主官。根本原因在于赵与莒想要用他为相。他也每每以崔与之之继任自诩。但是去年赵与莒任命耶律楚材为建康知府。让他意识到危机。他虽然强忍了一年。可今天这件事情若再不出来反对。那么他最后地希望都要破灭了。
因为是赵与莒老师地缘故。他对赵与莒相当了解。知道他不是那种因为政见不同便会将臣子弃之不顾地人物。否则地话。真德秀只怕尸骨早寒。而自己也早就被弃置了。故此。他决意要挑出耶律楚材这一政策地缺限。一来在赵与莒面前展现自己地能力与眼光。二来则是阻挠耶律楚材获得更大地功绩若是耶律楚材此策得在。他调入内阁地时间会提前。恐怕不足五十岁便能成为宰辅。
那也意味着他郑清之前进之路就止堵绝。他平生志向得不到施展。
想到这里。他平稳了一下自己地呼吸。言辞不再那么尖锐。而是缓和起来：虽然你一心是为国。但却放出三只泰山恶虎来。
其一。那抓彩之举。有类赌博。如今世风日下。百姓好赌成性。多有因此而破家。城中游手。不务生产。唯呼朋引伴。设局骗人。朝廷屡禁不止。乃至有儒生士子。亦荒费学业而乐此不疲。若以官府之名推行抓彩。必如火上加油。赌风之盛。再不可止矣。
其二，商贾逐利，原是本性，狼狠羊贪，莫过于其。昔临安豪商把持米市，投机制钱，以制有华亭之乱。陛下圣明，用商贾之利而去商贾之弊，因其输税纳帛，有助国用，故此网开一面，优容怀柔以待之。金陵为国之副都，根本要害之所，行在之咽喉，在如此重地引入商贾之资本，必使得商贾对国政要务指手划脚僭越干涉。此尤如倒持太阿，授柄于人，非智所为也。
其三，自古以来，唯闻藏富于民乃至盛世，未闻收刮民财可得太平。爱国债券，借贷于百姓，又有四弊。一为失朝廷体面，我大宋富有四海，户部连年节余，岁入远汉唐，岂有向百姓借债之理二为易为小人猾吏所用，成扰民之政，虽然耶律学士说购买与否，全凭百姓自愿，可小人猾吏或为谋政绩，或为营私利，岂有不逼迫百姓，天子虽圣，朝官虽贤，其能一一辨识之三为助好大喜功之风，金陵此例一开，其余地方官吏，必然学步邯郸，虽为借债之名，实际上却是巧开名目收刮于百姓，岂非苛捐杂税四为开后世之乱端，后世执政之人，若无钱钞可用，不思开源节流。必起借债之心，卯食寅粮，岂是长久之道
他这三个理由针对耶律楚材的三个敛财渠道而来，样样都是切中要害，莫说群臣，便是赵与莒也是连连点头。耶律楚材的方法不可说不好。但是，他地方法同时也有巨大的风险和隐忧，这也是赵与莒在上午不肯立刻拍板决断的原因。
见天子对自己的质疑表示认可，郑清之心中微喜，然后诚恳地道：耶律学士，谋国不可不谨慎，执政不可不兼顾，此三策实非善策，还请罢之。
耶律楚材捻着美髯。却没有露出半点惊慌之色，他扫视众位重臣一遍，见赵与莒向他点头。他这才开口道：陛下，诸位上官，郑尚书所说，乃老成谋国之语，实为金玉良言，下官得蒙教诲，受益良多。
众人听他这般说，便知道他并没有死心，也不曾放弃。虽然开口夸赞郑清之，却不过是欲抑先扬罢了。因为这三策事关重大，所涉及的钱财金额，更是相当于大宋年入的五分之一，故此众人不敢不仔细思考。
果然，耶律楚材接着又道：虽是如此，但这事间万策，皆是有利有弊，陛下亦曾有言。为政决断，不过是权衡利弊，利大于弊，虽万人所责亦可行之，弊大于利，虽天下皆劝亦不可从之。
下官敛财三策，虽有诸多弊端，仔细权衡，却是利大于弊。下官学识浅薄。所见其利有六。
众人都是微微一笑。郑清之找出三条弊端来，耶律楚材就寻出六条利益来。针锋相对之意，已经是昭然若揭了。只不过不是数量多分量就重，他所说的六条利益是否大于郑清之所说地三条弊端，还要看他如何解说才行。
国不加税，民不沸怨，钱财自丰，此其一利也。
调活死钱，勾通有无，加国建，此其二利也。
正肃民意，宣扬爱国，收揽人心，此其三利也。
移风易俗，教化百姓，变害为宝，此其四利也。
改造商贾，引导财货，增加生计，此其五利也。
开天辟地，创新进取，为后世法，此其六利也。
就象群臣所想的那样，耶律楚材地六条利益完全是针对郑清之所说的三个弊端而来。他认为他的三条策略可以不加赋税而充裕国用，可以让储着的死钱变成流通地活钱，加大宋建设，可以宣扬爱国，让百姓意识到国家建设与他们个人利益息息相关，可以让原本无绪而危险的赌博业纳入国家的管理之中，变得有秩序有节制，可以增加就业，引导商贾从盲目逐利转向义利并举，可以为后世树立一个开拓创新而不因循守旧的榜样。
接下来，他又谈了对郑清之所说的三弊地解决之道。象是其余地方出于官员功利之心而效法，他提出将这三策地行权收至中央，由朝廷主要是户部出面调查研究和决策，再经朝议通过天子加玺，才决定是否要通过这些方式来为某地方建设募集资金，这就杜绝了地方官吏为一己政绩而私自推行三策的可能性。再如担忧小人胥吏利用此策为己谋私，耶律楚材地建议便是加强司法系统地监管，同时挥报纸的宣教作用，让这政策深入人心：使百姓皆知其情形，胥吏便不可从中营私以自肥也。
总之，凡有所弊，耶律楚材都有解决之道，他说得条理分明，每条解决之道也都是拿捏得恰到好处，这证明他完全是有备而来。郑清之听他说的时候神情非常专注，最初时嘴角还挂着一丝冷笑，但到得后来，表情越来越严肃，最后乃至危襟正座。待耶律楚材说完之后，群臣都看着他，等着他继续驳斥，他却做了一个让所有人都惊讶地举动。
他离了位置，向耶律楚材恭恭敬敬施了一礼，然后默不作声地又回到位置，再也不出一语。显然，他承认自己的失败，被耶律楚材说服了。
众臣愕然之际，却听得叭叭的鼓掌声响起，回头去看，却是赵与莒笑着连连点头。
所有的人都明白，郑清之与耶律楚材存在一种竞争关系，不仅是他二人。包括如今任户部尚书的魏了翁在楚初的真德秀任临安知府的余天锡，他们都是今年宰辅的备选之人，他们之间隐隐相互对立，或因为政见学术的门户派别而分成几个势力，都是很正常地事情。故此郑清之第一个出来阻挠耶律楚材，谁都不会觉得意外。让众人意外地反而是他一战即走，未与耶律楚材继续纠缠下去。
赵与莒的鼓掌声中，群臣才恍然，郑清之虽然看似在政策争论上败了，却反而在皇帝心中获得加分，因为郑清之展现出来的风度，证明他是个有宰相气度之人。当今天子原本就英明而有主见，不需要太有才华的宰相执政，要的。原本就是能调和君臣气度宏阔的辅臣。象崔与之便是最好地例子，他与天子能群臣相得，靠的并不是他能制定什么好地政策。而是他在处理天子与百官关系上展示出的高明手段与灵活的方式。
更有些大臣回想起大宋时代周刊曾经刊载的天子撰文，以为王安石变法失利原因，故然有王安石本人的，也有那些反对他的君子的。道不同虽不相与谋，却并不意味着要阻挠要掣肘。
此为君子之争也，当为后世之范。果然，在群臣静下之后，赵与莒为郑清之与耶律楚材地争执做了定论。
有了天子这定论，其余原本要极言激谏反对耶律楚材之策的大臣便要三思了。此时若毫无风度地去大骂耶律楚材，甚至于伏阙请斩之以谢天下，结果都是把自己推到刚愎狭隘地境地中去，故此，他们地反对虽然还是激烈，却未曾群起而攻，连说话反驳的机会都不留给耶律楚材。
比起他们，耶律楚材准备甚为充分，他不仅有完整地如何推行这三项募钱之策的步骤。而且还有大串大串经过调查得来的数据，这些数据的说服力是无庸置疑的，到得后来，对于是否推行这三策，众人的意见达到了高度一致，那便是这三策利大于弊，理当试行。还存在争议的，便是推行这三策中如何尽可能避免或控制其自身地弊端。这次博雅楼的小朝会，算是开了一次先河。自此之后。大宋朝会时无谓的义气之争少了，所谓上有所好。下有所效，天子喜欢有风度和气度的大臣，那么大臣当中绝大多数便会注意自己的风度与气度。崔与之私下里曾对赵与莒说道，若是包拯还在如今朝堂之上，那么他很快就会成为众矢之的，原因便是他太没有风度。
耶律楚材最后是心满意足地离开了博雅楼，此次政策之争，他不仅展示了自己的机智和辩才，同样也展示了上佳的风度。他原本就仪表堂堂，言谈举止都可谓风度翩翩，故此群臣对他都是赞誉有加。有些与他关系比较亲近的，甚至在出了皇宫之后向他小声道贺，他也不曾自满得意，表现得谦逊有礼。
所有人都知道，如果不出现意外地话，耶律楚材将成为大宋政坛上的一颗新星。而他自己对此泰然自若，赵与莒早在将他外放之前便曾和他有言，他对自己将来的前途看得非常透彻，他知道自己最重要的还是做出实事，积累起勋绩与声望。
炎黄三年十二月十日，就在大宋百姓的注意力都集中在中原地区的大战时，大宋时代周刊等刊载了耶律楚材撰写的三策文章，这篇文章当时并未引起太多的关注，因为这个时候，小道消息中已经有传言，金国连派了十二位使南来请和。
修改加入：历史类月票争夺真是激烈昨晚被大伙送上第六名，还没有坐热倾刻间又被赶了下来。维持了四个月每天八千字以上的更新，给诸位看官带来了一些地欢乐，再忙地情况下也不曾中断凭着这些苦劳，本月的最后两天，恳求有月票地看官用月票支持本书，象这次这样离分类前六如此近的机会，以后不知还有没有。
注1：包拯曾极言进谏，当时天子为仁宗，二人都固执己见，争执中包拯不知不觉甚至登上摆放御座的台阶，口水都喷了仁宗皇帝一脸，仁宗皇帝最终无奈地听从了他。因为某个阎王殿和焚化部的缘故，电视里到处都是奴才辫子戏，有人就以为古代皇帝都是满酋胡虏那样的奴隶主了。
从金陵到临安，最方便的行程，应该是从运河过来。但是耶律楚材早听说了铁路的消息，而且华亭到金陵的铁路如今正在昼夜施工之中，故此他特意绕了个圈子，先是乘蒸汽船到了华亭府，然后再从华亭府乘火车到临安。虽然行程增加了不少，但实际上所用的时间却减少了。
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正是因为这种冲击，让他坚定了要说服赵与莒与朝堂诸公，大量募集资财，以此来推动金陵展的决心。
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众人听他这般说，便知道他并没有死心，也不曾放弃。虽然开口夸赞郑清之，却不过是欲抑先扬罢了。因为这三策事关重大，所涉及的钱财金额，更是相当于大宋年入的五分之一，故此众人不敢不仔细思考。
果然，耶律楚材接着又道：虽是如此，但这事间万策，皆是有利有弊，陛下亦曾有言。为政决断，不过是权衡利弊，利大于弊，虽万人所责亦可行之，弊大于利，虽天下皆劝亦不可从之。
下官敛财三策，虽有诸多弊端，仔细权衡，却是利大于弊。下官学识浅薄。所见其利有六。
众人都是微微一笑。郑清之找出三条弊端来，耶律楚材就寻出六条利益来。针锋相对之意，已经是昭然若揭了。只不过不是数量多分量就重，他所说的六条利益是否大于郑清之所说地三条弊端，还要看他如何解说才行。
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正肃民意，宣扬爱国，收揽人心，此其三利也。
移风易俗，教化百姓，变害为宝，此其四利也。
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开天辟地，创新进取，为后世法，此其六利也。
就象群臣所想的那样，耶律楚材地六条利益完全是针对郑清之所说的三个弊端而来。他认为他的三条策略可以不加赋税而充裕国用，可以让储着的死钱变成流通地活钱，加大宋建设，可以宣扬爱国，让百姓意识到国家建设与他们个人利益息息相关，可以让原本无绪而危险的赌博业纳入国家的管理之中，变得有秩序有节制，可以增加就业，引导商贾从盲目逐利转向义利并举，可以为后世树立一个开拓创新而不因循守旧的榜样。
接下来，他又谈了对郑清之所说的三弊地解决之道。象是其余地方出于官员功利之心而效法，他提出将这三策地行权收至中央，由朝廷主要是户部出面调查研究和决策，再经朝议通过天子加玺，才决定是否要通过这些方式来为某地方建设募集资金，这就杜绝了地方官吏为一己政绩而私自推行三策的可能性。再如担忧小人胥吏利用此策为己谋私，耶律楚材地建议便是加强司法系统地监管，同时挥报纸的宣教作用，让这政策深入人心：使百姓皆知其情形，胥吏便不可从中营私以自肥也。
总之，凡有所弊，耶律楚材都有解决之道，他说得条理分明，每条解决之道也都是拿捏得恰到好处，这证明他完全是有备而来。郑清之听他说的时候神情非常专注，最初时嘴角还挂着一丝冷笑，但到得后来，表情越来越严肃，最后乃至危襟正座。待耶律楚材说完之后，群臣都看着他，等着他继续驳斥，他却做了一个让所有人都惊讶地举动。
他离了位置，向耶律楚材恭恭敬敬施了一礼，然后默不作声地又回到位置，再也不出一语。显然，他承认自己的失败，被耶律楚材说服了。
众臣愕然之际，却听得叭叭的鼓掌声响起，回头去看，却是赵与莒笑着连连点头。
所有的人都明白，郑清之与耶律楚材存在一种竞争关系，不仅是他二人。包括如今任户部尚书的魏了翁在楚初的真德秀任临安知府的余天锡，他们都是今年宰辅的备选之人，他们之间隐隐相互对立，或因为政见学术的门户派别而分成几个势力，都是很正常地事情。故此郑清之第一个出来阻挠耶律楚材，谁都不会觉得意外。让众人意外地反而是他一战即走，未与耶律楚材继续纠缠下去。
赵与莒的鼓掌声中，群臣才恍然，郑清之虽然看似在政策争论上败了，却反而在皇帝心中获得加分，因为郑清之展现出来的风度，证明他是个有宰相气度之人。当今天子原本就英明而有主见，不需要太有才华的宰相执政，要的。原本就是能调和君臣气度宏阔的辅臣。象崔与之便是最好地例子，他与天子能群臣相得，靠的并不是他能制定什么好地政策。而是他在处理天子与百官关系上展示出的高明手段与灵活的方式。
更有些大臣回想起大宋时代周刊曾经刊载的天子撰文，以为王安石变法失利原因，故然有王安石本人的，也有那些反对他的君子的。道不同虽不相与谋，却并不意味着要阻挠要掣肘。
此为君子之争也，当为后世之范。果然，在群臣静下之后，赵与莒为郑清之与耶律楚材地争执做了定论。
有了天子这定论，其余原本要极言激谏反对耶律楚材之策的大臣便要三思了。此时若毫无风度地去大骂耶律楚材，甚至于伏阙请斩之以谢天下，结果都是把自己推到刚愎狭隘地境地中去，故此，他们地反对虽然还是激烈，却未曾群起而攻，连说话反驳的机会都不留给耶律楚材。
比起他们，耶律楚材准备甚为充分，他不仅有完整地如何推行这三项募钱之策的步骤。而且还有大串大串经过调查得来的数据，这些数据的说服力是无庸置疑的，到得后来，对于是否推行这三策，众人的意见达到了高度一致，那便是这三策利大于弊，理当试行。还存在争议的，便是推行这三策中如何尽可能避免或控制其自身地弊端。这次博雅楼的小朝会，算是开了一次先河。自此之后。大宋朝会时无谓的义气之争少了，所谓上有所好。下有所效，天子喜欢有风度和气度的大臣，那么大臣当中绝大多数便会注意自己的风度与气度。崔与之私下里曾对赵与莒说道，若是包拯还在如今朝堂之上，那么他很快就会成为众矢之的，原因便是他太没有风度。
耶律楚材最后是心满意足地离开了博雅楼，此次政策之争，他不仅展示了自己的机智和辩才，同样也展示了上佳的风度。他原本就仪表堂堂，言谈举止都可谓风度翩翩，故此群臣对他都是赞誉有加。有些与他关系比较亲近的，甚至在出了皇宫之后向他小声道贺，他也不曾自满得意，表现得谦逊有礼。
所有人都知道，如果不出现意外地话，耶律楚材将成为大宋政坛上的一颗新星。而他自己对此泰然自若，赵与莒早在将他外放之前便曾和他有言，他对自己将来的前途看得非常透彻，他知道自己最重要的还是做出实事，积累起勋绩与声望。
炎黄三年十二月十日，就在大宋百姓的注意力都集中在中原地区的大战时，大宋时代周刊等刊载了耶律楚材撰写的三策文章，这篇文章当时并未引起太多的关注，因为这个时候，小道消息中已经有传言，金国连派了十二位使南来请和。
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注1：包拯曾极言进谏，当时天子为仁宗，二人都固执己见，争执中包拯不知不觉甚至登上摆放御座的台阶，口水都喷了仁宗皇帝一脸，仁宗皇帝最终无奈地听从了他。因为某个阎王殿和焚化部的缘故，电视里到处都是奴才辫子戏，有人就以为古代皇帝都是满酋胡虏那样的奴隶主了。