第 218 章 第 218 章（捉虫）
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218
农妇与殡葬师的接受还是很快的,昆茨到的时候，他们俩已经开始兴致勃勃的与律者谈论起某些事情该如何具体实行了。盾卫则坐到角落里去了，不是隔绝他,是他在和公检法方面的熊猫,正在讨论职业技能的问题。盾卫很认真，没有因为他是弱势就彻底放开了什么都听熊猫官方的，有时候双方议论起来也是十分的激烈的。
被万一点带进来的其他三位……则在震撼中，毕竟他们虽然有了思想准备，但那些决策的跳跃性真的太大了。
当昆茨坐下,他突然发现一个问题，确定合作的眷者有六人，律者、农妇、圣骑、舞者、夫人,这五位都是女神的眷者。唯一一位没加入的女神眷者渔夫，也暂时属于友善中立。唯一一位加入的男神，是最弱势的男神寂静者。
虽然都是神，女神还得到了前六个月的守护神职，看起来女神比较强势，但实际上,面临各种变动与压迫的反而是女神。
“虽然现在我还没有看明白这些，但只要是你们通过的议题,我就无条件同意。”圣骑看见昆茨进来后,立刻放下了草案。
夫人与舞者立刻表达了差不多的意思，舞者还十分气愤的瞥了圣骑一眼,明显是在怪罪他抢了自己的话。
蒙罗非改革一：移民。
蒙罗非控制区自己要移民,几百人的小村庄，一两千人的小镇子，都没有存在的必要。浪费蒙罗非的管理者,也浪费这些人的劳动力，他们都要被移民到蒙罗非主城，经过再教育后，按照实际情况分散到蒙罗非、赛尔菲或者三鱼城。
除此之外，蒙罗非当然还需要更多的人口，需要培养更多的人才和管理者，这就要借助教会的力量。
边上的盾卫表示：“白色盾牌教会只剩下七个人了。他们都在向蒙罗非赶来。”
白色盾牌的教义，是不宣扬，不辩解，沉默的守护，寂静的爱。他们衣着打扮又和骑士没什么区别，结果……
就是现在的结果了。
“除了盾卫之外，我们每人迁移过来数千人口没有问题。不过需要一段时间。”律者代表其他人说。
他们毕竟不是奴隶商人，把奴隶朝那种集装箱一样的大船一塞就好。也不是强权领导者，那些要移民的不只是领民，还是信徒，那这个就得妥善对待了。
结果昆茨说的话就比较气人了：“呃……我能要奴隶吗？”
眷者们：“……”
我们要把自己的最宝贝的，最虔诚的，让教会好好养着的教徒送过来，结果你竟然还嫌弃？！
“蒙罗非现在还很弱小。”昆茨无奈的解释，“非常的弱小。我们更需要听话的，可以遵守制度的民众。我相信诸位的信徒都是好人，但他们在诸位教会的治理下，已经可以得到比较富足、平稳的生活，就是他们已经定型了。如果我再要求他们改变，需要更大的力气。而我的人手还很少……”
“好吧，那就给你买奴隶。”眷者们能怎么办呢？当然是宠着了。
“谢谢！非常感谢。”
昆茨不知道，旁边万一点也松了一口气。幸亏眷者们也都了解了昆茨是个什么性格，否则刚才很容易误会——误会昆茨其实并没有那么愿意合作，毕竟他甚至不愿意普通教徒进入蒙罗非，参与蒙罗非的建设。
眷者们主动移民也是好意，这种情况当然是先表示十分高兴移民的到来，再为难的表示移民接纳人力有限制，让他们每人把移民限制在两千人以内。接下赶紧吸收新来的移民，同时暗地里通知玩家去打架，去扩张，去抢人。这才是双赢。
“这个世界上，不可能只有蒙罗非一个国家，也请你们在国内进行改革。未来的蒙罗非需要朋友，甚至也需要敌人。”
万一点刚松下的那口气又提起来了，眷者们当然也会这么办的，不需要提醒。他特意说出来，会不会反而被误会，被眷者们认为，他是故意点出来，眷者们是以蒙罗非作为试验？
律者：“当然，我们会这么做的。”
农妇：“未来希望我们能共同发展。”
夫人：“交流经验是必须的。”
殡葬师：“暂时还不会把蒙罗非的政策搬过去，我们还需要学习。”
圣骑：“如果我们在某些政策的实行上遇到了困难，是否可以到蒙罗非寻求帮助呢？”
舞者：“我们的国家与蒙罗非当然只会是朋友，别人就不知道了~”
眷者们的回答，却是意外的善意。昆茨的这种表现，不止没有给双方造成矛盾，甚至恰恰相反，反而拉进了他们的关系。
万一点疑惑了两秒，反应了过来。正是因为昆茨不是合格的政客，他的满身赤诚，甚至偶尔还会感情用事，冲动做事，这些眷者们才会愿意在这种事关生死存亡的重大改革事件中，相信他，愿意与他合作。
在心里自嘲的笑了两声——他自己又何尝不是呢？刚才那么着急，也不是担心昆茨“坏事”，而是怕他个人出危险，很是老父亲心态了。
一穷二白的蒙罗非，却能聚集起恐怖的力量，都是因为这些力量的掌控者们，相信昆茨。相信他不会因为别的利益卖掉自己，或者因为未来困难太大，就直接放弃的人。
改革二：教育
这件事上农妇竟然是最支持的，曾经她和她的神祇以为，农民不需要教育，只要一代一代的传递下耕种的知识就足够了。但在蒙罗非生活的日子，让她和背婴女士，都彻底的改变了这种想法。
其次就是夫人，知识可以提高女性的地位，更有知识的女性，生活会更高，无论生育或者教养后代，当然也都会更好。
“教材可以大家一起研究着编纂，但教学内容里绝对不会有对某一位神的无底线鼓吹。”
这个眷者们都没问题，不是一神教的世界，作为正神的他们，没有那种“非友即敌”“异教徒”之类的概念。就连太阳主君那种独.裁的大傻猪，在玩家们放弃职业之后，也没通过诅咒把玩家干掉。所以，神的教义还是挺宽松的。
“我们会专门开辟神学，让学子们可以用更公正客观的眼睛看他们的神。”
“政府官员可以有信仰，但不能在有信仰的同时，身兼教会职务，也不得利用职务之便为自己的教会谋利，这点必须写进契约里。”
“所有六岁以上儿童必须入学，家长不得买卖儿童，不得虐待儿童，一旦发现严重虐待的情况，家长将失去监护权，由国家机构抚养。夫人，这样的机构我们希望和子夜夫人教会合作。”
“我们可以直接……好的。”夫人想说他们教会很乐意直接承担这份责任，但意识到了什么，自己咽回去了——在政治敏感度上，夫人也是几位眷者里最差的，昆茨都比她强点。
孤儿院也会是国家机构，必须让孤儿和被父母苛待的孩子意识到，是国家养育了他们，不是教会。
“妇幼保健院……是叫这个吧？还有妇科医院，儿科医院，我们也希望可以合作。”
“欢迎合作。”
昆茨看见万一点用羡慕的眼神看着夫人，这也可以理解……昆茨这个不大去医院的，都知道现在儿科医生难做。儿科护士、儿科大夫相比其他医护人员，更够容易挨打。
不过《空间裂缝》开启之后，魔力大量涌入蓝星，现在病人数量应该是大幅度减少了，也算是为医生们减轻压力了。
——原本只是看看，更多的注意力还放在草案上的妇人、舞者和圣骑也匆忙放下了草案，不明白的稍后再琢磨，现在很明显开始争取加入整个改革的步骤了，不能不开口。
改革三：职业技能
“要给所有农人职业吗？我主的力量可能不够。”农妇为难。
“不，只是给部分通过考试的人员职业。比如通过一阶考试的，可以让他们看到生命力更强壮的种子。”
“啊……这种小方法没问题。”
“为了和农民区别开，这个新职业可以叫德鲁伊吗？”
“为什么这么叫？有什么特殊意义吗？”
“在他们的故乡，德鲁伊是农业大神的敬称。蒙罗非的英雄圆爷爷，就是一位史诗级的大德鲁伊。”
官方熊猫们[……]
也不算是错，所以就这样吧。
“那当然没问题！”
“关于德鲁伊……我觉得是否可以区分开？一部分是农业作物，另外一部分则是野生植物，或者农作物和花卉的区分？”圣骑突然插嘴。
农妇立刻皱眉看向圣骑，圣骑表情坦然：“背婴女士原本就是作物之神，但我主才是大地上一切动植物的生长之神。以现在为止，智慧生灵农田与果园里的作物家畜归背婴女士，其余的尽归我主，你的职业是农之德鲁伊，我的职业是春之德鲁伊，就这么决定了。”
这可是十分的强势了，律者都对圣骑投去了惊讶的眼神。
如果仅仅是几年前，那农妇对此并不会在意，那时候的她，只要小麦就好了。但现在她知道了除了小麦之外的作物，是多么广阔的一片天地，小麦依然是最好的，最重要的主粮，但不妨碍人类的餐桌变得更丰富。
从现在开始区分？那她失去的怕不是一个海。
“圣骑，看看你的手和脚，那上面甚至没有灰尘，这样的你宣称为农作物之神，不会有信徒相信的。”
圣骑站起来，当场脱了靴子，撸起裤腿，又坐了回来：“现在有了。”
农妇气得鼻子都快冒烟了，眼看着自己人就要互殴了，昆茨赶紧看向了万一点。万一点也回以他无奈的眼神，这是两个神的职权争夺问题，这和两个小国家或者小利益团体的争端，完全没有可比性，他们对这方面的经验不比昆茨多。
“从种子发芽，到成长，再到繁衍，算是花冠少女的。新的种子孕育成熟，再脱离母体，这个算背婴女士的？”一直坐在昆茨侧后方，看着像个翻译或者秘书的队长说话了。
圣骑和农妇稍微冷静了下来，他们低头沉思着。
昆茨总觉得这区分有点怪怪的，想了想，他侧头悄声问队长：“这种区分把收获也划进去了？收获不是割麦者的神职吗？”
割麦者是九月神，秋神。祂的眷者商人存在感一直都不是太高，但来到蒙罗非后，各种买卖没少做。高峰时，割麦者教会的商船几乎堵住了运河的河道。蒙罗非一出事，他立刻就跑没影了，他们教会的商队也消失得干干净净，连一个留下来看风头的人都没有，避害逐利的功夫显然是一流的。
“祂又没在这。更何况……割麦者虽然被称为割麦者，但祂更多的职权却是商业，没了一点职权，祂应该不会在意的。”
这是直接抢夺不在的神祇的神职了，昆茨对这个世界的神祇没多大敬畏，可还是被队长的话说得心脏嘣嘣乱跳。
虽然两个人是小声交谈，但以这个房间里众人的耳力，包括万一点他们在内，没有谁没听见，也没有谁表示反对，只有在那边跟官方研究的盾卫抬起了头，突然说了一句话：“割麦者收获与丰收的权柄来历不正，是骗来的！在得到这些权柄后，祂还将它们当做了交易、买卖，祂不该拥有此权柄。”
【割麦者的权柄来历不正？神职还有骗来的？】
【会有人回答的。】
盾卫已经回答了这个问题：“封神时期的商人并不多，作为商人之神，祂的地位也并不高。但祂注意到了，背婴女士在看见作物长势良好后，就不再过多的关注。于是祂让自己的信徒去传播，麦子包裹在麦穗里，只有正确的收割，才能得到丰收。于是偷走了收割与丰收的权柄！”
都说如果站在风头上，那么猪也能够上天，看来曾经众神的封神阶段，也曾经是一场借势飞升的盛宴。
“盾卫，你该为你的神多想想。”农妇叹气，即使盾卫说的话可以解读为是替背婴女士鸣不平，但农妇看起来更多的是无奈，却没太大的感激，“把神的过失拿出来谈论，如果是凡人会给自己招致灭顶之灾。如果是眷者，那就是给自己的神找惹麻烦。”
“真理与真相就放在那，我只是说出来，而并非是编造与说谎。”盾卫说完，重新去做他的职业研究了。
“那就这么决定了，发芽之后归我，繁衍之后的小生命发育，再到发芽，归你。而动物……从怀到出生归你，生长归我。”
“好。”
夫人突然说：“你们负责的是没有情感的动物与植物，所有智慧生灵的婴幼儿与妇人都归在我主的爱护之下。”
“但我主也有守护婴儿的权柄。”农妇又反对，背婴女士既然名为背婴，就有保护母亲、婴儿的权柄。
“不能把所有女性都算在子夜夫人的保护之下，我主本来就是少女的保护神。”
眷者们开始闹了，本来众神就是在一个主神职之外，会有多个副神职，副神职和旁人产生交叉更是很自然的事情。
但目前的改革就涉及到他们的权责了，而且必须是有清楚认知的权责，因为神职要与现实人类的职业彻底对接。虽然自己的神祇付出的也多了，但回报更是丰厚的。
——玩家职业带来的回报已经证明了这一点，付出与回报成为了正比。
“有男人的守护神吗？”昆茨侧头问队长。
“男人如果没有特定的信仰神，基本上都会尊奉葡萄大公，毕竟葡萄大公有让男人的特定部位更强壮的神职。”
“呃……”无论哪个世界的雄性生物，好像都很在意那个东西啊。昆茨想了想自己的……反正队长很满意就够了。
“我们先建立职业，具体的分配，可以等稍后再讨论，如何？”昆茨问。
连律者都要加入这场争夺了，因为天秤女士还有个纺织者守护神的神职（法则如麻，编织成布，于是就保护纺织者了），纺织者在这个世界上也多是女性，而麻又是植物，于是……
“而且……诸位比起争夺一两个不需要的副神职，为什么不经过交换，舍弃那些杂乱的副神职，让自己留有更完整强大的副神职呢？”
“太阳领主，这件事不是我们能够拿主意的。”律者看着昆茨，“但你前面那句还是说得没错的，与其在这里浪费时间，确实不如跳过。请继续。”
万一点拿出了另外一份草案，这个是蒙罗非的城市管理安排，每一个区域多少人口，要配备多少警务消防，小区行政人员，卫生保洁，工商税务，基层医疗，学校教育等等人员。
眷者们看得眼睛都发直了，总是充满自信的律者弱弱的问：“有必要弄这么多办事员吗？一个城主府难道不够吗？”
万一点举起了写字板：对一座至少十万人口打底城市来说，就是需要数量庞大的工作人员，一个城主府不够。
然后……那就是个大工程了。
在蒙罗非主城设计时，各方面的机构早就有安排，但想把这些安排彻底到位，那真的是一个很恐怖的大工程。
听万一点说那是很简单的，一步一步的安排人手，扩张下去就好了。但细想起来，昆茨又觉得脖颈发疼，只觉得脑袋上顶着一座大山。至于什么歇尔弗帝国宣布蒙罗非为叛逆，准备来进攻蒙罗非这件事，相比之下都是毛毛雨了。
又是一个不眠之夜，昆茨大概有三四天没睡觉了，超凡者的身体让他在前两天依旧精神振奋，但到了今天，他已经开始感觉焦躁头疼了。但还是得到天上去履行自己的职责，昆茨朝天上飞的时候，还担心自己会撑不住睡着，如果他继续在天上飘着那还好，如果无知无觉的从天上砸下来该怎么办？
但他想多了，他根本睡不着，他……需要队长？对，昆茨确定自己需要队长，或者至少像过去那样，有个带有队长气息的东西就在他身边。昆茨摸了摸胸口，他现在穿着那身重铠——只有队长做给他的这套装备才能经受住，每天的灼烧。
还有另外两件东西也可以，他脖子上挂着的小魔方，还有队长给他的那个带有他血液的挂坠。但温度太高了，挂坠能承受，它散发出的淡淡香味却不行，反正那香味是到达不了昆茨的鼻子的。
昆茨穿着重铠甚至不能抱紧自己，也不能摸摸胸前的挂坠，他好想队长啊，虽然每天都能见到，但……就是想念……
“抱歉，在开会之前请允许我在一件私事上问律者两个问题。请问，有办法让队长拉着我在天上飞吗？我需要睡觉，白天黑夜的连轴转，不是我能承受的。”
队长瞬间站了起来，满脸惊讶的看着昆茨，椅子都被他碰倒了。
律者刚张开嘴，圣骑已经抢先说话了：“怂恿着我们通过各种手段获得完整神职的太阳领主，你不但已经将太阳主君的神职当成了囊中之物，并且已经准备好了将太阳的神职分给你的伴侣了吗？”
“对。”昆茨毫无辩解，直接承认。
队长默默的把椅子扶起来，重新坐下了，只有他攥紧的拳头，能说明他此刻心中的激动。
如果说他们和葡萄大公、血腥骑士还有可能共存，但蒙罗非和太阳主君的矛盾是不可调和的，随着蒙罗非的扩张，以及某些思想的传播，世俗中皇室的权柄将会遭受沉重的打击，而高高在上的太阳主君的神权也会被严重削弱。
而太阳主君又向来自封为“万王之王”“唯一的至高者”，像是“我是王我是唯一的法”，“王即国家，一切都为君主所有”等等这种想法，都是太阳主君教会在各地传播的。这是烘托皇权，但也是在抬高太阳主君的身份，他就差把“众神之君”这个帽子顶在自己脑袋上了。
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农妇与殡葬师的接受还是很快的,昆茨到的时候，他们俩已经开始兴致勃勃的与律者谈论起某些事情该如何具体实行了。盾卫则坐到角落里去了，不是隔绝他,是他在和公检法方面的熊猫,正在讨论职业技能的问题。盾卫很认真，没有因为他是弱势就彻底放开了什么都听熊猫官方的，有时候双方议论起来也是十分的激烈的。
被万一点带进来的其他三位……则在震撼中，毕竟他们虽然有了思想准备，但那些决策的跳跃性真的太大了。
当昆茨坐下,他突然发现一个问题，确定合作的眷者有六人，律者、农妇、圣骑、舞者、夫人,这五位都是女神的眷者。唯一一位没加入的女神眷者渔夫，也暂时属于友善中立。唯一一位加入的男神，是最弱势的男神寂静者。
虽然都是神，女神还得到了前六个月的守护神职，看起来女神比较强势，但实际上,面临各种变动与压迫的反而是女神。
“虽然现在我还没有看明白这些，但只要是你们通过的议题,我就无条件同意。”圣骑看见昆茨进来后,立刻放下了草案。
夫人与舞者立刻表达了差不多的意思，舞者还十分气愤的瞥了圣骑一眼,明显是在怪罪他抢了自己的话。
蒙罗非改革一：移民。
蒙罗非控制区自己要移民,几百人的小村庄，一两千人的小镇子，都没有存在的必要。浪费蒙罗非的管理者,也浪费这些人的劳动力，他们都要被移民到蒙罗非主城，经过再教育后，按照实际情况分散到蒙罗非、赛尔菲或者三鱼城。
除此之外，蒙罗非当然还需要更多的人口，需要培养更多的人才和管理者，这就要借助教会的力量。
边上的盾卫表示：“白色盾牌教会只剩下七个人了。他们都在向蒙罗非赶来。”
白色盾牌的教义，是不宣扬，不辩解，沉默的守护，寂静的爱。他们衣着打扮又和骑士没什么区别，结果……
就是现在的结果了。
“除了盾卫之外，我们每人迁移过来数千人口没有问题。不过需要一段时间。”律者代表其他人说。
他们毕竟不是奴隶商人，把奴隶朝那种集装箱一样的大船一塞就好。也不是强权领导者，那些要移民的不只是领民，还是信徒，那这个就得妥善对待了。
结果昆茨说的话就比较气人了：“呃……我能要奴隶吗？”
眷者们：“……”
我们要把自己的最宝贝的，最虔诚的，让教会好好养着的教徒送过来，结果你竟然还嫌弃？！
“蒙罗非现在还很弱小。”昆茨无奈的解释，“非常的弱小。我们更需要听话的，可以遵守制度的民众。我相信诸位的信徒都是好人，但他们在诸位教会的治理下，已经可以得到比较富足、平稳的生活，就是他们已经定型了。如果我再要求他们改变，需要更大的力气。而我的人手还很少……”
“好吧，那就给你买奴隶。”眷者们能怎么办呢？当然是宠着了。
“谢谢！非常感谢。”
昆茨不知道，旁边万一点也松了一口气。幸亏眷者们也都了解了昆茨是个什么性格，否则刚才很容易误会——误会昆茨其实并没有那么愿意合作，毕竟他甚至不愿意普通教徒进入蒙罗非，参与蒙罗非的建设。
眷者们主动移民也是好意，这种情况当然是先表示十分高兴移民的到来，再为难的表示移民接纳人力有限制，让他们每人把移民限制在两千人以内。接下赶紧吸收新来的移民，同时暗地里通知玩家去打架，去扩张，去抢人。这才是双赢。
“这个世界上，不可能只有蒙罗非一个国家，也请你们在国内进行改革。未来的蒙罗非需要朋友，甚至也需要敌人。”
万一点刚松下的那口气又提起来了，眷者们当然也会这么办的，不需要提醒。他特意说出来，会不会反而被误会，被眷者们认为，他是故意点出来，眷者们是以蒙罗非作为试验？
律者：“当然，我们会这么做的。”
农妇：“未来希望我们能共同发展。”
夫人：“交流经验是必须的。”
殡葬师：“暂时还不会把蒙罗非的政策搬过去，我们还需要学习。”
圣骑：“如果我们在某些政策的实行上遇到了困难，是否可以到蒙罗非寻求帮助呢？”
舞者：“我们的国家与蒙罗非当然只会是朋友，别人就不知道了~”
眷者们的回答，却是意外的善意。昆茨的这种表现，不止没有给双方造成矛盾，甚至恰恰相反，反而拉进了他们的关系。
万一点疑惑了两秒，反应了过来。正是因为昆茨不是合格的政客，他的满身赤诚，甚至偶尔还会感情用事，冲动做事，这些眷者们才会愿意在这种事关生死存亡的重大改革事件中，相信他，愿意与他合作。
在心里自嘲的笑了两声——他自己又何尝不是呢？刚才那么着急，也不是担心昆茨“坏事”，而是怕他个人出危险，很是老父亲心态了。
一穷二白的蒙罗非，却能聚集起恐怖的力量，都是因为这些力量的掌控者们，相信昆茨。相信他不会因为别的利益卖掉自己，或者因为未来困难太大，就直接放弃的人。
改革二：教育
这件事上农妇竟然是最支持的，曾经她和她的神祇以为，农民不需要教育，只要一代一代的传递下耕种的知识就足够了。但在蒙罗非生活的日子，让她和背婴女士，都彻底的改变了这种想法。
其次就是夫人，知识可以提高女性的地位，更有知识的女性，生活会更高，无论生育或者教养后代，当然也都会更好。
“教材可以大家一起研究着编纂，但教学内容里绝对不会有对某一位神的无底线鼓吹。”
这个眷者们都没问题，不是一神教的世界，作为正神的他们，没有那种“非友即敌”“异教徒”之类的概念。就连太阳主君那种独.裁的大傻猪，在玩家们放弃职业之后，也没通过诅咒把玩家干掉。所以，神的教义还是挺宽松的。
“我们会专门开辟神学，让学子们可以用更公正客观的眼睛看他们的神。”
“政府官员可以有信仰，但不能在有信仰的同时，身兼教会职务，也不得利用职务之便为自己的教会谋利，这点必须写进契约里。”
“所有六岁以上儿童必须入学，家长不得买卖儿童，不得虐待儿童，一旦发现严重虐待的情况，家长将失去监护权，由国家机构抚养。夫人，这样的机构我们希望和子夜夫人教会合作。”
“我们可以直接……好的。”夫人想说他们教会很乐意直接承担这份责任，但意识到了什么，自己咽回去了——在政治敏感度上，夫人也是几位眷者里最差的，昆茨都比她强点。
孤儿院也会是国家机构，必须让孤儿和被父母苛待的孩子意识到，是国家养育了他们，不是教会。
“妇幼保健院……是叫这个吧？还有妇科医院，儿科医院，我们也希望可以合作。”
“欢迎合作。”
昆茨看见万一点用羡慕的眼神看着夫人，这也可以理解……昆茨这个不大去医院的，都知道现在儿科医生难做。儿科护士、儿科大夫相比其他医护人员，更够容易挨打。
不过《空间裂缝》开启之后，魔力大量涌入蓝星，现在病人数量应该是大幅度减少了，也算是为医生们减轻压力了。
——原本只是看看，更多的注意力还放在草案上的妇人、舞者和圣骑也匆忙放下了草案，不明白的稍后再琢磨，现在很明显开始争取加入整个改革的步骤了，不能不开口。
改革三：职业技能
“要给所有农人职业吗？我主的力量可能不够。”农妇为难。
“不，只是给部分通过考试的人员职业。比如通过一阶考试的，可以让他们看到生命力更强壮的种子。”
“啊……这种小方法没问题。”
“为了和农民区别开，这个新职业可以叫德鲁伊吗？”
“为什么这么叫？有什么特殊意义吗？”
“在他们的故乡，德鲁伊是农业大神的敬称。蒙罗非的英雄圆爷爷，就是一位史诗级的大德鲁伊。”
官方熊猫们[……]
也不算是错，所以就这样吧。
“那当然没问题！”
“关于德鲁伊……我觉得是否可以区分开？一部分是农业作物，另外一部分则是野生植物，或者农作物和花卉的区分？”圣骑突然插嘴。
农妇立刻皱眉看向圣骑，圣骑表情坦然：“背婴女士原本就是作物之神，但我主才是大地上一切动植物的生长之神。以现在为止，智慧生灵农田与果园里的作物家畜归背婴女士，其余的尽归我主，你的职业是农之德鲁伊，我的职业是春之德鲁伊，就这么决定了。”
这可是十分的强势了，律者都对圣骑投去了惊讶的眼神。
如果仅仅是几年前，那农妇对此并不会在意，那时候的她，只要小麦就好了。但现在她知道了除了小麦之外的作物，是多么广阔的一片天地，小麦依然是最好的，最重要的主粮，但不妨碍人类的餐桌变得更丰富。
从现在开始区分？那她失去的怕不是一个海。
“圣骑，看看你的手和脚，那上面甚至没有灰尘，这样的你宣称为农作物之神，不会有信徒相信的。”
圣骑站起来，当场脱了靴子，撸起裤腿，又坐了回来：“现在有了。”
农妇气得鼻子都快冒烟了，眼看着自己人就要互殴了，昆茨赶紧看向了万一点。万一点也回以他无奈的眼神，这是两个神的职权争夺问题，这和两个小国家或者小利益团体的争端，完全没有可比性，他们对这方面的经验不比昆茨多。
“从种子发芽，到成长，再到繁衍，算是花冠少女的。新的种子孕育成熟，再脱离母体，这个算背婴女士的？”一直坐在昆茨侧后方，看着像个翻译或者秘书的队长说话了。
圣骑和农妇稍微冷静了下来，他们低头沉思着。
昆茨总觉得这区分有点怪怪的，想了想，他侧头悄声问队长：“这种区分把收获也划进去了？收获不是割麦者的神职吗？”
割麦者是九月神，秋神。祂的眷者商人存在感一直都不是太高，但来到蒙罗非后，各种买卖没少做。高峰时，割麦者教会的商船几乎堵住了运河的河道。蒙罗非一出事，他立刻就跑没影了，他们教会的商队也消失得干干净净，连一个留下来看风头的人都没有，避害逐利的功夫显然是一流的。
“祂又没在这。更何况……割麦者虽然被称为割麦者，但祂更多的职权却是商业，没了一点职权，祂应该不会在意的。”
这是直接抢夺不在的神祇的神职了，昆茨对这个世界的神祇没多大敬畏，可还是被队长的话说得心脏嘣嘣乱跳。
虽然两个人是小声交谈，但以这个房间里众人的耳力，包括万一点他们在内，没有谁没听见，也没有谁表示反对，只有在那边跟官方研究的盾卫抬起了头，突然说了一句话：“割麦者收获与丰收的权柄来历不正，是骗来的！在得到这些权柄后，祂还将它们当做了交易、买卖，祂不该拥有此权柄。”
【割麦者的权柄来历不正？神职还有骗来的？】
【会有人回答的。】
盾卫已经回答了这个问题：“封神时期的商人并不多，作为商人之神，祂的地位也并不高。但祂注意到了，背婴女士在看见作物长势良好后，就不再过多的关注。于是祂让自己的信徒去传播，麦子包裹在麦穗里，只有正确的收割，才能得到丰收。于是偷走了收割与丰收的权柄！”
都说如果站在风头上，那么猪也能够上天，看来曾经众神的封神阶段，也曾经是一场借势飞升的盛宴。
“盾卫，你该为你的神多想想。”农妇叹气，即使盾卫说的话可以解读为是替背婴女士鸣不平，但农妇看起来更多的是无奈，却没太大的感激，“把神的过失拿出来谈论，如果是凡人会给自己招致灭顶之灾。如果是眷者，那就是给自己的神找惹麻烦。”
“真理与真相就放在那，我只是说出来，而并非是编造与说谎。”盾卫说完，重新去做他的职业研究了。
“那就这么决定了，发芽之后归我，繁衍之后的小生命发育，再到发芽，归你。而动物……从怀到出生归你，生长归我。”
“好。”
夫人突然说：“你们负责的是没有情感的动物与植物，所有智慧生灵的婴幼儿与妇人都归在我主的爱护之下。”
“但我主也有守护婴儿的权柄。”农妇又反对，背婴女士既然名为背婴，就有保护母亲、婴儿的权柄。
“不能把所有女性都算在子夜夫人的保护之下，我主本来就是少女的保护神。”
眷者们开始闹了，本来众神就是在一个主神职之外，会有多个副神职，副神职和旁人产生交叉更是很自然的事情。
但目前的改革就涉及到他们的权责了，而且必须是有清楚认知的权责，因为神职要与现实人类的职业彻底对接。虽然自己的神祇付出的也多了，但回报更是丰厚的。
——玩家职业带来的回报已经证明了这一点，付出与回报成为了正比。
“有男人的守护神吗？”昆茨侧头问队长。
“男人如果没有特定的信仰神，基本上都会尊奉葡萄大公，毕竟葡萄大公有让男人的特定部位更强壮的神职。”
“呃……”无论哪个世界的雄性生物，好像都很在意那个东西啊。昆茨想了想自己的……反正队长很满意就够了。
“我们先建立职业，具体的分配，可以等稍后再讨论，如何？”昆茨问。
连律者都要加入这场争夺了，因为天秤女士还有个纺织者守护神的神职（法则如麻，编织成布，于是就保护纺织者了），纺织者在这个世界上也多是女性，而麻又是植物，于是……
“而且……诸位比起争夺一两个不需要的副神职，为什么不经过交换，舍弃那些杂乱的副神职，让自己留有更完整强大的副神职呢？”
“太阳领主，这件事不是我们能够拿主意的。”律者看着昆茨，“但你前面那句还是说得没错的，与其在这里浪费时间，确实不如跳过。请继续。”
万一点拿出了另外一份草案，这个是蒙罗非的城市管理安排，每一个区域多少人口，要配备多少警务消防，小区行政人员，卫生保洁，工商税务，基层医疗，学校教育等等人员。
眷者们看得眼睛都发直了，总是充满自信的律者弱弱的问：“有必要弄这么多办事员吗？一个城主府难道不够吗？”
万一点举起了写字板：对一座至少十万人口打底城市来说，就是需要数量庞大的工作人员，一个城主府不够。
然后……那就是个大工程了。
在蒙罗非主城设计时，各方面的机构早就有安排，但想把这些安排彻底到位，那真的是一个很恐怖的大工程。
听万一点说那是很简单的，一步一步的安排人手，扩张下去就好了。但细想起来，昆茨又觉得脖颈发疼，只觉得脑袋上顶着一座大山。至于什么歇尔弗帝国宣布蒙罗非为叛逆，准备来进攻蒙罗非这件事，相比之下都是毛毛雨了。
又是一个不眠之夜，昆茨大概有三四天没睡觉了，超凡者的身体让他在前两天依旧精神振奋，但到了今天，他已经开始感觉焦躁头疼了。但还是得到天上去履行自己的职责，昆茨朝天上飞的时候，还担心自己会撑不住睡着，如果他继续在天上飘着那还好，如果无知无觉的从天上砸下来该怎么办？
但他想多了，他根本睡不着，他……需要队长？对，昆茨确定自己需要队长，或者至少像过去那样，有个带有队长气息的东西就在他身边。昆茨摸了摸胸口，他现在穿着那身重铠——只有队长做给他的这套装备才能经受住，每天的灼烧。
还有另外两件东西也可以，他脖子上挂着的小魔方，还有队长给他的那个带有他血液的挂坠。但温度太高了，挂坠能承受，它散发出的淡淡香味却不行，反正那香味是到达不了昆茨的鼻子的。
昆茨穿着重铠甚至不能抱紧自己，也不能摸摸胸前的挂坠，他好想队长啊，虽然每天都能见到，但……就是想念……
“抱歉，在开会之前请允许我在一件私事上问律者两个问题。请问，有办法让队长拉着我在天上飞吗？我需要睡觉，白天黑夜的连轴转，不是我能承受的。”
队长瞬间站了起来，满脸惊讶的看着昆茨，椅子都被他碰倒了。
律者刚张开嘴，圣骑已经抢先说话了：“怂恿着我们通过各种手段获得完整神职的太阳领主，你不但已经将太阳主君的神职当成了囊中之物，并且已经准备好了将太阳的神职分给你的伴侣了吗？”
“对。”昆茨毫无辩解，直接承认。
队长默默的把椅子扶起来，重新坐下了，只有他攥紧的拳头，能说明他此刻心中的激动。
如果说他们和葡萄大公、血腥骑士还有可能共存，但蒙罗非和太阳主君的矛盾是不可调和的，随着蒙罗非的扩张，以及某些思想的传播，世俗中皇室的权柄将会遭受沉重的打击，而高高在上的太阳主君的神权也会被严重削弱。
而太阳主君又向来自封为“万王之王”“唯一的至高者”，像是“我是王我是唯一的法”，“王即国家，一切都为君主所有”等等这种想法，都是太阳主君教会在各地传播的。这是烘托皇权，但也是在抬高太阳主君的身份，他就差把“众神之君”这个帽子顶在自己脑袋上了。