164章 野心之辈（中）
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人与人不同。
先辈忠君爱国，就不代表着后人卖国求荣。
祖辈不忠不义，却又不代表下代不会侠义无双。
这一点，纵观过往，这世上又有多少人会是在这个圈子轮回里。
岳缘如此。
他的后人也如此。
一人风华绝世，不会说明后人同样有着一般的风采。
岳飞愚忠。
女帝权术高明无双，狠辣霸道。
传鹰傲视江湖，一代大侠豪气无双。
月儿却是外柔内刚。
父辈与后人之间，性子总会出现差别。或许，后人会带上祖辈的一些特点，但更多的还是自身环境与后天发展造就了其他的影响变化。
眼下，白眉鹰王殷天正在天下间所真正能够得到江湖人称赞的并不是他明教法王的名头，而是他的性子。性格为人豪气干云，严己律己，刚正不阿，乃是一个慷慨磊落的奇男子。
明教因为意外在江湖上的舆论并不好，眼下更是被冠于魔教之称，可即便这样，白眉鹰王在江湖上的声望都是极好的。
好像，他才是真正意义上的正道栋梁。
“……”
这一大礼岳缘受的。
要知道在眼下明教内部，真正让岳缘刮目相看的还真就是白眉鹰王殷天正，唯有他家里的家事显得有一点不宁。不过眼下看来，这种情况难道也要用遗传一词来形容？
在一点点的看完了族谱后，岳缘也算是明白了这一脉的来历。
再度回想起当初的事情，有着这样的情况结果，岳缘并不意外。在白眉鹰王殷天正表明身份后，岳缘到眼下才真正意义上算在明教内部有了真正的心腹，而且还算是自家人。
心服口服……
这个词汇，在很多的时候都只是用在嘴上说说而已。
真正能将这个词汇落到实处，放眼天下，这世上并没有多少人能够做到。哪怕是许多在江湖上被人称为大侠，被称为千金一诺的人物都是如此。
眼下明教内部并不是团结一致。
在岳缘没有到来之前，明教内部其实算是分作了三大块，白眉鹰王殷天正的天鹰教孤悬在外，不想沾染内部争斗之中。另外两者便是五散人与五行旗一部跟光明左使杨逍的天地风雷四门的争斗。
不提在这之中有没有其他门派的暗子，譬如青龙会之类的使力，单单就内部本身的争斗便已经让明教元气大伤。
而在这争斗中，当以杨逍最强。
不论是武功，还是手段。
光明二使，唯有左使杨逍留在明教内部。至于右使范遥则是去了汝阳王府作为小郡主赵敏的仆人留作卧底。要知道，在当初范遥的声望在明教内部可不下光明左使杨逍，甚至要更强。
之所以变成这个局面，便是因为紫衫龙王黛绮丝的缘故。
黛绮丝丈夫的死亡究竟包含了多少东西，到现在岳缘仍然有所怀疑。
所以，这也是岳缘留下黛绮丝那将废之躯不杀的原因。
黛绮丝，是范遥的最大弱点。
四大法王中黛绮丝出身波斯总教，孤身一人来到中原并没有班底，在明教中虽有着四大法王之首的名号，实际上她并没有多大的权利，只能算是一介虚职。
甚至，她紫衫龙王黛绮丝想要班底，唯一所求的对象只能是白眉鹰王殷天正。
而青翼蝠王韦一笑本身由于寒毒的缘故，他寻常就没有那么多的时间去带班底，更多的时候还是在注意自己的情况。
甚至，韦一笑在某些时候还算是与五散人走的稍微近一点。
所以，在明教内部青翼蝠王同样没有多大的权利。
而金毛狮王谢逊，更是孤身一人，他最大的目的是报仇雪恨，整个人被仇恨所蒙蔽。在明教内部，几乎算得上是真真正正的孤家寡人。若真有班底，否则哪里轮得到他堂堂一介法王亲自动手去争抢屠龙刀，去想方设法的报仇。
从某方面来说，金毛狮王谢逊的孤比之紫衫龙王黛绮丝还要不如。
而正是这个身份，也是前任教主阳顶天想要选择金毛狮王谢逊为下一任教主的原因。以谢逊为中心作为平衡，不偏不倚，游走链接教中三大势力的均衡，使得平衡不被打破。
但事情的发展彻底超乎了阳顶天的预料，最后他惨死密道，教中三者均衡的局势自然是破了。
可事实上即便是谢逊成为教主，只怕他也只是一个有名无实的教主。
若为教主，他谢逊只怕结果要比自己的义子张无忌更差。
好歹张无忌还有一个外公可以帮助，有天鹰教可以借助。
但他谢逊有什么？
只不过一个名头而已。
这教中三者势力的构成及其复杂。
杨逍的四门之人，理应包含有了当初襄阳破城后郭靖夫妇与杨过夫妇留存下来的势力，这是一群心心念念想要复仇，想要推翻蒙元的人组成的残部。而五散人与五行旗，则是由眼下江湖中各门各派出来的人组成的江湖人。道门，佛门甚至还有魔门的人，五行旗中的人身份各个复杂，想要彻底摸清所有人的根底，那是一件困难的事情。
人杂，则心杂。
这便是五行旗的问题。
而这一门势力，是成不了大事，会拖后腿的。
在教主之位的争斗中，不管发展如何，在最后，他们必败无疑。
最后的一门势力，便是白眉鹰王殷天正的天鹰教了。
这一门势力，相对于杨逍的四门与五散人的五行旗来说，要相对安稳不少。他们的根底既不是郭靖夫妇留下来的遗产，也不是江湖中乱七八糟门派之人组成的同志人士。
天鹰教从某方面来说，是眼下明教中最正的根底。
因为他们是那波斯明教圣女留下来给自己后人的遗产，是明教中最根正苗红的存在。
但三者相争，天鹰教却是机会最为渺茫的。
一来是白眉鹰王殷天正本人的性子与身份，二来则是因为中原人士的排外性，看看那第二任的波斯圣女黛绮丝是什么结果便不言而喻。若是天鹰教插手争夺，只怕会面临四门与五旗的围攻。
最终，殷天正选择了最恰当的做法。
孤悬在外，成立天鹰教，摆脱明教内部争斗的泥潭。
在岳缘成为教主后，这么长的时间里他终于彻底弄清了眼下明教内部的局势与势力差别。
眼下。
殷天正直接表明身份，终于让岳缘算得上是有了真正的人手可用。
毕竟他无法分身万千去使用。
至于使用生死符之类的控制做法，岳缘有过想法，但被压了下去。若只是一教之主，岳缘这样做没有任何的压力。可若是想要成为皇帝，那么就必须注意做事的方法分寸。
这是代价。
所以，胡青牛夫妇是很有用的。
这便是帝王之术。
他岳缘可是想成为好皇帝的。
人与人不同。
先辈忠君爱国，就不代表着后人卖国求荣。
祖辈不忠不义，却又不代表下代不会侠义无双。
这一点，纵观过往，这世上又有多少人会是在这个圈子轮回里。
岳缘如此。
他的后人也如此。
一人风华绝世，不会说明后人同样有着一般的风采。
岳飞愚忠。
女帝权术高明无双，狠辣霸道。
传鹰傲视江湖，一代大侠豪气无双。
月儿却是外柔内刚。
父辈与后人之间，性子总会出现差别。或许，后人会带上祖辈的一些特点，但更多的还是自身环境与后天发展造就了其他的影响变化。
眼下，白眉鹰王殷天正在天下间所真正能够得到江湖人称赞的并不是他明教法王的名头，而是他的性子。性格为人豪气干云，严己律己，刚正不阿，乃是一个慷慨磊落的奇男子。
明教因为意外在江湖上的舆论并不好，眼下更是被冠于魔教之称，可即便这样，白眉鹰王在江湖上的声望都是极好的。
好像，他才是真正意义上的正道栋梁。
“……”
这一大礼岳缘受的。
要知道在眼下明教内部，真正让岳缘刮目相看的还真就是白眉鹰王殷天正，唯有他家里的家事显得有一点不宁。不过眼下看来，这种情况难道也要用遗传一词来形容？
在一点点的看完了族谱后，岳缘也算是明白了这一脉的来历。
再度回想起当初的事情，有着这样的情况结果，岳缘并不意外。在白眉鹰王殷天正表明身份后，岳缘到眼下才真正意义上算在明教内部有了真正的心腹，而且还算是自家人。
心服口服……
这个词汇，在很多的时候都只是用在嘴上说说而已。
真正能将这个词汇落到实处，放眼天下，这世上并没有多少人能够做到。哪怕是许多在江湖上被人称为大侠，被称为千金一诺的人物都是如此。
眼下明教内部并不是团结一致。
在岳缘没有到来之前，明教内部其实算是分作了三大块，白眉鹰王殷天正的天鹰教孤悬在外，不想沾染内部争斗之中。另外两者便是五散人与五行旗一部跟光明左使杨逍的天地风雷四门的争斗。
不提在这之中有没有其他门派的暗子，譬如青龙会之类的使力，单单就内部本身的争斗便已经让明教元气大伤。
而在这争斗中，当以杨逍最强。
不论是武功，还是手段。
光明二使，唯有左使杨逍留在明教内部。至于右使范遥则是去了汝阳王府作为小郡主赵敏的仆人留作卧底。要知道，在当初范遥的声望在明教内部可不下光明左使杨逍，甚至要更强。
之所以变成这个局面，便是因为紫衫龙王黛绮丝的缘故。
黛绮丝丈夫的死亡究竟包含了多少东西，到现在岳缘仍然有所怀疑。
所以，这也是岳缘留下黛绮丝那将废之躯不杀的原因。
黛绮丝，是范遥的最大弱点。
四大法王中黛绮丝出身波斯总教，孤身一人来到中原并没有班底，在明教中虽有着四大法王之首的名号，实际上她并没有多大的权利，只能算是一介虚职。
甚至，她紫衫龙王黛绮丝想要班底，唯一所求的对象只能是白眉鹰王殷天正。
而青翼蝠王韦一笑本身由于寒毒的缘故，他寻常就没有那么多的时间去带班底，更多的时候还是在注意自己的情况。
甚至，韦一笑在某些时候还算是与五散人走的稍微近一点。
所以，在明教内部青翼蝠王同样没有多大的权利。
而金毛狮王谢逊，更是孤身一人，他最大的目的是报仇雪恨，整个人被仇恨所蒙蔽。在明教内部，几乎算得上是真真正正的孤家寡人。若真有班底，否则哪里轮得到他堂堂一介法王亲自动手去争抢屠龙刀，去想方设法的报仇。
从某方面来说，金毛狮王谢逊的孤比之紫衫龙王黛绮丝还要不如。
而正是这个身份，也是前任教主阳顶天想要选择金毛狮王谢逊为下一任教主的原因。以谢逊为中心作为平衡，不偏不倚，游走链接教中三大势力的均衡，使得平衡不被打破。
但事情的发展彻底超乎了阳顶天的预料，最后他惨死密道，教中三者均衡的局势自然是破了。
可事实上即便是谢逊成为教主，只怕他也只是一个有名无实的教主。
若为教主，他谢逊只怕结果要比自己的义子张无忌更差。
好歹张无忌还有一个外公可以帮助，有天鹰教可以借助。
但他谢逊有什么？
只不过一个名头而已。
这教中三者势力的构成及其复杂。
杨逍的四门之人，理应包含有了当初襄阳破城后郭靖夫妇与杨过夫妇留存下来的势力，这是一群心心念念想要复仇，想要推翻蒙元的人组成的残部。而五散人与五行旗，则是由眼下江湖中各门各派出来的人组成的江湖人。道门，佛门甚至还有魔门的人，五行旗中的人身份各个复杂，想要彻底摸清所有人的根底，那是一件困难的事情。
人杂，则心杂。
这便是五行旗的问题。
而这一门势力，是成不了大事，会拖后腿的。
在教主之位的争斗中，不管发展如何，在最后，他们必败无疑。
最后的一门势力，便是白眉鹰王殷天正的天鹰教了。
这一门势力，相对于杨逍的四门与五散人的五行旗来说，要相对安稳不少。他们的根底既不是郭靖夫妇留下来的遗产，也不是江湖中乱七八糟门派之人组成的同志人士。
天鹰教从某方面来说，是眼下明教中最正的根底。
因为他们是那波斯明教圣女留下来给自己后人的遗产，是明教中最根正苗红的存在。
但三者相争，天鹰教却是机会最为渺茫的。
一来是白眉鹰王殷天正本人的性子与身份，二来则是因为中原人士的排外性，看看那第二任的波斯圣女黛绮丝是什么结果便不言而喻。若是天鹰教插手争夺，只怕会面临四门与五旗的围攻。
最终，殷天正选择了最恰当的做法。
孤悬在外，成立天鹰教，摆脱明教内部争斗的泥潭。
在岳缘成为教主后，这么长的时间里他终于彻底弄清了眼下明教内部的局势与势力差别。
眼下。
殷天正直接表明身份，终于让岳缘算得上是有了真正的人手可用。
毕竟他无法分身万千去使用。
至于使用生死符之类的控制做法，岳缘有过想法，但被压了下去。若只是一教之主，岳缘这样做没有任何的压力。可若是想要成为皇帝，那么就必须注意做事的方法分寸。
这是代价。
所以，胡青牛夫妇是很有用的。
这便是帝王之术。
他岳缘可是想成为好皇帝的。