第十章 过去的天下第一
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人生中到处充满了生机，亦充满着无奈。更值得管的都有许多还没去管，只不过在手头上多了钱后，换几处睡觉的地方。但换来换去，还是免不了听到。
只能继续装作没听到。虽然现在的表现已经很高调，但已经有不少视而不见，听而不闻。不然每天都少不了这样那样的麻烦，而且不难预见会越管越多，越滚越大。
有所得，必有所失；有所取，必有所舍。
最怎么表现高调，还不到耀武扬威的时候。
秦朝有时很特立独行，现在只想着把主要心思放在武功上，最主要是对内功的研究．入手最简单是一边大胆假设，一边小心求证，但这很费时费力。
他这人，说勤劳很勤劳，勤劳的时候很勤劳，非一般人可比；说懒惰很懒惰，懒惰的时候很懒惰，也非一般人可比。
秦朝还没穿越就对古代武学发表过不少独特的见解，这时候心中想法就更多了。就一个试着个性化个人武功，说来没什么，真要计较，比各门各派各种武学还各有个性．
武学很磨人，加上科学更磨人。再加上武侠小说的误导，就更磨人了。
这里面有太多太多地方要深入研究，只一个人整日整月忙，忙得过来吗？。
该偷懒的时候不偷懒，累死也白死。就一个内力与真气之别，说简单似乎不值一提，是人都明白，就像力气谁都有，表面都明白。说复杂很复杂，有人研究一辈子都说不清。
秦朝虽然不想在武学上这么一直糊里糊涂，不求甚解，但这不是想不想就能够解决。过去对武学的研究，有太多人比自己更投入。不说收获，至少花费了更多的时间。
回到内力与真气的问题来，打个比方：真气是鸡，内力是蛋。‘北冥神功’最怎么吸人内力，蛋还是蛋。蛋最多都还得想办法把蛋孵化成鸡，鸡再生蛋，蛋再孵化成鸡。
有了鸡与蛋之间的循环往复加以炼化吸收，才谈得上自产，进而想办法提升自产。使自己有了自产的蛋，也就有了自产的内力，减小对别人一路盗到底的依赖。
不去想办法努力解决这些武学上的疑惑，将来很可能就会像书中段誉一样想不盗都不行。不管段誉是真心还是假意，关键是吸人内力的事实，而不是他想不想吸人内力。
不过那只是书中的事实，比较容易获得读者的原谅，好坏都更多站在主角那一方。现实中无人不是主角，无人不站在主角一方。也无人不是配角，不知还站不站主角一方？
蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋……鸟蛋、蛇蛋、龙蛋之分，不同动物生不同的蛋。内力有阴阳五行之分，修炼不同的内功，会产生不同的内力。
修炼凌波微步所产生的内力，肯定与凌波微步的招式最相配。却不仅与凌波微步相配，也不只提升脚力，对眼力、耳力的提升都很大，在其它方面则没什么表现。
秦朝更习惯一个人默默研究这些，既不想打扰别人，也不想被别人打扰。研究日久，理论越多，发现新问题越多。老问题更多，例如：为什么被吸走内力后会浑身无力？
答案的变化很常见。
极少有不变的答案。
有答案都大半还未经验证，有可能一辈子都得不到验证。不知对错，不知真假。仅说对内力的认识都变了又变，还一直在变。过去内力只可以存在于人类的想象之中，真正实现的难度早已远超发明飞机、飞船的难度。现在却发现内力不但存在于人体内，在动植物身上都有存在。总之，有生命存在的地方就有内力，或者说内力本身就是生命的一部分，破解内力之迷就是在破解生命之迷。人类只要有智慧，谁不想破解生命之迷？
人类只要有远见，谁不想破解生死大迷？
别人想不想不说，秦朝绝对是很想很想。
即便成功破解了内力之迷，也不等于完全破解了生命之迷，但肯定可以大大加深对生命的认识。换句话说，便是部分破解了生命之迷。这应该不是不可能。就只这目标，就已经值得很努力去修炼内功，有了开始便永不放弃。放弃它，就是在放弃一部分生命，也是在放弃对未知生命的追求。生命中充满了这样那样的未知，不知道，日子也照过。但就多了两个字‘穿越’，秦朝便再也回不到普通人的生活中去，内力不同了！
有命在，就有内力在。
有内力，就能用了吗？
能用不一定就能用好，用得好不一定就能用得最好。路要一步一步走，饭要一口一口吃。暂时抛开真气不谈，再抛开动植物的内力不谈，就说人类的内力。即使所有人修炼的内功都只一种，内力上仍然免不了存在有各种各样的不同。
不然大家努不努力都一样，还用努力吗？
当然用得着。
当然有不同。
不过无论一个人有多努力，无论有多少不同，比起不同内功之间的不同，修炼同一种内功，便好像没有了什么不同。最怎么相同，就连一个人身上修炼出来的内力，例如一个人修炼‘少林七十二绝技’，尽管全都是少林一派的武功，不同绝技之间仍然存在有极大冲突，修炼越多越深越难将之糅合在一起。据说，少林自创派以来，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从未有第二人修炼到二十门以上。
原因是什么？
现在是研究原因的时候吗！
这是否有暴露过去的天下第一？
达摩老祖的名气和身份比那高僧高上十万八千里不止，一样没练到第二十门以上。由此可见，谁能身兼二十三门以上绝技，谁便有可能成为真正的武功天下第一。
换而言之，就算在理论上可以糅合来自不同动植物身上的异种内力，实际上的难度想来应该不会低于一个人精通全部的‘少林七十二绝技’。但那又怎么可能呢？
基本不可能。
不可能，是否代表用不上？
用不上，是否就不必去关心它？
越关心，越浪费时间和精力。
也等于是在浪费生命，是在浪费内力。过去的武林中人，包括那些个武学宗师，不会完全不怀疑动植物身上存在有内力，多半只是觉得用不上，所以很少去关心，去浪费时间、生命、内力。好像除了采药炼丹，帮忙突破内功修炼的瓶颈，再没有什么实用的价值。但在秦朝眼里，过去雷电不也是用不上，古人避之唯恐不及，现在不都也用上了。
更何况，能用上动植物所拥有生命及内力的机率最低也只是低，而非真的不能用。硬要说的话，人类将动植物吃进肚子里，很自然便用上了其中的某一部分。
吃自然是吃得很原始，很粗浅，很没效率，但人能生而不吃吗？平时忽略不计没什么，但这是在讲理论，再忽略就过了。最好是既不忽略，也不很夸张。既学那神话小说中所说，吸收天地间的灵气，又没灵气来得那么随便。人类强大了，更有能力改造自然，与动植物交换，一起进步，一起提升内力，一同延长生命。至少生命没被限定在百岁之内，能活上千年万年的树木都有过不少。既然其它动植物可以，人类为什么不可以？
生命有短有长，有始有终，有起有落。
武学有虚有实，从一开始就不全是虚构。
武功有假有真，从一开始就不全是虚假。
一项新的武功诞生，不是不可以从假设开始。一个武者最强大都不是不可以从弱者开始，有弱才有强。武者不全是弱者，也不可能全是弱者，没一个强者。一项武功最怎么真实存在，某个人若是发现自己怎么都没办法练成，最真也假了。一项武功原来最怎么虚假，修炼成功便是在自创新功，最假也真了。有假才有真，有真才有假。有虚才有实，有实才有虚。有失败才有成功，有成功才有失败，失败乃成功之母。
在还没进入这‘天龙世界’，秦朝就在这方面花费了不少的时间和精力研究，现在希望最渺茫也没原来渺茫。就算一直都只有失败，不见有成功，也没原来那么想放弃了。
你是你，
我是我。
你要选择另一种生活，可以。
我要选择这一种生活，可以。
没什么不可以。
有时候，有的试验很无理却很有用。例如在修炼北冥神功的时候，不管是否真的在吸人内力，都当作正在吸人内力。把宇宙想象成一个拥有无量天地灵气或内力的巨人，自己寄生在巨人体内与他共享。道理主要来自人与植物的呼吸，氧气与二氧化碳的轮回：大部分人主要是吸入氧气，呼出二氧化碳；大部分植物主要是吸入二氧化碳，呼出氧气。
在千年之后，说穿了这很简单。
不说穿也没什么，这不是魔术。
看不穿魔术，饱受折磨是自找？
秦朝知道自己有这优势还是要说，不但要说，还要用。
不用略等于没用，用了都还只能发挥出部分优势。还要继续想办法发挥出更大的优势，把潜在的优势变成实实在在的优势。由虚而实，由小而大。没想就这么练习久了，‘深入寂静而不眠，沉入空冥而不睡’的功夫直线上升，渐渐由浅入深地把握了更多修习内功的根本法门、基本原理。不但在夜深人静的时候对自身气血运行感受越来越清晰，就连在大白天的闹市中，对别人体内的气血运行，也都开始有了越来越清晰的感知。
意外的进展越大，越能从另一面证明自己原来的不足及弱小。
单是与未来更强大的自己比，便可推断出现在还存在有大量不足，更能明白所谓武林高手的强大。在这种情况下，很多平时摸不着头脑的地方忽然间无师自通，一通百通。医武不分家，只说借这越来越强大的感知辅助学医，就肯定能占不少的便宜。现在即便不专心学医，将主要心思都放在了学武上，也都开始拥有给人治病疗伤的医术。而且可以非常自信地说，不会比那些学了十几年医术的普通医师差。
拥有了这么好的条件后，不学医实在是一种极大的浪费。
学了，至少可以换个职业混饭吃。要学，名师难求不？
就说多磕几个头，这很过分吗？
能磕早就磕了。
学书中段誉，对神仙姐姐的玉像磕一千个头都不是不可以。
即使真心实意地拜了别人为师，还不知道要到什么时候才能有机会学得真功夫，最后都不知要学什么时候去。越投入进去，花费的时间和精力越多。捡芝麻，丢西瓜，为智者不为。秦朝心知自己深受小说和游戏影响，对这‘天龙世界’中的很多名人都有成见，而且有不少还不小。就连那位鼎鼎有名的神医薛慕华，江湖人称‘阎王敌’，秦朝从心底里都不怎么瞧得起。理智上知道这样很不好，但感情上不是想改就改得了。
既然连那位薛神医都瞧不上眼，又何必自降身价拜入其他低级医师门下受遣。发现拜师那条路行不通，便只好继续摸着石头过河，多借几本医书来自学。趁武功强身健体之机回忆原来看过的医书，但并不强求，怕变成书中黄蓉的母亲那样。秦朝看病时自有一套规矩，虽然没说不给富人看，但医费至少是正常情况的十倍，你爱看不看，反正你越富我收费越高。给一个富人看病，收入最少不会比普通店小二辛苦工作一个月少。
小二眼红了，寻常医书最贵都不怕买不起了。只怕买不到好货。
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有所得，必有所失；有所取，必有所舍。
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这里面有太多太多地方要深入研究，只一个人整日整月忙，忙得过来吗？。
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秦朝虽然不想在武学上这么一直糊里糊涂，不求甚解，但这不是想不想就能够解决。过去对武学的研究，有太多人比自己更投入。不说收获，至少花费了更多的时间。
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人类只要有远见，谁不想破解生死大迷？
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有命在，就有内力在。
有内力，就能用了吗？
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不然大家努不努力都一样，还用努力吗？
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当然有不同。
不过无论一个人有多努力，无论有多少不同，比起不同内功之间的不同，修炼同一种内功，便好像没有了什么不同。最怎么相同，就连一个人身上修炼出来的内力，例如一个人修炼‘少林七十二绝技’，尽管全都是少林一派的武功，不同绝技之间仍然存在有极大冲突，修炼越多越深越难将之糅合在一起。据说，少林自创派以来，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从未有第二人修炼到二十门以上。
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现在是研究原因的时候吗！
这是否有暴露过去的天下第一？
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不可能，是否代表用不上？
用不上，是否就不必去关心它？
越关心，越浪费时间和精力。
也等于是在浪费生命，是在浪费内力。过去的武林中人，包括那些个武学宗师，不会完全不怀疑动植物身上存在有内力，多半只是觉得用不上，所以很少去关心，去浪费时间、生命、内力。好像除了采药炼丹，帮忙突破内功修炼的瓶颈，再没有什么实用的价值。但在秦朝眼里，过去雷电不也是用不上，古人避之唯恐不及，现在不都也用上了。
更何况，能用上动植物所拥有生命及内力的机率最低也只是低，而非真的不能用。硬要说的话，人类将动植物吃进肚子里，很自然便用上了其中的某一部分。
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武学有虚有实，从一开始就不全是虚构。
武功有假有真，从一开始就不全是虚假。
一项新的武功诞生，不是不可以从假设开始。一个武者最强大都不是不可以从弱者开始，有弱才有强。武者不全是弱者，也不可能全是弱者，没一个强者。一项武功最怎么真实存在，某个人若是发现自己怎么都没办法练成，最真也假了。一项武功原来最怎么虚假，修炼成功便是在自创新功，最假也真了。有假才有真，有真才有假。有虚才有实，有实才有虚。有失败才有成功，有成功才有失败，失败乃成功之母。
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你要选择另一种生活，可以。
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有时候，有的试验很无理却很有用。例如在修炼北冥神功的时候，不管是否真的在吸人内力，都当作正在吸人内力。把宇宙想象成一个拥有无量天地灵气或内力的巨人，自己寄生在巨人体内与他共享。道理主要来自人与植物的呼吸，氧气与二氧化碳的轮回：大部分人主要是吸入氧气，呼出二氧化碳；大部分植物主要是吸入二氧化碳，呼出氧气。
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不说穿也没什么，这不是魔术。
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秦朝知道自己有这优势还是要说，不但要说，还要用。
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单是与未来更强大的自己比，便可推断出现在还存在有大量不足，更能明白所谓武林高手的强大。在这种情况下，很多平时摸不着头脑的地方忽然间无师自通，一通百通。医武不分家，只说借这越来越强大的感知辅助学医，就肯定能占不少的便宜。现在即便不专心学医，将主要心思都放在了学武上，也都开始拥有给人治病疗伤的医术。而且可以非常自信地说，不会比那些学了十几年医术的普通医师差。
拥有了这么好的条件后，不学医实在是一种极大的浪费。
学了，至少可以换个职业混饭吃。要学，名师难求不？
就说多磕几个头，这很过分吗？
能磕早就磕了。
学书中段誉，对神仙姐姐的玉像磕一千个头都不是不可以。
即使真心实意地拜了别人为师，还不知道要到什么时候才能有机会学得真功夫，最后都不知要学什么时候去。越投入进去，花费的时间和精力越多。捡芝麻，丢西瓜，为智者不为。秦朝心知自己深受小说和游戏影响，对这‘天龙世界’中的很多名人都有成见，而且有不少还不小。就连那位鼎鼎有名的神医薛慕华，江湖人称‘阎王敌’，秦朝从心底里都不怎么瞧得起。理智上知道这样很不好，但感情上不是想改就改得了。
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