第664章 魔剑道之天策 2
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百晓狂云所选的十二惊惶中最后的惊惶,而这最后惊惶亦有异于所有前者,一不是什么令人无比惊惧的绝世神兵,更非令江湖人忌惮的名门大派。
百晓狂云所选的十二惊惶,其实是一个神秘莫测的不世奇人!一个人竟能活上千百年,功力亦可能已积累了千百年,其可怕实在可想而知!然其实他只是笑三笑以魂梦心经每隔百年在世人心中所化的幻象,其用意是为武林或人间除掉一些野心勃勃的贪婪之辈,以免他们为祸人间。
胡髯皆已如雪般白,外观看来更不知有多老年纪的慈祥老者。一个比天机门主更高更强更深不可测的人。
所谓十二惊惶,原来是百晓狂云以其在武林中的毕生见闻所选的十二人和物,这十二人和物,亦最令当年的江湖人闻声胆丧、惊惶色变,故才会合称为十二惊惶,而这十二惊惶分别是!
第二惊惶:北饮聂家的雪饮神刀,刀出必见雪,杀人不见血,只因血犹未溅出,早已被刀寒凝结!位列当世十大神兵之一。
第三惊惶:南麟火麟剑,剑劲炙热如烈火地狱,若被剑锋贯心而过,中者全身鲜血顷刻如被蒸干,势必血尽而亡!位列当世十大神兵之一。
第四惊惶:无双城镇城之宝无双神剑,利可断石分金,百晓狂生在世之时,剑圣犹未诞生,但其眼光独到,早已看准无双必会剑觅明主,人剑齐臻天下无双!
第五惊惶:著名用剑世家傲家庄一柄仍在铸炼、号称将是世上最完美之剑的绝世好剑;此剑已铸了不下千年,却已为傲家庄历代及不少铸剑师带来不测凶亡,剑命极度不详;未成绝世好剑,便早已被江湖人视为绝世凶剑,闻剑心寒!位列当世十大神兵之一。
第六惊惶:两柄由剑道始创人大剑师穷尽毕生心力铸成的英雄剑;两剑虽仍在苦候合适评价,唯浩气昭日月,剑光映正邪;英雄剑现,群邪低首,茫茫千世万代,试问谁可争锋?
第七惊惶:剑宗,亦是源自大剑师的一脉剑道宗派,门下弟子所习剑术,更被武林人视为世上最强剑术,所向披靡!
第八惊惶:少林,一代武学正宗,在近代武林中虽已式微,但其武学源远流长,仍有许多令人看不透的秘技,正因看不透,所以才最危险,最令人心惶惶!
第九惊惶:武当,与少林齐被喻为武林泰山北斗,虽亦式微,惟其近代门人对所有来客闭门不纳,日益深不可测!
第十惊惶:塞外毒影邪门,其每代之主,非但身负独门邪功,更擅使万种罕世奇毒,且其毒由于有异中原,故神州各大以毒闻名的门派,甚至一众旷世神医亦无药可解;可以说,一涉|毒影邪门,势必毒发人亡!
第十一惊惶:正邪道,一条传说存在于河北的狭长山道;江湖流传,一踏正邪道,从此魔满途。据闻踏上正邪道的人必会成魔,虽能邪功盖世,最后却落得为世不容!乃第一邪皇隐居之地。
十二惊惶:也是最后的惊惶,而这最后惊惶亦有异于所有前者,一是不是什么令人无比惊惧的绝世神兵。
他!这个他之所以神秘莫测,全因他的真正名字,就连无所不晓的百晓狂云亦不知晓,故干脆将他唤作十二惊惶!
更奇的是,这个十二惊惶最先于灵云大陆出现,已是千多年前。然而,此人并未随着漫漫岁月物故。他在千多年前出现后,其后每隔百年,总会再在江湖出现一次,屈指一算,他至今也该超逾千岁之年!
一个人竟能活上千百年,功力亦可能已积累了千百年,其可怕实在可想而知!但,这还不是十二惊惶最可怕之处!
自灭境窜出的妖世浮屠,不似一般普通据点,而是具有生命体的活物,邪灵的老巢。以佛业双身-天蚩极业、爱祸女戎为首,为打破四境疆界、达到妖邪鬼魔人同处一境的创神大计,驱动妖世浮屠硬生生穿透境界护罩,贯连苦、集二境,且妖世浮屠仿佛具有无穷无尽的邪灵力量。
孕化出实力坚强的邪灵大军,先有邪乘问天敌、十一天禁精锐,攻破鹿苑百灯联戒之局,后又出现阴端佛鬼与灭度三宗,一者盘据浮屠顶端,设下四座晶界塔吸取地脉之力,主攻集境,一者是拥有与三教顶峰分庭抗礼的极邪之灵,对苦境正道展开一连串的攻势。在佛业双身的一声号令下,前所未有的庞大邪灵力量,势将为中原武林带来一波莫大的危机浩劫。
上天界乃是属于四魌界之中,最上层的位置,负有捉拿与裁罚罪犯的权责。而主要构成分成左右两个派系,左派主和右派主战,右派领导者为御天龙皇率领的龙族,而左派领导为御圣主,每到一个时期,御天龙族与悦神圣族便会派出双方代表,以竞艺的方式决定新一任的上天界之主。
御天五龙乃是由龙皇所钦点的五名皇子,其中天尊皇胤、炽焰赤麟为龙皇亲生,而碧眼银戎、紫芒星痕、邪影白帝皆为旁系血亲。五人接受龙皇御命,担任御天五龙之职位,授予掌管银河监狱的权力,借此训练这几人的武力与智慧。
龙皇指派赤麟为首,带领其他三名兄弟前往边界看守罪人,唯独天尊皇胤留在诗意天城接受龙皇亲自训练,准备与御圣主一争领导者之位。炽焰赤麟乃六爪异龙,传说中乃天降灾星,导致灭亡的开始。其天赋与能力远超过一般龙族,龙皇在其出生时意外发现赤麟乃六爪,便一举将其两爪斩断,但岂料龙爪随着时间再生,终究阻止不了变数的产生。长期累积的阴影,加上邪天御武的煽动,造成上天界两名罪犯逃狱,五龙追缉,而在苦境开启了刀龙传说。
四魌界有五条护天五神龙,因为其中之炽焰赤麟的背叛,导致五神龙来到人间苦境转世为人,因此也就有了五名刀龙。刀龙之眼乃是刀龙的特殊能力,通常会在其最危险之时开启,开启之后会使得自身实力超越极限。而当护天神龙自身觉醒之后便可自由使用刀龙之眼,但拥有刀龙血脉之人经过自身激发也可使用刀龙之眼。
三尸神又称三虫,记载于阴阳五行传承中,道教认为,人身中有三条虫,称为上尸、中尸、下尸,分别居于上、中、下三丹田。尸者,神主之意,道教认为人体有上中下三个丹田,各有一神驻跸其内,统称三尸,上尸名踞,中尸名踬,下尸名跻。
三尸神是住在我们内脏里面,是神经虫。上尸名踞,上尸神在人头里面,他能够叫人胡思乱想,能够叫人眼昏,头发脱落,与人不但共通,不但听到有人说话,而且周围没人,使人发疯,有自杀或攻击、伤害他人的动作。
中尸踬,中尸神住在人的肠胃里面,他叫你好吃,叫你健忘,叫你做坏事,可以和人共同说话,使人感觉有人与他说话。
下尸名跻,下尸神住在人脚里面,也是叫你好色、好贪、好杀,道家称在人体内作祟的神有三,叫三尸或三尸神,每于庚申日向天帝呈奏人的过恶。
三尸神属于魂魄鬼神类,传说三尸神爱好自行放纵游荡,欲使人早死,以亨祭酹。故每岁庚申之日,便上天庭报告司命,诉人罪过错愆,所以求仙者必先去三尸,恬淡自守,无知无欲,神静性明,广积众菩,服药益生,才能得道成仙。
道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体,有功记功,有过记过,还算公允。三尸神不然,它是专门道人罪过的饶舌者。为什么?因为它巴不得人们早死。人一死,它就卸掉监视人的差使,自由自在地到处游逛,去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁,每到六甲穷日便上天,两个月一次,一去就说坏话。
人们对此感到莫大的威胁与恐惧,梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为,尽管一股劲地积善、炼功、服药,也经不起三尸神频频上天去告状,在上天那里没有好印象,怎么能成仙呢?
得鹫族月灵公主所救,两人订下婚约,但西疆王迎娶月灵公主之时,王后与其兄长暗中下毒毒死全鹫族之人,月灵公主侥幸中毒不死,产下一子即为白衣剑少,而月灵公主满怀伤悲,仇恨,为免其子受苦,将其置于某户人家门前,后辗转为魔剑道诛天收养,成为魔剑道的皇少主。由于月灵公主身怀剧毒产子,使白衣剑少拥有不畏任何剧毒的奇特体质。
白衣剑少,剑法师承魔流剑风之痕的剑法,甫出场即杀死西疆皇朝国师善藏,又同异端神独闯魔界,与魔魁对决,以快绝的身法,剑招,让魔界战神魔魁含恨,震惊全武林,在执行两大任务后,得诛天赞赏,与随从剑理于江湖四处游憩,途中路见不平解救毒蝎女月灵公主所扮,杀四禁道杀手,又前往凤形山观看风之痕与忆秋年的剑痕,并与洛子商订下战约,隔日于绝尘崖小胜洛子商一招。
百晓狂云所选的十二惊惶中最后的惊惶,而这最后惊惶亦有异于所有前者,一不是什么令人无比惊惧的绝世神兵,更非令江湖人忌惮的名门大派。
百晓狂云所选的十二惊惶,其实是一个神秘莫测的不世奇人!一个人竟能活上千百年,功力亦可能已积累了千百年,其可怕实在可想而知!然其实他只是笑三笑以魂梦心经每隔百年在世人心中所化的幻象,其用意是为武林或人间除掉一些野心勃勃的贪婪之辈,以免他们为祸人间。
胡髯皆已如雪般白,外观看来更不知有多老年纪的慈祥老者。一个比天机门主更高更强更深不可测的人。
所谓十二惊惶,原来是百晓狂云以其在武林中的毕生见闻所选的十二人和物,这十二人和物,亦最令当年的江湖人闻声胆丧、惊惶色变,故才会合称为十二惊惶,而这十二惊惶分别是!
第二惊惶:北饮聂家的雪饮神刀,刀出必见雪,杀人不见血,只因血犹未溅出,早已被刀寒凝结!位列当世十大神兵之一。
第三惊惶:南麟火麟剑,剑劲炙热如烈火地狱,若被剑锋贯心而过,中者全身鲜血顷刻如被蒸干,势必血尽而亡!位列当世十大神兵之一。
第四惊惶:无双城镇城之宝无双神剑,利可断石分金,百晓狂生在世之时,剑圣犹未诞生,但其眼光独到,早已看准无双必会剑觅明主,人剑齐臻天下无双!
第五惊惶:著名用剑世家傲家庄一柄仍在铸炼、号称将是世上最完美之剑的绝世好剑;此剑已铸了不下千年,却已为傲家庄历代及不少铸剑师带来不测凶亡,剑命极度不详;未成绝世好剑,便早已被江湖人视为绝世凶剑,闻剑心寒!位列当世十大神兵之一。
第六惊惶:两柄由剑道始创人大剑师穷尽毕生心力铸成的英雄剑;两剑虽仍在苦候合适评价,唯浩气昭日月,剑光映正邪;英雄剑现,群邪低首,茫茫千世万代,试问谁可争锋?
第七惊惶:剑宗,亦是源自大剑师的一脉剑道宗派,门下弟子所习剑术,更被武林人视为世上最强剑术,所向披靡!
第八惊惶:少林,一代武学正宗,在近代武林中虽已式微,但其武学源远流长,仍有许多令人看不透的秘技,正因看不透,所以才最危险,最令人心惶惶!
第九惊惶:武当,与少林齐被喻为武林泰山北斗,虽亦式微,惟其近代门人对所有来客闭门不纳,日益深不可测!
第十惊惶:塞外毒影邪门,其每代之主,非但身负独门邪功,更擅使万种罕世奇毒,且其毒由于有异中原,故神州各大以毒闻名的门派,甚至一众旷世神医亦无药可解;可以说,一涉|毒影邪门,势必毒发人亡!
第十一惊惶:正邪道,一条传说存在于河北的狭长山道;江湖流传,一踏正邪道,从此魔满途。据闻踏上正邪道的人必会成魔,虽能邪功盖世,最后却落得为世不容!乃第一邪皇隐居之地。
十二惊惶:也是最后的惊惶,而这最后惊惶亦有异于所有前者,一是不是什么令人无比惊惧的绝世神兵。
他!这个他之所以神秘莫测,全因他的真正名字,就连无所不晓的百晓狂云亦不知晓,故干脆将他唤作十二惊惶!
更奇的是,这个十二惊惶最先于灵云大陆出现,已是千多年前。然而,此人并未随着漫漫岁月物故。他在千多年前出现后,其后每隔百年,总会再在江湖出现一次,屈指一算,他至今也该超逾千岁之年!
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自灭境窜出的妖世浮屠,不似一般普通据点,而是具有生命体的活物,邪灵的老巢。以佛业双身-天蚩极业、爱祸女戎为首,为打破四境疆界、达到妖邪鬼魔人同处一境的创神大计,驱动妖世浮屠硬生生穿透境界护罩,贯连苦、集二境,且妖世浮屠仿佛具有无穷无尽的邪灵力量。
孕化出实力坚强的邪灵大军,先有邪乘问天敌、十一天禁精锐,攻破鹿苑百灯联戒之局,后又出现阴端佛鬼与灭度三宗,一者盘据浮屠顶端,设下四座晶界塔吸取地脉之力,主攻集境,一者是拥有与三教顶峰分庭抗礼的极邪之灵,对苦境正道展开一连串的攻势。在佛业双身的一声号令下,前所未有的庞大邪灵力量,势将为中原武林带来一波莫大的危机浩劫。
上天界乃是属于四魌界之中,最上层的位置,负有捉拿与裁罚罪犯的权责。而主要构成分成左右两个派系,左派主和右派主战,右派领导者为御天龙皇率领的龙族,而左派领导为御圣主,每到一个时期,御天龙族与悦神圣族便会派出双方代表,以竞艺的方式决定新一任的上天界之主。
御天五龙乃是由龙皇所钦点的五名皇子,其中天尊皇胤、炽焰赤麟为龙皇亲生,而碧眼银戎、紫芒星痕、邪影白帝皆为旁系血亲。五人接受龙皇御命,担任御天五龙之职位,授予掌管银河监狱的权力,借此训练这几人的武力与智慧。
龙皇指派赤麟为首,带领其他三名兄弟前往边界看守罪人,唯独天尊皇胤留在诗意天城接受龙皇亲自训练,准备与御圣主一争领导者之位。炽焰赤麟乃六爪异龙,传说中乃天降灾星,导致灭亡的开始。其天赋与能力远超过一般龙族,龙皇在其出生时意外发现赤麟乃六爪,便一举将其两爪斩断,但岂料龙爪随着时间再生,终究阻止不了变数的产生。长期累积的阴影,加上邪天御武的煽动,造成上天界两名罪犯逃狱,五龙追缉,而在苦境开启了刀龙传说。
四魌界有五条护天五神龙,因为其中之炽焰赤麟的背叛,导致五神龙来到人间苦境转世为人,因此也就有了五名刀龙。刀龙之眼乃是刀龙的特殊能力,通常会在其最危险之时开启,开启之后会使得自身实力超越极限。而当护天神龙自身觉醒之后便可自由使用刀龙之眼,但拥有刀龙血脉之人经过自身激发也可使用刀龙之眼。
三尸神又称三虫,记载于阴阳五行传承中,道教认为,人身中有三条虫,称为上尸、中尸、下尸,分别居于上、中、下三丹田。尸者,神主之意,道教认为人体有上中下三个丹田,各有一神驻跸其内,统称三尸,上尸名踞,中尸名踬,下尸名跻。
三尸神是住在我们内脏里面,是神经虫。上尸名踞,上尸神在人头里面,他能够叫人胡思乱想,能够叫人眼昏,头发脱落,与人不但共通,不但听到有人说话,而且周围没人,使人发疯,有自杀或攻击、伤害他人的动作。
中尸踬,中尸神住在人的肠胃里面,他叫你好吃,叫你健忘,叫你做坏事,可以和人共同说话,使人感觉有人与他说话。
下尸名跻,下尸神住在人脚里面,也是叫你好色、好贪、好杀,道家称在人体内作祟的神有三,叫三尸或三尸神,每于庚申日向天帝呈奏人的过恶。
三尸神属于魂魄鬼神类,传说三尸神爱好自行放纵游荡,欲使人早死,以亨祭酹。故每岁庚申之日,便上天庭报告司命,诉人罪过错愆,所以求仙者必先去三尸,恬淡自守,无知无欲,神静性明,广积众菩,服药益生,才能得道成仙。
道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体,有功记功,有过记过,还算公允。三尸神不然,它是专门道人罪过的饶舌者。为什么?因为它巴不得人们早死。人一死,它就卸掉监视人的差使,自由自在地到处游逛,去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁,每到六甲穷日便上天,两个月一次,一去就说坏话。
人们对此感到莫大的威胁与恐惧,梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为,尽管一股劲地积善、炼功、服药,也经不起三尸神频频上天去告状,在上天那里没有好印象,怎么能成仙呢?
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白衣剑少,剑法师承魔流剑风之痕的剑法,甫出场即杀死西疆皇朝国师善藏,又同异端神独闯魔界,与魔魁对决,以快绝的身法,剑招,让魔界战神魔魁含恨,震惊全武林,在执行两大任务后,得诛天赞赏,与随从剑理于江湖四处游憩,途中路见不平解救毒蝎女月灵公主所扮,杀四禁道杀手,又前往凤形山观看风之痕与忆秋年的剑痕,并与洛子商订下战约,隔日于绝尘崖小胜洛子商一招。