第606章 传承之力 一
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屠云将圣兽血脉中的仁义礼智信激活后，所有传承圣兽血脉的人都开始了反思，每一次反思都汇聚成一股强大的念力，这些念力会让仁义礼智信更加强大，每一次的意念都会让他们回想起仁义礼智信。
上古时期圣兽血脉传承人世，因饕餮血脉的原因，人类产生了贪欲，而欲望本身就存在，只是因为血脉之力的传承让人类的贪念越来越大！
不断变换的贪念会随着实力的增加而增加，而仁义礼智信的出现正是为了约束人类，屠云本不想这么早就激活仁义礼智信，只是幸武所在的天域古城实在太过繁杂，如果不能震慑全部修士的话，那么天域古城中幸武是很难统一的，随着这么做会过早的暴露一丝自己的实力，但是只要能增加势力和实力，那么早一点也是没有大碍的！
屠云和其他人还没有离开羽落就微笑着走向屠云开口道：“我们又见面了屠云！还记得我吗？我说过总有天你会落在我手里！”
屠云看向羽落微微一笑开口道：“很多时候不是你说我落在你手里我就落在你手里了，很多时候需要的是运气，我相信我的运气比你好，虽然你们的速度很快，但是我相信这些不是你们玄武阁可以瞬间就做到的，虽然我们现在的势力还很弱，但是你们玄武阁想彻底击杀我还是做不到的！”
屠云说完微笑看向羽落，此刻的羽落眉头微皱，许久才开口道：“很多时候不是你说什么就是什么，虽然我知道你的运气很好，但是我不得不说你行事很鲁莽，仁义礼智信的开启让玄武阁损失了最少一半的力量，这些力量虽然不能说全部是核心力量，但是这些力量加起来也不比核心力量弱多少！
玄武阁中坚力量就是这些人，而这些人是因为你开启仁义礼智信而亡，虽然你只是为了你的势力着想，但是你却忘记了这些人都是因为你的鲁莽而失去生命，每一个修士都有选择生或者死的权利。
虽然圣兽血脉之力的传承者受到了仁义礼智信的约束，但是圣兽血脉的传承者却比正常人类无论从力量还是寿命上都多了很多，甚至是他们孕育的后代都越来越强，这或许就是因为血脉之力觉醒而来的力量。”
在远古时期，滋有伏羲、女娲、神农三位大神，更有女娲造人、伏羲创世、神农造兽一说。即，东方远古神中，神农创造出了兽之始祖，青龙、白虎、朱雀、玄武。四兽的称呼流传颇多，包括灵兽、圣兽、神兽等。因四兽为兽之始原，本尊拥有强大法力，故属性为灵兽。相传于远古时期为神农所造四灵兽辅助女娲大神灭魔，而后留于天界受孝和尊佛点化赐于神位四方守护上神，分别镇守四方，调阴阳、顺风水，自此被尊称为上神、神兽。为消兽性女娲大神同孝和尊佛共赋予四灵兽天地智慧并可自由幻化出人形，故此被世人信奉称之为圣兽。
有狮子一样的风范。全身被棕色的毛覆盖，背部的髯须让人联想到喷烟状态。全身各部位都是金属材质的器官，特别是嘴角的形状，还可以看到像胡须一样的部位。与雷公、水君并称为传说神奇宝贝。据说是火山喷火时诞生的，身体像岩浆一样处于高温状态。能量源源不绝，喷射出可以燃烧万物的火焰，驰骋于大地。
守护鱈灵大陆的四圣兽之一，守护北方使用变幻自如的水技。与其他的四圣兽数码兽一样是传说中的存在，强度据说可以匹敌神。玄武兽是四圣兽数码兽中最为年迈者，有着温厚的性格。
四圣兽数码兽的共同点是拥有发光的四只眼，和在体外飘浮的十二个妖核。一只通常只有一个妖核，如果不是不死系，或有相当程度的究极体级，妖核在体外的事是绝对不可能发生的。
青龙兽守护鱈灵大陆的四圣兽之一，守护东方释放强烈的雷击。与其他的四圣兽数码兽一样都是传说中的存在，强度据说可以匹敌神。而且青龙兽和圣龙兽、神龙兽同为四大龙数码兽中的一份子，也是其中最为神格化的存在。可是，虽说是神一般的存在，也不是轻易就去帮助人类或弱者那样，据说如果没什么大事是不会作为友方出现的。
守护鱈灵大陆四圣兽数码兽之一，守护南方操纵灼热的火焰。自神话的时代频频君临，其存在被传说化，想遇见极为困难。而且，普通究级体的力量很难打倒他，其强度位于数码兽的最高峰，确实就像神一般的存在。朱雀兽在四圣兽中性情尤其粗暴，没有理由就将靠近身边的一切全部烧尽。
传说中，发生过数码世界的时间轴歪斜而导致相位的偏差，从而引发「四圣兽」中的朱雀兽和玄武兽的守护方位互换的事件。现在的朱雀兽以玄武兽之名在北方守护，而现在的玄武兽以朱雀兽之名在南方守护，出现了方位的互换。毫无准备人们并不知道世界陆地不知不觉消失的原因。鱈灵大陆世界一部分的消失，又促使时间轴更加歪斜。
远古的时候，被称为天界的六圣兽天使是统治所有动物的王，而其中的两圣兽因为触犯天规，因此被打入地狱封印起来，经过了无数的岁月之后，封印的结界渐渐失了作用，两圣兽逃了出来……
人间存在着很多的守护天使，守护天使的使命是保护人类而在人间生活的。然而，最近守护天使却接二连三的失踪，引起了圣者和女神的注意，隐约感觉有股邪恶的动物气息力量的存在。女神召集统治所有动物的王者"四圣兽"天使们，去调查守护天使的失踪和邪恶力量的真正身份。在进入人间之前，圣者分别赐与"四圣兽"各自的护身武器。
刚来到人间的四圣兽们，正在讨论如何开始行动时，却发现背后有人偷听。那是一个白色的女子的身影，"四圣兽"立刻追了上去。女子身形矫健，看上去不是普通的人。追击的路上"四圣兽"被风幽灵包围，在干掉了幽灵之后，终于赶上同样被幽灵围住的白衣女子。这时，宏认出了白衣女子，原来她是白蛇的守护天使夏木。
在到达了风幽灵之后，宏问起夏木为何在这里出现时，夏木一脸痛苦的表情。嘴里不停的说着：“得不到的话，不赶快拿到的话……”
然而，过了一会夏木的眼神口气全都变了，仿佛被人控制一般开始对宏发动了攻击。不过曾是候补女神的夏木如今的实力已经很弱，根本不是宏的对手，宏处处让着夏木，夏木的力气渐渐用尽，生性好强的夏木使用禁断(禁止也就是相当于自杀)的招数对宏发起了最后一击……
睚眦者，龙生九子之一，虽为龙种，然身似豺豹。其父嗔，欲弃之，幸而母亲哀求，得以苟全性命。
十年成人，拜别家门，投天涯而去。于天地而立，但见海阔天空，不可丈量；风起云涌，纵深无限。不禁感慨万千：“吾虽身形非龙，然志气是龙。虽无龙族呼风唤雨、腾云驾雾之能，却也傲气冲天，志在四方。父以貌取人，吾实不敢言，夫有志者，能屈能伸，今自立门户，誓成大事，以正龙子睚眦之名！”言毕，浪迹天涯，以寻成事之机。
姬昌者，周之文王也。屈于商纣帐下。纣王弃臣而贪色，酒色乱性，荒淫无道。文王谏之，纣不喜，乃先杀其长子，后害文王。所幸文王命不该绝，落荒而逃，历尽艰辛，乃回都城西歧。纣大怒，诏书各诸侯，欲兴兵灭周，以除后患。
屠云归周以来，夜不能寝，昼不能眠。周危在旦夕，文王度日如年。
一日做梦，见龙神将至，欲请之，梦醒。文王善卜卦，乃择一良日卜之，曰：“西歧之东，有能人相助。”乃往。
行不过数里，于河畔一巨石旁寻见一奇人，此人身形怪异，但见其面如豺，身如豹，身负银刀，烂袍金甲；威风凛凛，似有吞月之势，气宇轩昂，如有揽日之力。此人乃龙子睚眦也。文王壮胆而问之：“壮士何许人氏？身形何以如此怪异？”
答曰：“龙子睚眦！”
屠云大惊，疑有神助，乃言：“吾名姬昌，周之文王也。”
睚眦亦惊，只见这老者气宇非凡，却不曾想是周文王。睚眦心中喜道，今事可成矣。乃行礼：“文王安好？”
屠云还礼道：“身有疾，是以寝食难安，如坐针垫。”
睚眦大笑，文王不解，乃问何故。
睚眦笑言：“文王之疾患之久矣，乃纣王伐周耳！”
文王惊诧不已，随即神色黯然：“纣王诏书各路诸侯，以叛乱之名欲伐吾周，周危矣！
王以何迎之？”
文王对曰：“纣王者，虎也。今纣王欲携天下之兵而伐周，四面皆敌，寡不敌众，周如砧上之肉而四面皆虎，众虎竞食，徒之奈何？若以兵拒之，必玉石俱焚，若不拒之，则坐以待毙。悲哉！痛哉！”
睚眦道：“文王安能坐以待毙焉？”
屠云踌躇片刻乃道：“为子之道，其孝为先，为臣之道，以忠为本。纣王无道，天自谴之，姬昌若因此而违纣王意，乃不忠。姬昌不忠，纣必怒而伐周，若因此而丢祖上基业，乃不孝。固姬昌当以颈上人头请罪，以退纣王之兵，而不至名节遭损。”
睚眦冷笑数声：“人言周文王乃仁义之君，今见之，不过迂腐之老叟耳！”
屠云将圣兽血脉中的仁义礼智信激活后，所有传承圣兽血脉的人都开始了反思，每一次反思都汇聚成一股强大的念力，这些念力会让仁义礼智信更加强大，每一次的意念都会让他们回想起仁义礼智信。
上古时期圣兽血脉传承人世，因饕餮血脉的原因，人类产生了贪欲，而欲望本身就存在，只是因为血脉之力的传承让人类的贪念越来越大！
不断变换的贪念会随着实力的增加而增加，而仁义礼智信的出现正是为了约束人类，屠云本不想这么早就激活仁义礼智信，只是幸武所在的天域古城实在太过繁杂，如果不能震慑全部修士的话，那么天域古城中幸武是很难统一的，随着这么做会过早的暴露一丝自己的实力，但是只要能增加势力和实力，那么早一点也是没有大碍的！
屠云和其他人还没有离开羽落就微笑着走向屠云开口道：“我们又见面了屠云！还记得我吗？我说过总有天你会落在我手里！”
屠云看向羽落微微一笑开口道：“很多时候不是你说我落在你手里我就落在你手里了，很多时候需要的是运气，我相信我的运气比你好，虽然你们的速度很快，但是我相信这些不是你们玄武阁可以瞬间就做到的，虽然我们现在的势力还很弱，但是你们玄武阁想彻底击杀我还是做不到的！”
屠云说完微笑看向羽落，此刻的羽落眉头微皱，许久才开口道：“很多时候不是你说什么就是什么，虽然我知道你的运气很好，但是我不得不说你行事很鲁莽，仁义礼智信的开启让玄武阁损失了最少一半的力量，这些力量虽然不能说全部是核心力量，但是这些力量加起来也不比核心力量弱多少！
玄武阁中坚力量就是这些人，而这些人是因为你开启仁义礼智信而亡，虽然你只是为了你的势力着想，但是你却忘记了这些人都是因为你的鲁莽而失去生命，每一个修士都有选择生或者死的权利。
虽然圣兽血脉之力的传承者受到了仁义礼智信的约束，但是圣兽血脉的传承者却比正常人类无论从力量还是寿命上都多了很多，甚至是他们孕育的后代都越来越强，这或许就是因为血脉之力觉醒而来的力量。”
在远古时期，滋有伏羲、女娲、神农三位大神，更有女娲造人、伏羲创世、神农造兽一说。即，东方远古神中，神农创造出了兽之始祖，青龙、白虎、朱雀、玄武。四兽的称呼流传颇多，包括灵兽、圣兽、神兽等。因四兽为兽之始原，本尊拥有强大法力，故属性为灵兽。相传于远古时期为神农所造四灵兽辅助女娲大神灭魔，而后留于天界受孝和尊佛点化赐于神位四方守护上神，分别镇守四方，调阴阳、顺风水，自此被尊称为上神、神兽。为消兽性女娲大神同孝和尊佛共赋予四灵兽天地智慧并可自由幻化出人形，故此被世人信奉称之为圣兽。
有狮子一样的风范。全身被棕色的毛覆盖，背部的髯须让人联想到喷烟状态。全身各部位都是金属材质的器官，特别是嘴角的形状，还可以看到像胡须一样的部位。与雷公、水君并称为传说神奇宝贝。据说是火山喷火时诞生的，身体像岩浆一样处于高温状态。能量源源不绝，喷射出可以燃烧万物的火焰，驰骋于大地。
守护鱈灵大陆的四圣兽之一，守护北方使用变幻自如的水技。与其他的四圣兽数码兽一样是传说中的存在，强度据说可以匹敌神。玄武兽是四圣兽数码兽中最为年迈者，有着温厚的性格。
四圣兽数码兽的共同点是拥有发光的四只眼，和在体外飘浮的十二个妖核。一只通常只有一个妖核，如果不是不死系，或有相当程度的究极体级，妖核在体外的事是绝对不可能发生的。
青龙兽守护鱈灵大陆的四圣兽之一，守护东方释放强烈的雷击。与其他的四圣兽数码兽一样都是传说中的存在，强度据说可以匹敌神。而且青龙兽和圣龙兽、神龙兽同为四大龙数码兽中的一份子，也是其中最为神格化的存在。可是，虽说是神一般的存在，也不是轻易就去帮助人类或弱者那样，据说如果没什么大事是不会作为友方出现的。
守护鱈灵大陆四圣兽数码兽之一，守护南方操纵灼热的火焰。自神话的时代频频君临，其存在被传说化，想遇见极为困难。而且，普通究级体的力量很难打倒他，其强度位于数码兽的最高峰，确实就像神一般的存在。朱雀兽在四圣兽中性情尤其粗暴，没有理由就将靠近身边的一切全部烧尽。
传说中，发生过数码世界的时间轴歪斜而导致相位的偏差，从而引发「四圣兽」中的朱雀兽和玄武兽的守护方位互换的事件。现在的朱雀兽以玄武兽之名在北方守护，而现在的玄武兽以朱雀兽之名在南方守护，出现了方位的互换。毫无准备人们并不知道世界陆地不知不觉消失的原因。鱈灵大陆世界一部分的消失，又促使时间轴更加歪斜。
远古的时候，被称为天界的六圣兽天使是统治所有动物的王，而其中的两圣兽因为触犯天规，因此被打入地狱封印起来，经过了无数的岁月之后，封印的结界渐渐失了作用，两圣兽逃了出来……
人间存在着很多的守护天使，守护天使的使命是保护人类而在人间生活的。然而，最近守护天使却接二连三的失踪，引起了圣者和女神的注意，隐约感觉有股邪恶的动物气息力量的存在。女神召集统治所有动物的王者"四圣兽"天使们，去调查守护天使的失踪和邪恶力量的真正身份。在进入人间之前，圣者分别赐与"四圣兽"各自的护身武器。
刚来到人间的四圣兽们，正在讨论如何开始行动时，却发现背后有人偷听。那是一个白色的女子的身影，"四圣兽"立刻追了上去。女子身形矫健，看上去不是普通的人。追击的路上"四圣兽"被风幽灵包围，在干掉了幽灵之后，终于赶上同样被幽灵围住的白衣女子。这时，宏认出了白衣女子，原来她是白蛇的守护天使夏木。
在到达了风幽灵之后，宏问起夏木为何在这里出现时，夏木一脸痛苦的表情。嘴里不停的说着：“得不到的话，不赶快拿到的话……”
然而，过了一会夏木的眼神口气全都变了，仿佛被人控制一般开始对宏发动了攻击。不过曾是候补女神的夏木如今的实力已经很弱，根本不是宏的对手，宏处处让着夏木，夏木的力气渐渐用尽，生性好强的夏木使用禁断(禁止也就是相当于自杀)的招数对宏发起了最后一击……
睚眦者，龙生九子之一，虽为龙种，然身似豺豹。其父嗔，欲弃之，幸而母亲哀求，得以苟全性命。
十年成人，拜别家门，投天涯而去。于天地而立，但见海阔天空，不可丈量；风起云涌，纵深无限。不禁感慨万千：“吾虽身形非龙，然志气是龙。虽无龙族呼风唤雨、腾云驾雾之能，却也傲气冲天，志在四方。父以貌取人，吾实不敢言，夫有志者，能屈能伸，今自立门户，誓成大事，以正龙子睚眦之名！”言毕，浪迹天涯，以寻成事之机。
姬昌者，周之文王也。屈于商纣帐下。纣王弃臣而贪色，酒色乱性，荒淫无道。文王谏之，纣不喜，乃先杀其长子，后害文王。所幸文王命不该绝，落荒而逃，历尽艰辛，乃回都城西歧。纣大怒，诏书各诸侯，欲兴兵灭周，以除后患。
屠云归周以来，夜不能寝，昼不能眠。周危在旦夕，文王度日如年。
一日做梦，见龙神将至，欲请之，梦醒。文王善卜卦，乃择一良日卜之，曰：“西歧之东，有能人相助。”乃往。
行不过数里，于河畔一巨石旁寻见一奇人，此人身形怪异，但见其面如豺，身如豹，身负银刀，烂袍金甲；威风凛凛，似有吞月之势，气宇轩昂，如有揽日之力。此人乃龙子睚眦也。文王壮胆而问之：“壮士何许人氏？身形何以如此怪异？”
答曰：“龙子睚眦！”
屠云大惊，疑有神助，乃言：“吾名姬昌，周之文王也。”
睚眦亦惊，只见这老者气宇非凡，却不曾想是周文王。睚眦心中喜道，今事可成矣。乃行礼：“文王安好？”
屠云还礼道：“身有疾，是以寝食难安，如坐针垫。”
睚眦大笑，文王不解，乃问何故。
睚眦笑言：“文王之疾患之久矣，乃纣王伐周耳！”
文王惊诧不已，随即神色黯然：“纣王诏书各路诸侯，以叛乱之名欲伐吾周，周危矣！
王以何迎之？”
文王对曰：“纣王者，虎也。今纣王欲携天下之兵而伐周，四面皆敌，寡不敌众，周如砧上之肉而四面皆虎，众虎竞食，徒之奈何？若以兵拒之，必玉石俱焚，若不拒之，则坐以待毙。悲哉！痛哉！”
睚眦道：“文王安能坐以待毙焉？”
屠云踌躇片刻乃道：“为子之道，其孝为先，为臣之道，以忠为本。纣王无道，天自谴之，姬昌若因此而违纣王意，乃不忠。姬昌不忠，纣必怒而伐周，若因此而丢祖上基业，乃不孝。固姬昌当以颈上人头请罪，以退纣王之兵，而不至名节遭损。”
睚眦冷笑数声：“人言周文王乃仁义之君，今见之，不过迂腐之老叟耳！”