第三十三章 八方锁鬼阵
作者:潘海根
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去找刘老太太坟之前,我在村子里转悠也并不是瞎转悠,而是去找桃木来。
桃者为五木之精,亦名“仙木”
、“降龙木”
“鬼怵木”
。
自古以来桃木是用途最为广泛的驱邪制鬼材料。
古人认为:“桃木,五木之精也,故压服邪气者也,桃木之精生在鬼门,制御百鬼”
,故今作桃木制品着居室内以压邪,此仙木也。
《辞源》古时选桃木刻桃木人,立于户中以避邪。
后汉书议志中记载“仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋……”
桃木治鬼的传说丰富多彩,《淮南子?诠言》说:“羿死于桃口”
。
古书记载,后羿是被桃木棒击杀,羿死后,做了阅领百鬼的官。
试想,桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀,用来治鬼就更不在话下了。
另外,又有传说,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之间,环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁,雄奇险峻,绵延数十里,七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上,这七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪。
每当夜幕降临,七十二洞妖怪便钻出洞来群魔乱舞,兴风作浪,祸害百姓,涂炭生灵。
此事传至东海度朔山,山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏,就地取材,折桃枝为武器,将妖魔鬼怪打的死的死,伤的伤,逃的逃。
侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散,所以朝东南的桃枝便有了灵气。
此后,当地百姓便将朝东南的桃木枝折下,或做成宝剑悬于室内,或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后,妖魔鬼怪望风而逃,再也不敢近前了。
记载桃木避邪之说历史悠远,《辞源》载:古时刻桃木人,立于户中以避邪。
汉时,刻桃印挂于户懋,称为桃印。
后汉书仪志中“仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋”
……以桃印长六寸、方三寸,五色书如法,以施门户。
宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上,也称“桃符”
或叫“门神”
,“……百鬼畏之”
。
由此可见,桃木乃五木之精也,故能压伏邪气,百鬼惧之。
我用桃木做了八个小木桩,当我来到河那边的荒地时已近天黑。
去找刘老太太坟之前,我在村子里转悠也并不是瞎转悠,而是去找桃木来。
桃者为五木之精,亦名“仙木”
、“降龙木”
“鬼怵木”
。
自古以来桃木是用途最为广泛的驱邪制鬼材料。
古人认为:“桃木,五木之精也,故压服邪气者也,桃木之精生在鬼门,制御百鬼”
,故今作桃木制品着居室内以压邪,此仙木也。
《辞源》古时选桃木刻桃木人,立于户中以避邪。
后汉书议志中记载“仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋……”
桃木治鬼的传说丰富多彩,《淮南子?诠言》说:“羿死于桃口”
。
古书记载,后羿是被桃木棒击杀,羿死后,做了阅领百鬼的官。
试想,桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀,用来治鬼就更不在话下了。
另外,又有传说,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之间,环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁,雄奇险峻,绵延数十里,七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上,这七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪。
每当夜幕降临,七十二洞妖怪便钻出洞来群魔乱舞,兴风作浪,祸害百姓,涂炭生灵。
此事传至东海度朔山,山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏,就地取材,折桃枝为武器,将妖魔鬼怪打的死的死,伤的伤,逃的逃。
侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散,所以朝东南的桃枝便有了灵气。
此后,当地百姓便将朝东南的桃木枝折下,或做成宝剑悬于室内,或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后,妖魔鬼怪望风而逃,再也不敢近前了。
记载桃木避邪之说历史悠远,《辞源》载:古时刻桃木人,立于户中以避邪。
汉时,刻桃印挂于户懋,称为桃印。
后汉书仪志中“仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋”
……以桃印长六寸、方三寸,五色书如法,以施门户。
宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上,也称“桃符”
或叫“门神”
,“……百鬼畏之”
。
由此可见,桃木乃五木之精也,故能压伏邪气,百鬼惧之。
我用桃木做了八个小木桩,当我来到河那边的荒地时已近天黑。
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